Ježíš Kristus pokračoval ve svém Kázání na hoře tím, že učil své apoštoly, aby soudili spravedlivě. Před začátkem výuky napište na tabuli tuto otázku: Máme, nebo nemáme soudit druhé? Kázání na hoře, Carl Heinrich Bloch. Laskavě poskytlo Národní historické muzeum zámku Frederiksborg v dánském Hillerødu. Ukažte studentům obrázek „Kázání na hoře“. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 7:1. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, čemu Spasitel učil o posuzování. Poukažte na to, že verš 1 je často mylně chápán v tom smyslu, že nemáme nikdy soudit.
Nyní, toto jsou slova, kterým Ježíš učil učedníky své, jež mají říkati lidem. Nesuďte nespravedlivě, abyste nebyli souzeni, ale suďte spravedlivý soud. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 7:2. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se s námi stane na základě toho, jak soudíme druhé. Co se stane, pokud budeme druhé soudit spravedlivě?
Máte-li možnost, dejte každému studentovi kopii následujících slov z brožurky Věrni víře. Některého z nich požádejte, aby je přečetl. Vyzvěte jednu polovinu členů třídy, aby text sledovala a zjistila, jaké soudy máme činit, a jaké činit nemáme. „Někteří lidé si myslí, že posuzovat druhé je špatné v každém směru. Posuzování představuje důležitý způsob využívání svobody jednání a je k němu zápotřebí velké pečlivosti, obzvláště když posuzujete druhé lidi. Veškeré vaše soudy musejí být vedeny podle spravedlivých měřítek. Pamatujte na to, že pouze Bůh, který zná srdce každého jednotlivce, může činit konečné soudy jednotlivců. Nakolik je to možné, posuzujte spíše situace, v nichž se lidé nacházejí, a ne lidi samotné. Kdykoli je to možné, vyhněte se posuzování druhých, dokud dostatečně neznáte fakta.
Ukažte studentům drobnou třísku a dlouhý silný kus dřeva. Vysvětlete, že když Spasitel učil své učedníky o posuzování, hovořil o drobné třísce dřeva jako o mrvě a o velkém kusu dřeva jako o trámu. Vybídněte dva studenty, aby přišli dopředu. Jednomu z nich řekněte, aby si před očima podržel trám. Chtěl bys, aby ti tvůj spolužák, který drží trám, odstranil třísku z oka? „Tato záležitost s břevny a třískami je, jak se zdá, úzce spjata s naší neschopností vidět sebe sama v jasném světle. Oba studenty vyzvěte, aby se posadili. Mají se naše obavy a smysl pro nápravu zaměřovat na chyby druhých, nebo na ty vlastní?
Jaké zásadě se můžeme z těchto veršů naučit o tom, co nám může pomoci vyhýbat se nespravedlivému posuzování druhých? Mohli byste dát studentům malý kousek dřeva, aby jim tuto zásadu připomínal. Vyzvěte je, aby se zamysleli nad hříchy a slabostmi, které by mohli ze svého života odstranit. Shrňte Matouše 7:6 tím, že vysvětlíte, že znění tohoto verše v Překladu Josepha Smitha nám pomáhá porozumět tomu, že Ježíš Kristus povolal své učedníky, aby šli do světa kázat. Měli učit pokání, avšak tajemství království si měli nechat pro sebe. Jinak řečeno, neměli hovořit o posvátných tématech s lidmi, kteří nebyli připraveni je přijmout.
Podle Překladu Josepha Smitha začíná Matouš 7:7 (viz Překlad Josepha Smitha, Matouš 7:12 [v dodatku anglického vydání Bible SPD]) slovy: Pověz jim: Žádej od Boha. Požádejte některého studenta, aby přečetl verš 7 tak, aby na jeho začátku zazněla zmíněná slova. Jaké zásadě se můžeme z verše 7 naučit ohledně toho, jak můžeme porozumět posvátnému poznání od Boha? Povzbuďte studenty, aby uplatňovali víru tím, že budou prosit, hledat a klepat, aby přivolávali osobní zjevení a porozumění evangeliu. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 7:12-14.
Ostatní vyzvěte, aby text sledovali a vyhledali další pravdy, jimž měli učedníci podle Spasitele učit. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 7:15. Před čím Pán učedníky varoval? Vysvětlete, že starší M. Russell Ballard z Kvora Dvanácti apoštolů varoval před falešnými proroky v dnešní době, a to jak před muži i ženami, „kteří samozvaně hlásají nauku Církve“, tak před těmi, „kteří hovoří v rozporu se slovy pravých proroků Božích a tato slova publikují a kteří aktivně obracejí na svou víru druhé s lehkomyslnou lhostejností k věčnému blahu těch, které svádějí“. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 7:16-20. Jak můžeme rozlišit, zda je někdo falešný prorok nebo falešný učitel?
Ukažte studentům dva druhy ovoce. Zeptejte se jich, která rostlina dané ovoce plodí. Ukažte studentům kámen a misku s pískem. Zeptejte se jich, zda by si raději postavili dům na skále, nebo na písku. Jakým zásadám ohledně toho, že máme jednat na základě Pánova učení, se můžeme z těchto přirovnání naučit? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měly zaznít tyto zásady: Jestliže budeme naslouchat Pánovu učení a jednat podle něho, pak nás Pán posílí, abychom vytrvali ve zkouškách. Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, čemu Pán učil v Kázání na hoře. (Viz Matouš 5-7.) Vybídněte je, aby byli takovými, jako byl onen moudrý muž, a rozhodli se jednat podle zásad, kterým Spasitel učil.
