Včera i dnes, před dvěma tisíci lety i v jednadvacátém století přitahuje Boží hrob poutníky i turisty. A to zvláště o Velikonocích. Místo Kristovy smrti a zmrtvýchvstání se během staletí změnilo k nepoznání. Z původně pusté oblasti za hradbami dnes leží v srdci husté městské zástavby. Historie chrámu, jeho architektura a správa odhalují, jak složité a živé je poutní místo, které spojuje různé křesťanské tradice.
Po ediktu milánském v roce 313 byla veřejná úcta k místu Kristova ukřižování a pohřbu umožněna. Konstantin Veliký nechal vyzdvihnout a obnovit místo spojené s ukřižováním, pohřbem a zmrtvýchvstáním Ježíše Krista; nad nalezenou skálou Golgoty byla zřízena bazilika a rotunda. Po dobytí Jeruzaléma Peršany na počátku 7. století byla stavba poničena a později přestavěna, aby odolala častým útokům a zemětřesením. Následně prožíval chrám období stability i dalších vývojových změn, včetně velkých rekonstrukcí po pohromách.
Středověká i novověká transformace
Roku 1099, po dobytí Jeruzaléma křižáky, Chrám Božího hrobu získal novou podobu: rotunda spolu s bazilikou, přibyly zvonice a kaple; chrám se stal sídlem prvních latinských patriarchů. Saladinovo dobytí Jeruzaléma v roce 1187 znamenalo další změny, až se po několika střídáních držení křesťanskými i muslimskými komunitami stal chrám místem spravovaným východními křesťany a franštikány v různých částech chrámového komplexu. Za nadvlády Osmanského impéria sice chrám neprospíval, ale nebyl zničen. Osudnou ráznou ranou byl až požár roku 1808, po němž bylo nutno provést rozsáhlé opravy a kupole byla znovu zpevněna.
Po první světové válce přešlo Jeruzalém pod britskou správu a později došlo k dělení města mezi Izrael a Jordánsko; Boží hrob se stal součástí Jordánského království. V současnosti prošla poslední velká renovace v letech 2016-2017 a dvouměsíční uzavření během covidové pandemie bylo ojedinělým výjimečným obdobím v historii chrámu.
Správa a Status quo
Chrám Božího hrobu je významně důležitým poutním místem a jeho správa je rozdělena mezi šest církví: řeckou pravoslavnou, římskokatolickou a arménskou; dále syrskou, koptskou a etiopskou církev. Společné prostory spravují dohromady, ale některé části patří jednotlivým komunitám. Status quo, vyhlášený osmanským sultánem Abdulmecidem I. roku 1852 a potvrzený pozdějšími dekrety, určuje, jaké části jsou v rukou které církve, a stanoví, že změny jsou přijímány jen se souhlasem všech zúčastněných stran. Neutrální roli zde zastává muslimský klíčník, který chrám denně otevírá.
Co tedy může poutník či turista očekávat při návštěvě chrámu? Zvenku působí stavba malebně a skrytě mezi zástavbou Starého Města; uvnitř je však prostor rozlehlý a uspořádání složité. Hned u vstupu upoutají světlé detaily: Kaple Franků, Kaple sv. Marie Egyptské a zvláštně upevněný Nehybný žebřík. Vchodové dveře vedou levým, nezazděným pohledem; klíčníci - Nusajbové a Džúdové - otevírají a zavírají chrám. Po pravici vede schodiště na Golgotu, kde je Kalvárie rozdělena do dvou částí: řecký pravoslavný oltář nad skalou ukřižování a Adamova kaple pod ním, která patří k nejstarším částem chrámového komplexu.
