Správný tramp jezdí do přírody po celý rok, ať prší, chumelí, nebo svítí sluníčko. Trampové jsou a byli vždy svobodní. Psal se rok 1918, když tramping začal vznikat. Z počátku ho ovlivnila dobrodružná literatura Jacka Londona, nebo Karla Maye. Potom se přidali američtí hobo, tuláci na nákladních vlacích. Ke vzniku přispěli i divocí Skauti, kterým už přestal vyhovovat vojensky disciplinovaný řád a tak odešli od organizovaných skautů. Tramping je volno časová aktivita lidí různých věkových a sociálních skupin, která se rozhodla zasvětit celý svůj život kamarádství, trampským písním a lásce k přírodě.
Stanování v lesích v Česku už není jednoduché jako dřív. “Pobyt a táboření v přírodě se ale podstatně zhoršilo, samozřejmě je to zakázané v rezervacích a chráněných krajinných oblastech. Co úplně zaniklo, jsou veřejná tábořiště. Cancák, usárna, foukačka.” Kořeny trampingu v Čechách sahají až do doby vzniku samostatného Československa. Hnutí inspirované americkým Divokým západem a skautingem, který k nám dorazil z Anglie, má na našem území za sebou pestrou historii. A tu by už brzy mělo kompletně zmapovat trampské muzeum, které má vzniknout v České Třebové. V cizině je to se spaním pod širákem, nebo stanováním snad ještě horší než v Česku. Doby kdy trampové mohli tábořit tam, kam došli, jsou nenávratně pryč, bohužel. Přitom zásada trampů byla a je, že přišli do čistého lesa a z čistého lesa zase odcházeli.
Trampské osady a jejich význam
Trampské osady stále fungují a není jich málo. První trampskou osadou v Pardubicích byla T.O. Tuláci, založená v r. 1928. „V našem archivu trampských osad K.F.T.P. jsem jich v r. 2014 evidoval 41 v Pardubicích. Trampské osady evidujeme podle abecedy, roku založení, nebo místa, nikoli podle krajů. Ale uvažuje se, že od vzniku trampingu až po současnost, mohlo být u nás kolem deseti tisíc trampských osad.“ Záměrně Vám nebudu sdělovat, kde se trampské osady nacházejí, abychom nedávali tipy zlodějům, říká Jiří zvaný Fred. Ve Východních Čechách se jezdí trampovat na Chrudimku, Orlici, Labe, Přeloučsko, do Toulovcových maštalí, Teplicko-adršpašských skal, na Broumovské stěny i do Českého ráje.
Co vzít s sebou a jak stylizovat zálesácké vaření
Co přihodit do torny? dobrý spacák, ledvinový pás, vhodnou obuv, pláštěnku, celtunůž, sekerkuskládací vařič (ne všude se dá rozdělat oheň), nádobí (ešus, lžíci, čutoru), březovou kůru (skvěle hoří i mokrá) a samozřejmě sirky. Recept na zálesáckou pánev: ingredience: anglická slanina, cibule, špekáček, papriky, plátkový sýr, rajčata, vejce, pampeliškové listy a koření. Na dno pánve vložíme nakrájenou anglickou slaninu, na ní cibuli, potom nakrájený špekáček, na něj plátky papriky, další vrstva je z plátkového sýra, potom nakrájená rajčata a všechny ty vrstvy zalijeme vajíčkem. Ozdobíme listem z pampelišky a okořeníme podle vlastní chuti.
Provázanost trampingu s kulturou, médii a digitální érou
Mezi trampy se objevují kritiky i novější iniciativy; jednou z nich jsou Trampské kempy CZ, stránka s postupně zveřejňovanými informacemi o místech táboření a GPS lokalizacích. Stránka je prezentována jako “moderního trampingu 21. století” a „modernizace trampingu“; její autoři mluví o demokratisaci trampingu, o návratu ke stavu před rokem 1989 a o zapojení turistů, cyklistů a dalších milovníků přírody. Někteří starší trampové ji však vnímají jako hrozbu pro diskrétnost a bezpečí tábořišť; obvinění se objevují na sociálních sítích. Stránka zmiňuje, že trampové preferují anonymitu a odmítají veřejnou identitu. Zároveň vyjadřuje snahu jen o dialog, nikoli o konflikt, a tvrdí, že ochranné orgány jako AOPK a CHKO spolupracují na společných cílech ochrany přírody a šíření povědomí o trampingu.
Konflikty o budoucnost lesů a trampských míst
Diskuze kolem existujícího zázemí trampských kempů a jejich zobrazení v mapách vyvolává napětí mezi zachováním tradice a modernizací. Že veřejná zázemí mohou být chráněna, ale zároveň vyžadují soustavnou údržbu a kontrolu, ukazují i výhrůžky a kritika vůči autorům mapy. Někteří komentující poukazují na historické persekuce trampů, která by měla být brána v potaz při nových iniciativách. Zveřejnění polohy tábořišť je podle trampů nepřijatelné; kladou důraz na své nepsané zákony, jako je uklízení campu při odchodu a nezveřejňování polohy.
Kokořínsko 4. Výprava červen 2025- Srdce Roverských skal 1.díl
Tábory pro dospělé a jejich nabídka
Když dorazí léto, konají se tábory pro dospělé. V roce 2026 se plánují dva turnusy: první v červnu s kapacitou 90 účastníků a druhý v srpnu s kapacitou 110 účastníků. Program zahrnuje rozcvičky, maškarní ples, stezku odvahy, bar, archery game a další aktivity. Zážitky z tábora bývají popisovány jako nezapomenutelné a nutí účastníky sdílet vyprávění o tom, jak je to neuvěřitelné a jak to musí být zažít na vlastní kůži.
- Ranní rozcvička a tradiční připomenutí energie dne
- Maškarní ples s výběrem témat pro každý ročník
- Stezka odvahy a další soutěže
- Neomezená zábava a večerní programy
- Archery game jako oblíbená forma zručnosti
Odezva a postoje komunity
Většina trampů vnímá modernizaci a digitalizaci jako příležitost pro širší zapojení lidí do přírody a kamarádství. Zároveň existuje silný odpor k zveřejňování poloh tábořišť a k rysy, které by mohly trampské kempy učinit zranitelnými vůči vandalismu či ztrátám. Někteří vyjadřují, že tramping by neměl být nástrojem pro prosazování nenávistných názorů a že by měl být otevřen pro všechny zájemce o přírodu. Důraz na anonymitu a dobrovolnou transparentnost zůstává klíčovým bodem diskuse, stejně jako otázka, jak sladit tradiční hodnoty s moderními technologiemi a otevřeným sdílením informací.
Unie hodnot a spolupráce s ochranou přírody
S AOPK a správou CHKO se hovoří o spolupráci na brigádách a zvelebování Roverky, což ukazuje vzájemný respekt a cíle ohledně ochrany přírody a podpory trampingu. Evidence kempů a srubů má být užitečná nejen pro organizaci trampingu, ale i pro zápis do UNESCO jako součást autentického českého trampingu. Obě strany zdůrazňují, že trampování by mělo být demýtizováno a otevřeno širším kruhům turistů a obdivovatelů přírody, aniž by došlo ke ztrátě identity a tradičních hodnot.
Resumé současných trendů a směrů
Tramping zůstává živý díky osadám napříč regiony, aktivity v oblasti Roverek a Kokořínska a rostoucí digitalizaci, která však vyvolává i obavy z bezpečnosti a ochrany přírody. Diskuze o veřejném přístupu k místům táboření odráží napětí mezi historickou tradicí a moderními potřebami ochrany a správy krajiny.