O víře Bible mluví v různých souvislostech s důrazem a významem. Nejenom jako o víře o Bohu, která sama o sobě ke spáse nestačí, ale zdůrazňuje i její další aspekty. Víra není pouhý myšlenkový akt, ale má i jiné významy, často vyjádřené předložkami jako víra "do" ..., víra "na" ..., víra "k" ... - a opravdu to není jen hraní se slovy!
Především je nutno říci, že existuje spasitelná víra. To je ta víra, o kterou jde, víra v základním smyslu. K výrazu „víra“ Bible často připojuje různé předložky, aby přiblížila, co spasitelná víra je. Spasitelná víra podle Bible v podstatě znamená „vydání se“. Proto je aktem rozhodnutí. Zároveň víra znamená „důvěru“, kterou je popisováno nové životní zaměření křesťana. Víra také znamená „spolehnout se na někoho“. Tato víra se spoléhá na Boha, že je mocen učinit neobvyklé, ba dokonce nemožné.
Naproti tomu víra znamená totéž jako „jistotu“ a „vnitřní ujištění“. Tentýž pojem má mimo jiné význam jako „podání ruky“ a „slib“. Dříve, když lidé něco stvrzovali, podali si ruku. Biblická víra tedy není pouhý myšlenkový akt. Vyjadřuje osobní vztah, který právě jako zasnoubení, předznamenává současnost i budoucnost. Obsahuje osobní závazek věrnosti a poslušnosti.
Řecké slovo, které překládáme jako „víra“ - PISTIS - má podobný význam jako „cesta“. Víra je cestou k pravému cíli. PISTIS má i význam „věrnosti“. Proto si vykladači na některých místech Písma nejsou vůbec jisti, mají-li překládat „víra“ nebo „věrnost“, například „ne všech jest víra“ (2Sol 3,2). Většina nových překladů říká: „Věrnost není věc každého“. Tím toto místo nabývá smyslu a zapadá do souvislostí.
Několik poznámek nám pomůže, abychom lépe porozuměli životu víry, jako takovému. Ve Skutcích 20,21 čteme o PISTIS EIS, a to vlastně znamená „víra do“: „ Naléhal jsem na Židy i Řeky, aby se v pokání obrátili k Bohu a u v ě ř i l i do našeho Pána Ježíše.“
Tato formulace ukazuje, co je pravá spasitelná víra. Spása nepřichází skrze víru o Ježíši Kristu (tj. o jeho existenci), nýbrž skrze víru, která nás přivede do Ježíše Krista a jeho spasení. Obrázek toho, že nejde jen o slovíčkaření, ilustruje příběh obchodníka a výtahové situace, která ukazuje důležitost do Krista.
Spasitelná víra se také nazývá PISTEOS ÉN, a to znamená „víra v…“ Je to víra, která se nalézá v nějaké věci, nebo se v nějaké věci zjevuje, která je někde doma, která je uvnitř nějaké věci. Čteme k tomu Římanům 3,25:„Jehož Bůh vydal za smírce, skrze víru v krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své skrze odpuštění předešlých hříchů“. Tato víra žije v určitém elementu a zůstává živou, spasitelnou vírou.
Být křesťanem znamená „žít v tomto spasení“ a „být v Kristu“. Spasitelná víra je nám přiblížena také pomocí jiných předložek. Nový zákon o ní mluví také jako o „víře na“ - PISTEOS EPI. Tato víra na něčem staví. Můžeme říci, že je to víra se základem. Je odpovědí na Boží výzvu. Následuje po obrácení. Tuto víru nemůžeme převzít či přejmout. Spasení přináší pouze víra, která stojí na spasitelném základě.
Další předložka ukazuje opět jiný důraz spasitelné víry: PISTIS PROS - „Víra k“ , jak je to formulováno v základním textu. Spásná víra je víra zaměřená k cíli. Staví celý život pod hledisko konečného cíle. Čteme o tom v 1.Tesalonickým 1,8: „Od vás se pak slovo Páně rozeznělo nejen po Makedonii a Acháji, ale o vaší víře směřující k Bohu se ví všude, takže není třeba, abychom o tom vůbec mluvili.“
(upraveno - pozn. Spasitelná víra je orientována na cíl, „k Bohu“. Víra, která nevede k Bohu, je bezcenná.)
