V 863, tedy před 1150 lety, dorazila byzantská mise do Velké Moravy Rostislavovy; byla vedena Constantinem Filozofem, významnou osobností tehdejšího křesťanského světa, a byla doprovázena jeho bratrem Metodijem a skupinou učedníků.
Jejím cílem bylo šířit Boží Slovo v jazyce srozumitelném pro obyvatele Moravy, kterým dnes říkáme staroslavansky, jehož písemná podoba v glagolické podobě byla stvořena Constantinem.
Životy bratrů z Tesalonik a jejich pokračování v historii „Svaté církve na Moravě“ pod arcibiskupem Metodijem a stručná prezentace situace na dvoře knížete Rostislava před příchodem učených Byzantinců do Uherského Hradiště jsou témata, která jsou stručně a schematicky popsána na prvním výstavu v novém „Centru pro slavistickou archeologii“ v Uherském Hradišti.
Součástí výstavy jsou velkoformátové modely ukazující pravděpodobnou situaci sakrálního centra Velké Moravy v Uherském Hradišti-Sady na Metodijově kopci v období, kdy bylo centrum „Svaté Moravské církve“ sídlící.
Objevují se i zřídla méně známých mocenských center, například Veligrad na území dnešního hřbitova ve Starém Městě a rotunda stojící v 9. století na místě dnešního kostela sv. Mikuláše archanjela.
Na výstavě jsou také slavné „Falešky ze Stupavy“, údajné náhrobnické kamenné desky svatého Metoděje objevené mare Maštalířovou v kopcích Chřiby poblíž Stupavy, nebo fragmenty maltových podlah objevené v 50. letech při archeologickém výzkumu raně středověkého kostela sv. Jana v Modré u Velehradu.
Zajímavé jsou dva globální stříbrné náušnice se zdobením granulkami, objevené v říjnu 2013 ve Starém Městě Na Vyhlídce, které představují nedávno nalezené šperky, patřící do skupiny Veligradských nádherných šperků z období Velké Moravy.
Doufáme, že výstava o Svatém Cyrilu a Metodějovi poskytne ucelený obraz jejich životů a vlivu na duchovní i kulturní rozvoj Slovanů.
Základy o světcích a jejich misi
Naše historie začíná životy našich patronů, Cyrila a Metoděje, bratří narozených v Tesalonice (současné Řecko) přibližně před 1 200 lety v 9. století.
Oni putovali z Tesaloniky do Velké Moravy v roce 863 poté, co Ratislav požádal císaře Mikuláše III o misii pro evangelizaci slovanského lidu.
V rámci misie přinesli křesťanství a začali do slovanského jazyka překládat Nový zákon, mnoho žalmů a liturgické knihy.
Bratři položili základy písemné slovanské literatury a zachování své kultury; napsali první slovanský občanský zákon a školili místní duchovní.
Otec Jankola byl zakladatelem Sester svatého Cyrila a Metoděje, které se rozvíjely díky snaze o vzdělávání a duchovní potřeby slovenských imigrantů v Northeastern Pensylvánii; jejich živá činnost je součástí bohaté historie.
Historie alfabet a jejich tvůrci
Po konci 9. století vznikla Cyrilice a Cyrilometodijští bratři, podle tradice, často spojováni s glagolickou abecedou, kterou pro potřeby staroslověnštiny používali.
Glagolitika, která vznikla jako první písmo pro transkripci staroslověnštiny, byla nakonec nahrazena cyrilicí, která se šířila po východním Slovansku.
Starší tematika: Cyril byl považován za tvůrce písma, ačkoliv existují názory, že jeho žáci se podíleli na vývoji cyrilice; Industriae tuae z 880 potvrzuje použití staroslověnštiny a uvádí, že abeceda byla „vynalezena Konstantinem Filosofem“.
Nová abeceda, Cyrilице, vznikla na Preslavské literární škole koncem 9. století jako zjednodušená forma glagolice; Cyrilice se rozšířila do všech slovanských zemí a stala se standardem v bulharské církevní praxi.
Glagolitická abeceda zůstala používána hlavně na západních Balkánech, zatímco v tehdejších východních bulharských zemích se používala Cyrilice; v Preslavu se objevují glagolitické nálezy jen omezeně, často na způsob obtékání.
Východní Evropu ovlivnila spolupráce Cyril a Metoděje s římskou i konstantinopolskou tradicí; jejich smíšená liturgie a snaha o používání lidového jazyka vyvolala odpor německé hierarchie, která usilovala o latinský rítus.
Propojování kultury a geografie
Po smrti Cyrila Metoděj pokračoval v misi a jeho uvádění liturgie ve slovenštině vedlo k dalším konfliktům s bvdělím; latinská liturgie se nakonec v některých částech regionu prosadila až později.
Po Periodech sporů se část učení Cyrila a Metoděje rozšířila do Bulharska; Clement z Ohridu a Naum z Preslavi byli posláni Borisovi I k vyučování teologie ve slovanském jazyce na Ohridské a Preslavské literárních školách.
Dědictví a památky
Patronové Moravy, a zvláště uctíváni katolickými Čechy, Slováky, Chorvaty, ortodoxními Srby a bulharskými židy, Cyril a Metoděj jsou vhodní k ochraně dlouho očekávané jednoty Východu a Západu a jejich svátek se slaví v různých kalendářích.
Jejich obrovský vliv na rozvoj písma, obrození literatury a šíření liturgie v slovanském světě je důležitým milníkem evropské historie a kultury.
