Milujte se! 5. srpna má Panna Maria, podle toho, co sama prozradila v roce 1984, narozeniny. To, co se odehrálo v Medžugorji 5. srpna 1984, v den 2000. Důsledkem bylo mimořádné osvícení svědomí pro tisíce lidí, kteří se nevysvětlitelně cítili hnáni ke zpovědi v Medžugorji. 5. srpna 1984 již za úsvitu žádaly tisíce lidí o zpověď.
Tak jsme my mniši farnosti volali do sousedních friérek s prosbou o pomoc a hned přišlo více než 70 kněží. Všichni medžugorští obyvatelé, poutníci a mnozí, kteří přišli ze všech koutů, aniž by si řekli jediného slova, jako by byli pohnutí neodolatelnou vnitřní silou, se postavili ke zpovědi. Měli jsme nevysvětlitelné případy, kdy turisté na cestě k moři cítili neodolatelnou sílu, která je sem tlačila k modlitbě a zpovědi. Po 10, 20, 35 letech se objevily případy vyznání.
My kněží jsme tehdy seděli na židlích venku na velkém trávníku kolem kostela a lidé se zpovídali na kolenou na zemi. Zpovídali jsme se celý den a celou noc. Úžasné bylo nejen to, že všichni stáli frontu na zpověď, ale hlavně to, že všichni brečeli a říkali, že jsou připraveni konvertovat a změnit svůj život!
Což bylo neslýchané! Plakali nad svými hříchy, samozřejmě, ale to, co jim způsobilo slzy, bylo, že si uvědomovali Ježíšovu nekonečnou lásku. Slzy lásky a opravdové lítosti! Slzy radosti, když zakoušeli tak velikou lásku a hluboké odpuštění. A objevila se toho večera Panna Maria slzavě řekla: „Drahé děti, dnes jsem šťastná, tak šťastná! Nikdy v životě jsem neplakala tolik smutkem jako dnes večer pláču radostí. Nezapomínejte však, že zítra bude satan opět osvobozen ze svých řetězů!“
Na Fatym.com vydáno 5. 8. 2024; 5. 8. P. Joseph Edattu - Panna Maria - Královna nebe a země (2. P. Joseph Edattu - Panna Maria - Královna nebe a země, 1. Největší socha Panny Marie v Evropě byla posvěcena. Z myšlenek sv. Maxmiliána M. Promluva sv. Maxmiliána M. Sv. Vzpomínáte si na Noemovu archu?
Když se však naplnil čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného ze ženy, podrobeného zákonu, aby vykoupil lidi, kteří podléhali Zákonu. Tak jsme byli přijati za syny. Bůh si pečlivě vybírá svou Dceru, Snoubenku a Matku. A svatá Panna, nejvznešenější Paní, tvor, kterého Bůh nejvíce miluje, počatá bez poskvrny prvotního hříchu, přišla na naši zem.
Narodila se uprostřed hlubokého ticha. Říká se, že v době podzimu, když je venkov ve spánku. Žádný z jejích současníků si neuvědomil, co se stalo. Pouze nebeští andělé to oslavovali. Ze dvou rodokmenů Krista, které jsou v evangeliu, je rodokmen Marie pravděpodobně u sv. Lukáše. Víme, že byla urozeného rodu a pocházela z Davidova potomstva, jak naznačoval prorok, když mluvil o Mesiáši - vzejde proutek z pařezu Jišajova a výhonek z jeho kořenů vydá ovoce (Iz 11,1).
Totéž potvrzuje svatý Pavel, když v listě Římanům píše o Ježíši Kristu - pochází jako člověk z rodu Davidova (Řím 1,3). Jejím narozením zasvitla zemi spása, jako předzvěst začínajícího dne. Apokryf z II. století, Jakubovo protoevangelium, nám předal jména jejích rodičů, Jáchyma a Annu, které církev zavedla do liturgického kalendáře.