Klíčové verše a jejich význam pro praxi posuzování
Mt 7,1 Nesuďtež, abyste nebyli souzeni. Mt 7,2 Nebo kterýmž soudem soudíte, [týmž] budete souzeni, a kterou měrou měříte, [tím] bude vám zase odměřeno. Mt 7,3 Kterakž pak vidíš mrvu v oku bratra svého, a v oku svém břevna neznamenáš? Mt 7,4 Aneb kterak díš bratru svému: Nech ať vyjmu mrvu z oka tvého? A aj, břevno v oku tvém. Mt 7,5 Pokrytče, vyjmi nejprv břevno z oka svého, a tehdy prohlédneš, abys vyňal mrvu z oka bratra svého. Mt 7,6 Nedávejte svatého psům, aniž mecte perel svých před svině, aťby snad nepotlačily jich nohama svýma, a obrátíce se, neroztrhaly vás. Mt 7,7 Proste, a dánoť bude vám; hledejte, a naleznete; tlucte, a bude vám otevřeno. Mt 7,8 Neboť každý, kdož prosí, dostává, a kdož hledá, nalézá, a tomu, kdo tluče, bude otevřeno. Mt 7,9 An který z vás jest člověk, jehož kdyby prosil syn jeho za chléb, dal by jemu kámen? Mt 7,10 A prosil-li by za rybu, zdali dá jemu hada? Mt 7,11 Poněvadž tedy vy, jsouce zlí, umíte dobré dary dávati dětem svým, čím více Otec váš, kterýž jest v nebesích, dá dobré věci těm, kteříž ho, prosí? Mt 7,12 A protož všecko, jakž byste chtěli, aby vám lidé činili, tak i vy čiňte jim; toť zajisté jest zákon i proroci.
Mt 7,13 Vcházejte těsnou branou; nebo prostranná brána a široká cesta jest, kteráž vede k zahynutí, a mnoho jest těch, kteříž vcházejí skrze ni. Mt 7,14 Nebo těsná jest brána a úzká cesta, kteráž vede k životu, a málo jest nalézajících ji. Mt 7,15 Pilně se pak varujte falešných proroků, kteříž přicházejí k vám v rouše ovčím, ale vnitř jsou vlci hltaví. Mt 7,16 Po ovocích jejich poznáte je. Zdaliž zbírají z trní hrozny, aneb z bodláčí fíky? Mt 7,17 Takť každý strom dobrý ovoce dobré nese, zlý pak strom zlé ovoce nese. Mt 7,18 Nemůžeť dobrý strom zlého ovoce nésti, ani strom zlý ovoce dobrého vydávati. Mt 7,19 Všeliký strom, kterýž nenese ovoce dobrého, vyťat a na oheň uvržen bývá. Mt 7,20 A tak tedy po ovocích jejich poznáte je. Mt 7,21 Ne každý, kdož mi říká: Pane, Pane, vejde do nebeského království, ale ten, kdo koná vůli Otce mého, kterýž v nebesích jest. Mt 7,22 Mnozíť mi dějí v onen den: Pane, Pane, copak jsme ve tvém jménu neprorokovali? A ve tvém jménu nevymítali zlé duchy a ve tvém jménu neučinili mnoho mocných činů? Mt 7,23 A tehdyť jim prohlásím: Nikdy jsem vás neznal; jděte ode mne, kdo se dopouštíte nepravosti. Mt 7,24 A tak každý, kdo slyší tato má slova a plní je, bude podoben moudrému muži, který postavil svůj dům na skále. Mt 7,25 Tu spadl příval, přišly vody, zvedla se vichřice, a vrhly se na ten dům; ale nepadl, neboť měl základy na skále. Mt 7,26 Ale každý, kdo slyší tato má slova a neplní je, bude podoben muži bláznivému, který postavil svůj dům na písku. Mt 7,27 A spadl příval, přihnaly se vody, zvedla se vichřice, a obořily se na ten dům; a padl, a jeho pád byl veliký. Mt 7,28 Když Ježíš dokončil tato slova, zástupy žasly nad jeho učením; neboť je učil jako ten, kdo má moc, a ne jako jejich zákoníci.
Závěrečné shrnutí zásad pro spravedlivé posuzování
Klíč k posuzování podle Matouše 7 spočívá v tom, že: naslouchat Božímu učení a jednat podle něj je základní princip, podle kterého má být posuzování vedeno. Pokud posuzujeme spravedlivě, využíváme spravedlivé měřítko a zaměřujeme se na situace, nikoli na lidi samotné. Poučení z příběhů o břevnu a tříšce nabádá k sebekontrole a k vyhýbání se zbytečnému odsuzování druhých, dokud skutečně neznáme fakta. Z přirovnání o dvou stromech a jejich ovoci vyplývá, že podle výsledků jednání rozpoznáme falešné proroky a učitele, a podle praktických důsledků Pánova učení se rozhodneme, jak jednat s druhými. Nakonec verše 12-14 připomínají, že láskyplné a spravedlivé zacházení s lidmi je ústřední princip, který rámuje Zákon i Proroky.
V průběhu vyučování si studenti mohou představit účinky správně vedeného posuzování: zodpovědné souzení vede k posílení vůle vytrvat ve zkouškách a k lepšímu porozumění evangeliu prostřednictvím hledání, prosby a klepání na Boží zjevení.
