OD KAŽDÉHO BIBLICKÉHO SLOVNÍKU se právem očekává, že seznámí pokud možno se všemi biblickými pojmy, ať zeměpisnými, dějepisnými, přírodopisnými, ať nábožensko-kultickými a theologickými, ale i profánními tak, aby čtenář lépe porozuměl biblickému textu a jeho kulturně historickému a nábožensko-mravnímu pozadí.
Tak jsem chápal úkol Biblického slovníku v jeho prvotní podobě z r. 1935. V nové podobě ale věnuje Biblický slovník spíše slovesům co největší péči, protože v nich je obsaženo dění nejen v minulosti, ale i v přítomnosti.
Vzorem mi tu byl Kittelův doposud neukončený, od r. 1932 vycházející Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament [TWNT] a Richardsonův Theological Word Book of the Bible [1950].
Poněvadž však řada výrazů bible je překladem někdy desíti i více slov hebrejských a řeckých a na druhé straně jeden a týž hebrejský nebo řecký výraz je překládán množstvím různých českých slov, bylo nutno namnoze uvésti i hebrejský a řecký originál.
Slovník uvádí hesla v původním kralickém znění, aby čtenář při použití původního textu dodržet citační normy s odkazem na zdroj, a poté pomocí OCR převedena do stávající podoby. Hesla uvádím v původním kralickém znění. Bylo nutno vysvětliti i taková slova.
Obsah některých hesel odráží historickou bdělost o tom, že východní Středomoří a helénistická řečtina byly silně propojené s dawními náboženskými a literárními tradicemi, což se odráží i ve způsobu používání řecitiny v Novém zákoně.
Koine řečtina jako světový jazyk a její zvláštnosti
Jakožto světový jazyk, jímž se stala v době helénismu, měla koiné některé zvláštnosti. Protože jí mluvilo a dokonce i psalo mnoho lidí, jejichž mateřštinou byly jiné jazyky (v nich často číst a psát neuměli), směřovala koiné k zjednodušeným lexikálním i gramatickým formám (často se objevují zdrobněliny, které měly pravidelné skloňování, např. štěňata pro psy, loďky pro lodě a pod.).
Mostem mezi klasickou řečtinou a koiné je dílo Aristotelovo, neznámějším starším dílem v helénistické řečtině. Dříve se předpokládalo, že koiné prozrazuje vliv aramejských tradic raného křesťanství. Novější statistické průzkumy však ukázaly, že semitskými vlivy je poznamenána všechna řecká literatura východního Středomoří té doby.
Historické a jazykové souvislosti novozákonního textu
Nz ř. byla jazykem obecným, světovým (hé koiné dialektos, odtud název koiné). Vzhledem ke starším podobám, dlouho ovlivňovaným nářečími jednotlivých velkých řeckých kmenů je tato forma řečtiny výsledkem sjednocujících tendencí, které mají své kořeny v obecném jazyku attického námořního spolku. Vznikla z komerčních a politických důvodů v letech 478-477 př. n. l. z attičtiny tak, že neattické tvary se prosazovaly většinou jen tam, kde se v nich shodovalo více ostatních dialektů.
Jako světový jazyk, jímž se stala v době helénismu, měla koiné některé zvláštnosti. Protože jí mluvilo a dokonce i psalo mnoho lidí, jejichž mateřštinou byly jiné jazyky (v nich často číst a psát neuměli), směřovala koiné k zjednodušeným lexikálním i gramatickým formám. Z latinských přepisů poznáváme, že výslovnost se blížila výslovnosti dnešní novořečtiny. Je velmi pravděpodobné, že Ježíš, jehož mateřštinou byla aramejština, řecky uměl a snad i řecky kázal.
Koine řecký lexikon novozákonních slov
Koine řecký lexikon novozákonních slov a jednoduché řecké gramatiky je základní pomůckou pro studium novozákonních textů. Lexikon obsahuje slova použitá v řeckém Novém zákoně alespoň desetkrát jinými slovy, které nesou teologický význam. Základní lekce gramatiky jsou přizpůsobeny z vyprodána public domain práci Williama Hersey Davise. Pokud se budete řídit lekce v pořadí, v jakém se objeví, budete mít základní znalosti gramatiky používané v Novém zákoně.
Absolutorium a další administrativní oznámení vymazávají text, nicméně důležité je, že vlastnosti a struktury řecké lexiky mají být jasně rozpoznány a pochopeny pro správný výklad biblického textu. Východiskem mi byl kralický překlad bible z r. 1613. Hesla uvádím v původním kralickém znění. Přes veškerou snahu je stále v textu určité množství chyb.
Struktura a cíle nového vydání
OD KAŽDÉHO BIBLICKÉHO SLOVNÍKU je očekáváno, že seznámí s biblickými pojmy, aby čtenář lépe porozuměl textu a jeho historickému pozadí. V nové podobě se slovník více soustředí na slova, která vyjadřují dění jak v minulosti, tak v současnosti.
Hesla jsou uváděna s ohledem na originály, často s uvedením hebrejského a řeckého textu, aby čtenář mohl sledovat překlady a výklad v kontextu původního jazyka.
V závěru lze říci, že moderní přístup ke Koine řečtině a její evidenci v novozákonních textech umožňuje lépe porozumět nejen samotnému textu, ale i kulturnímu a nábožensko-mravnímu kontextu, ve kterém vznikal.