Rotunda, edikula a hrob Ježíše
Centrem chrámu je rotunda s dvoupatrovým sloupovým ochozem a edikulou uprostřed, která ukrývá hrobku Kristova: vápencové pohřební lože chrání mramorová deska. Svatyně má dvě části: Andělskou kapli s fragmentem Andělského kamene a samotnou Ježíšovu hrobku; Koptové přistavěli kapli s původním přírodním kamenem, který překrývá hrobovou komoru. V edikulu se slouží bohoslužby všemi třemi velkými církvemi - řeckými, katolickými i arménskými.
Podél chrámu se nachází Kalvárie s řeckým pravoslavným oltářem, Kaple sv. Heleny (pod úrovní současného chrámu) a mnoho kaplí, z nichž některé nosí bohaté symbolické významy. Z pohledu archeologie a historie je významná i Siná kaple, kaple Nalezení svatého kříže a další prostory, které odhalují vrstvy minulosti. Všechny části chrámu se drží zásady Status quo z roku 1852, která reguluje bohoslužby a vzájemné vztahy mezi komunitami.
Historie a archeologie pod povrchem
Podlahy chrámu skrývají vrstvy historie. Archeologická práce odhalila prastarou zahradu a náznaky zahrádkářských kultur spojených s místem, které se uvádí jako zahrada mezi Kalvárií a hrobkou. Výzkum ukazuje, že místo před stavbou kostela bylo kulturně bohaté, zahrnovalo olivovníky a vinnou révu. Tím potvrzuje Leonardina poznámka, že Janovo evangelium zmiňuje zelenou plochu mezi Kalvárií a hrobem. Kromě Jeruzaléma se podstatně rozvíjí i archeologie v dalších regionech, které ilustrují šíření křesťanství po celém bývalém světě - od Abb-Dhabí po Evropu.
Současnost a význam pro věřící
Chrám Božího hrobu je centrem křesťanské úcty od dob císaře Konstantina a zůstává jedním z nejvýznamnějších poutních míst na světě. Pro křesťany je Kristův hrob místem největší posvátnosti; podle evangelií bylo Ježíšovo tělo po smrti sňato z kříže, zabalené do pláten a uloženo do skalního hrobu. Edikule a hrob Kristův jsou dnes symbolem znovuzrození a víry pro věřící z celého světa.
Vztahy mezi církvemi a správa chrámu zůstávají živým tématem. Kromě obřadů a bohoslužeb jsou zde i historické spory i dohody, které dávají prostor společnému prožívání svatyně. Náboženské komunity spolupracují, aby umožnily návštěvníkům prožít klidnou a uctivou zkušenost na místě, které spojuje tradice a historii.
Kalvárie je rozdělena na dvě části: řecký pravoslavný oltář nad skálou ukřižování a Adamova kaple pod ní, která uchovává tradici spojenou s původní ukřižovací scénou.
Rotunda s edikulou představuje srdce chrámu Božího hrobu; zde se nachází hrob Kristův a především symbolické spojení s Křesťany napříč tradicemi.
Chrám Božího hrobu v Jeruzalémě - exteriér
Tabulka: hlavní části chrámu a jejich význam
| Část | Popis | Patřící církev |
|---|---|---|
| Edikula | Střední část chrámu s hrobem Ježíše; obsahuje Andělský kámen | Většinu spravují řecká pravoslavná a katolická komunita; Armenii kaple |
| Andělská kaple | Fragment Andělského kamene; součást edikuly | Společně spravována komunitami |
| Hrob Kristův | Hrobka vytesaná do skály, zapuštěná v edikulu | Spravována podle Status quo |
| Kalvárie | Přístup na Golgotu; dvě kaple | Římskokatolická a řecká pravoslavná |
| Kaple sv. Heleny | Pod úrovní současného chrámu; obsahuje „svatyně“ Helény | Arménská komunita |
Další zajímavosti zahrnují architektonické prvky jako Kaple sv. Maří Magdalény, kapli sv. Vartana a cisternu Inventio Crucis; v nich se skrývá další část příběhu, dotýkající se hledání Pravého kříže a starověkých vodních zdrojů.