Různé tradice situují místo narození Marie do Galileje nebo Jeruzaléma, kde byla nalezena zřícenina byzantské baziliky z V. století, jež byla postavena na tzv. domě svaté Anny, poblíž rybníku Betsaida. Ne bez důvodu vkládá liturgie do úst Marie věty Starého zákona: ...na Siónu jsem se pevně usadila. Našel mi tak příbytek ve městě, které si zamiloval, v Jeruzalémě vykonávám svou moc (Sír 24,15).
Před narozením Marie přebývala země ve tmě, zahalená do temnoty hříchu. Jejím narozením zasvitla zemi spása, jako předzvěst začínajícího dne. Tak to vyznává církev na svátek narození Naší Paní: Panno Maria, Matko Boží, svým narozením jsi všem zvěstovala radost, že se ti narodil Kristus, slunce spravedlnosti, náš Bůh (modlitba chval).
Nikdo v tehdejším světě si toho nebyl vědom. Země byla ve spánku. Hlas magisteria a Písmo ukazují postupně stále jasněji úlohu Spasitelovy matky v plánu spásy. II. Vatikánský koncil potvrzuje význam narození Panny Marie jako okna naděje pro lidstvo a světlo spásy.
Dnes se slavení narození Panny Marie spojuje s liturgickými texty a bazilikami, například bazilika sv. Anny v Jeruzalémě na místě, kde se traduje její narození. Od 5. století stojí Jeruzalémská svatyně zasvěcená Matce Boží a do Západu byl tento svátek uveden v 7. století. Různé tradice uvádějí rodiště Marie v Betlémě, Nazaretu či Jeruzalémě a liturgie postupně prohlubuje úctu k jejímu narození jakožto důležitého momentu v Božím plánu spásy.
Hlavní myšlenky a dopady na víru
Hlavní myšlenkou, která vychází z tohoto tématu, je, že narození Panny Marie je klíčovým prvkem Božího plánu spásy. Maria je Matkou Spasitele a z jejího narození vychází světlo naděje pro lidstvo. Liturgie a otcové církve zdůrazňují, že narozením Marie vstupuje do světa Bůh, který chce lidem dát spásu skrze Ježíše Krista.
Podle staré tradice se narození Panny Marie slaví jako den, kdy Bůh obdaroval lidstvo svou nejvzácnější dcerou, skrze kterou přišlo na svět světlo spásy. Tuto skutečnost potvrzují proroctví a boží zásahy v Starém i Novém zákoně, které ukazují na Marii jako na prostřednici milostí a dílem Božího plánu. Vykoupení a odpuštění jsou prostřednictvím Ježíše Krista, který se narodil z Marie.
Mariánská zjevení - Medžugorje
Slova z Medžugorje a další svědectví ukazují, jak hluboká lítost, radost a touha po modlitbě mohou vyvolat změnu života u věřících lidí. Oslava narození Panny Marie vyzývá k modlitbě, půstu a následování Krista, a to i v kontextu dnešních výzev světa. Vzývání Mariiny přímluvy a připomínání Její role v Božím plánu může inspirovat k osobní proměně a poslušnosti vůči Boží vůli.
Podle liturgie, starých i nových dokumentů a zjevení, Maria představuje vzor víry a pokory - vzor, podle nějž by se měl každý křesťan snažit žít. V jejím narození se odráží i oslavení ženské úlohy ve spásném díle Boha a uznání hodnoty mateřství v dějinách lidstva.
Ukázky historických a teologických souvislostí
- Historie slavení narození Panny Marie v Jeruzalémě a západní liturgii od 7. století.
- Proroctví o proroctvích a roli Marie v plánu spásy podle Izajášových a dalších textů.
- Vztah mezi narozením Panny Marie a otvíráním cesty k Vtělení Božího Syna.
- Medžugorje a současné výzvy k modlitbě a pokání v kontextu Mariina narození.
Vydání a diskuse o zjeveních, liturgických textech a teologických textech ukazují, že narození Panny Marie zůstává důležitým bodem pro pochopení Boží milosti, která se projevuje skrze Mariinu roli Matky Boží a prostřednice všech milostí. Maria jako Matka Boží je vzorem, jak se lidé mohou obracet k Bohu, přijímat Ježíše a žít v poznání Jeho vůle.