Oddělení od Boha má být překonáno ospravedlňující vírou. Tak to čteme v epištole k Židům 11,6: „Přistupující k Bohu věřiti musí…“ a dále se říká, že bez víry není možné líbit se Bohu. Spasitelná víra má tedy různé důrazy.
Velkou pomocí pro pochopení života víry je vyprávění o tom, jak víra do Krista radikálně mění spásu.
O víře a daru víry z pohledu Bible (2. 6. (Na těchto stránkách vydáno 21. 4. 31. 3. Dá se věřit v Boha bez Církve? ... )
Sarah Jayne se rozhodla pro víru v Boha. Její případ ukazuje, že víra není jen teoretická teze, ale osobní vztah a zkušenost, kterou sdílí s okolím.
Apoštol Pavel a Kristus vyzdvihují, že pravá víra se zakládá na naslouchání Slovu a studiu Bible. „Víra ... následuje za slyšeným“ (Římanům 10:17).
Jako Timoteus, který se učil ze „svatých spisů“ již v útlém dětství, i my můžeme budovat víru nasloucháním a hledáním pravdy.
Jestliže budete věřit, že Bible je inspirované Boží slovo, budete přesvědčeni o tom, že tato víra má pevný základ.
Boží slíbený nový svět pro vás bude stejně skutečný, jako kdyby zde již byl. Na to, abyste si budovali pravou víru, však nemusíte být sami. Jehova Bůh se postaral o to, aby jeho Slovo bylo volně dostupné, a kromě toho vytvořil také celosvětový křesťanský sbor, který se věnuje tomu, aby upřímným lidem pomáhal budovat víru v Boha.
Sarah Jayne sdílí zkušenosti a povzbuzuje: „Osvojte si pravdu,“ a „Studujte Boží slovo. Zůstaňte blízko Boží organizace. Stále se modlete.“
Její odpověď na otázku, co jí dodává optimismus v těžké situaci, je: „Je to moje víra v Jehovu.“
Pravá víra se buduje i díky tomu, že člověk poznává Boha, pochopí Jeho vlastnosti a zjistí, do jaké míry je spolehlivý.
Apoštol Petr upozorňuje, že křesťané se mohou setkat s kritikou, a proto je důležité mít pevnou víru a studiem Bible konfrontovat pochybnosti.
Sarah Jayne zdůrazňuje, že nejde jen o pasivní víru, ale o aktivní budování víry skrze studium, modlitbu a komunitní podporu skrze Boží organizaci.
Ježíš říká: „Pro věřícího je možné všechno.“ A to platí i pro uzdravování a zvládání životních výzev.
Z těchto příběhů plyne, že věřit znamená nejen věřit o Kristu, ale vstoupit do Krista a žít v jeho spasení.
Belief v Boha a v Jeho Slovo posiluje víru, i když svět kolem působí skepticismem.
V roce 1. Korinťanům 1:18-21 a 2. Petra 3:3, 4 nacházíme výzvy k vytrvalé víře tváří v tvář posměvu a útokům.
Pravá víra má pro každého nesmírnou cenu, protože posiluje odolnost vůči zlým vlivům a útokům.
Jiná vyústění a praktická kapitola víry
Sarah Jayne vyjádřila svůj postoj: „Jedna z ošetřovatelek si její víry v Boha a ve vzkříšení povšimla a řekla: „Vy tomu zřejmě opravdu věříte.““
V životě křesťana se víra projevuje i v ochotě být v Kristově službě, vyznání víry ústy a žití podle svědomí.
V závěru lze shrnout, že pravá víra zahrnuje důvěru v Boha, závazek k poslušnosti, naději v budoucnost a aktivní zapojení do života církve a Bible jako zjevení Boží vůle.