Když jsem byl chlapec, voláním církve bylo: „Ježíš přichází! Vrátí se jako zloděj v noci, až ho budete nejméně očekávat. Přijde v mžiku za zvuku trumpet.“ Přesvědčení o brzkém návratu Krista formovalo bázeň a očekáván v mnoha shromážděních. Dnes však tento křik v církvi bývá slyšet jen zřídka, a proto se vynořuje otázka: co to znamená pro život věřícího a pro směřování církve?
Bible varuje před názorem, že by Ježíš nepřišel, a ukazuje na to, že poslední dny budou plné posměvačů a otázek o tom, zda se Pán skutečně vrátí. Petr hovoří o posměvačích, kteří „chodí podle svých vlastních žádostí“ a podotýkají, že „všechno zůstává tak, jak to bylo od počátku stvoření“. Toto nazírání vyvolává strach a lenost v něčí víře, a přitom vyvolává riziko bezbožnosti a rozkladu církevní jednoty.
Ani dnešní věřící nejsou imunní vůči pokušení věřit, že „Pán mešká se svým příchodem“. Avšak Pavlův a Petrův odkaz je jasný: máme bdít, být připraveni a chránit jednotu, bez níž nebudeme chráněni před rázem konce časů. Duch svatý spolu s nevěští a proroky potvrzuje, že k naplnění časů dojde, a že poslední volání Ducha svatého zní: „Ježíš přichází.“
Jaké jsou možnosti příchodu a co na to říká Písmo?
Existují tři hlavní výklady ohledně druhého Kristova příchodu: vytržení před soužením, uprostřed soužení a na konci soužení. Každý tábor má své biblické opory a zároveň si uvědomuje, že „nikdo nezná hodinu“ (Mt 24:36). Milovníci Ježíše se však shodují na jedné skutečnosti: Kristus se vrátí, a to nečekaně, jako zloděj v noci; proto je důležité být připraven a bdět. Stejně jako proroctví o konci časů vyhrožují falešným mesiášům a lžiprorokům, je i zde důležité rozlišovat mezi pravým a falešným pohledem na vytržení a druhý příchod.
Podle Písma bude druhý příchod doprovázen znameními a veřejnou slávou: „Hle, přijdu rychle. Blaze tomu, kdo zachovává slova proroctví této knihy“ (Zj 22:7). A Duch a Nevěsta volají: „Přijď!“ (Zj 22:17). Všichni lidé na zemi - Židé i pohané - uslyší volání posledních časů. Přítomnost Ducha svatého je klíčová pro rozpoznání pravé chvíle a pro odvahu žít podle Boží vůle i v době největšího napětí.
Ježíš jako prorok, kněz a král
Ježíš přišel na svět jako prorok, který odhaluje Boží vůli a hlásá její splnění. Jako prorok učí, co je hřích a jak proti němu bojovat, ukazuje, jak žít ve shodě s Božím záměrem a jak být očištěn od hříchu. Jako kněz je prostředníkem mezi námi a Bohem, smířuje nás obětí na kříži a prostřednictvím modlitby naší výčitky i potřeby předkládá Bohu. A jako Král kralů vládne nad všemi národy a zjevuje se ve slávě, čímž završuje dějiny času a světa v Bohu.
Ježíšova mise zahrnuje nejen poslání, ale i cestu, kterou máme následovat - víru, pokání, odpuštění a lásku k bližnímu. Jeho druhý příchod není jen teologická teze, ale naděje, která má proměňovat naše životy zde a teď. Evangelium naznačuje, že Kristus se vrátí, aby oslavil své Království a aby spravedlnost byla zjevná každému lidu.
Historie vymezení data druhého příchodu
Historie ukazuje, že lidé často hledali konkrétní datum druhého příchodu, a mnohé z těchto očekávání skončily zklamáním. Došlo k mnoha výpočtům a „datu“ očekávaných událostí, které skončily nezdarem. Důvodem jsou chybná podmínění a často nedostatečné porozumění souvislostí, stejně jako skutečnost, že „den a hodina“ jsou v Božím rukopisu jen v Boží moci. Proroctví varují před tím, aby byl čas přesně vypočitatelný, a zároveň vyzývají k bdělosti a věrnosti až do konce.
Je důležité, abychom nenechali dojít k vyprázdnění „parusie“ - vyvrcholení dějin - bez osobního zápalu pro víru, obrácení a službu. Biblické texty zdůrazňují, že Kristus přijde nečekaně, a my jsme vyzváni být připraveni a bdět, abychom nebyli „překvapeni jako zloděj v noci“ (1 Tes 5:4-11).
Praktické důsledky pro dnešní věřící
Věřme, že druhý příchod nastane v Boží správné době, nikoliv podle našich plánů. Proto je důležité žít s nadějí, věrností a milosrdenstvím - chránit jednotu církve, usilovat o spravedlnost, a pracovat na svém duchovním růstu. Modlitba za rychlé příchod Krista by neměla nahrazovat naši modlitbu za spasení a obrátení blízkých; naopak, naše žádost o Kristův příchod by měla vyjadřovat vytrvalou touhu, aby spolu s námi byli zachráněni i ti, které milujeme.
Celé společenství věřících je vyzýváno k tomu, aby se připravilo na Druhý příchod Pána a aby své životy vedlo podle principů evangelia: pokání, víra, úcta k Bohu, láska k bližnímu a aktivní svědectví o spasení skrze Ježíše Krista. V očekávání Parusie nachází každá generace důvod k tomu, aby žila svědectvím, budovala harmonii v rodinách i mezi bratry a sestrami, a aby se prostřednictvím modlitby a služby neúnavně připravovala na skvostný okamžik Kristova návratu.
Odkazy a klíčové myšlenky
- Parusie je výrazu pro druhý Kristův příchod a završení dějin v Boží slávě.
- Žádný člověk nemá znát hodinu příchodu; důraz je kladen na bdělost a připravenost.
- Duch svatý připravuje poslední volání: Ježíš přichází, aby otřel světovou bezbožnost a zpečetil čas vykoupení.
- Ježíš je prorok, kněz i Král; jeho misie zahrnuje odhalení Boží vůle, prostřednictví a vládu nad celým stvořením.
- Historie záznamů o příchodu lidí ukazuje, že žádné přesné datum nebylo spolehlivé; důraz je na evangeliu a na živé víře.
- Křísťanská očekávání by měla vést k praktické změně života, k milosrdenství, spravedlnosti a odpovědnosti vůči druhým.
Na závěr, povzbuzení pro čtenáře: „Ježíš přijde.“ a my jsme vyzváni, abychom mu otevřeli své srdce, uvěřili v Něj jako Spasitele a žili tak, aby naše naděje nebyla na vnějších faktech, ale na Kristově vykoupení a naději jeho slávy.
