Ing. Narodil se v r. Sedmdesátých let založil první modlitební skupinu s cílem se i vzdělávat. Postupně začal vydávat vlastní skripta dějin Církve, napojen na tajného převora dominikánů v Praze P. Jiljího Dubského, faráře u sv. Jiljího. Začátkem 80. let požádal o možnost tajně vystudovat a nechat se vysvětit na jáhna, což bylo přerušeno zavřením tehdejšího provinciála P. Dominika Duky a zabavením všech jeho materiálů. Studium pak dokončil v řádu roku 1987, vysvěcen byl v r. 1988 v Lipsku v noci v uzamčeném kostele světícím biskupem z Erfurtu pod záštitou dominikánského řádu a nikoli biskupa. Tento stav trval až do roku 2002, kdy byl na vlastní žádost inkardinován do HK diecéze pod přímé vedení biskupa mons. Dominika Duky (péče o růžencová bratrstva a terciáře). V osmdesátých letech byl STB sledovaná osoba pod krycím jménem Arbes (záznamy zničeny v r. 1989). Vydával vlastním nákladem spoustu samizdatu a to i dost rozsáhlých knih, na cyklostylu. Také vydal celý 4 dílný laický dominikánský breviář v počtu 400 ks, který se používá mezi terciáři dodnes.
Mexické Guadalupe je nejnavštěvovanějším poutním místem na světě, a přece u nás zůstává ve stínu vyhlášených evropských poutních míst, jako jsou Lurdy nebo Čenstochová. V Guadalupe přitom došlo k jednomu z nejstarších mariánských zjevení, které sehrálo významnou roli v dějinách Jižní Ameriky. Panna Maria Guadalupská se zjevila v roce 1531 prostému indiánovi a na jeho plášti se poté zázračně objevil její obraz, jenž je nyní nejslavnějším a nejuctívanějším obrazem v Mexiku i v celé Latinské Americe. Kniha Guadalupe nabízí historii tohoto zjevení, osudy poutního místa až do dnešní doby i studie svatého obrazu. Je zajímavým příspěvkem k církevním dějinám i k dějinám Mexika.
Mexické Guadalupe je nejnavštěvovanějším poutním místem na světě, a přece u nás zůstává ve stínu vyhlášených evropských poutních míst, jako jsou Lurdy nebo Čenstochová. Je vlastně překvapující, jak málo se u nás o zjevení Panny Marie v Guadalupe v Mexiku ví. Přitom tato „tmavá Panna“ je v Mexiku a v celé latinské Americe velmi uctívána. Kdo je tedy tato Svatá Panna z Guadalupe a proč vzbuzuje neustále tolik pozornosti a je předmětem uctívání natolik, že byla v roce 1945 prohlášena Svatým stolcem patronkou a ochránkyní Ameriky? Na tuto otázku přináší odpověď malá brožurka, jejíž těžiště tkví v třetí kapitole, kde je uveden překlad autentického dobového dokumentu Nican mopohua. Dokument líčí zjevení očima současníka velice podrobně.
V současné době jsou v souvislosti s výročím Fatimy publikovány v časopise Regina a jiných tiskovinách nakladatelství Vérité texty, které jsou zcela v rozporu s autentickým poselstvím Fatimy. Přinášíme vyjádření předsedy ČBK a Českomoravské Fatimy v Koclířově. Vyjádření předsedy ČBK k obsahu článků z centra Vérité v Praze. Společným pastýřským listem nás, biskupů českých a moravských diecézí, zahajujeme a vyzýváme ke slavení Jubilea Fatimy účasti na národní pouti do Portugalska-Fatimy a následně při putování sochy Panny Marie Fatimské v katedrálách a na poutních místech. Současně jsou publikovány články z nakladatelství Vérité v časopise Regina a jiných tiskovinách, které jsou zcela v rozporu s autentickým poselstvím Fatimy. ČBK svěřila organizaci a průběh slavení Jubilea v naší zemi Českomoravské Fatimě v Koclířově, kde působí národní centrum WAF-Světového apoštolátu Fatimy - Fatimský apoštolát, a proto připojujeme vyjádření Mons. Pavla Dokládala z Koclířova. Dominik kardinál Duka OP, předseda ČBKV, vyjádření Fatimského apoštolátu v ČR k obsahu publikovaných článků o Fatimě. V jednotlivých číslech časopisu Regina a dalších tiskovinách z centra Vérité (Zprávy z Medžugorje) zaznamenáváme stále rostoucí dezinformace a sdělení, která nejsou nikterak podložena vlastním autentickým obsahem zjevení Panny Marie ve Fatimě. Všechno podstatné v souvislosti se zjevením Anděla (1916) a Panny Marie ve Fatimě (1917) je publikováno v knize Fatima naše naděje, vydané letos v Kartuziánském nakladatelství, doplněné o výklad Josefa Ratzingera z roku 2000 a stručnými historickými souvislostmi s mimořádným významem těchto zjevení, a to jak vzhledem k minulosti, tak i budoucnosti. Publikování naprosto nepodložených zjevení Panny Marie Fatimské v Kolumbii 23. 12. 2016, ultimáta daná Svatému otci a kardinálům k cestě do Moskvy k presidentu Putinovi či sdělení, že vizionářka sestra Lucie de Santos byla v klášteře v Coimbře „umlčena temnými silami katolické církve Vatikánu a nahrazena falešnou dvojnicí“, skutečně nejen, že naprosto neodpovídají pravdě, ale také zcela snižují autoritu římskokatolické církve u těch, kteří tyto zprávy přijímají. Proto s velkou bolestí v srdci (dr. František Mráček se prezentuje jako horlivý mariánský ctitel) doporučujeme tyto tiskoviny rozhodně neodebírat a nešířit. Mons. Pavel Dokládal.
Podpořte omlazení našeho studia Max na donace.cz. Texty se dotýkají i historických rekonstrukcí, jako je popis indických a aztéckých dějin spojených s mariánskými zjeveními a jejich kulturní dopady. V Guadalupe došlo k jednomu z nejstarších mariánských zjevení, které sehrálo významnou roli v dějinách Jižní Ameriky. K vidění je zázračný obraz na plášti indiána, který je nyní nejvyšší ikonou poutního místa.
Mexické Guadalupe je nejnavštěvovanějším poutním místem na světě, a přece u nás zůstává ve stínu evropských poutních míst. Zajímavé pasáže zmiňují i vědecké důkazy a moderní technologie zkoumající mimořádnost svatého obrazu. Doporučuji jako informační brožuru pro ty, kdo se zajímají o mariánská zjevení a Latinskou Ameriku, a pro ty, kdo mají rádi Latinskou Ameriku obecně.
Příběh Panny Marie Guadalupské
Je zajímavé, jak málo se u nás o zjevení Panny Marie v Guadalupe dozvídáme a jaké historické a kulturní souvislosti zjevení otvírá v kontextu dějin Mexika a Evropy. Závěrem: kniha Guadalupe představuje historii zjevení, osudy poutního místa a studii svatého obrazu, která rozšiřuje pohled na církevní dějiny i dějiny Mexika a Latinské Ameriky.
Často kladené otázky a doplňující poznámky
- Proč je Guadalupe považována za důležité mariánské zjevení v kontextu amerického kontinentu?
- Jaké historické a teologické důkazy jsou uvedeny v publikacích o Fatimě a Guadalupe?
- Jak ovlivnilo zjevení Guadalupské kulturu a národní identitu Mexika?