Turzovka je místo požehnané a promodlené. Když tam lidé přijdou s vírou, dostávají milosti Boží do dalšího života. Zjevení Panny Marie na slovenské Turzovce se dle tradovaného podání mělo uskutečnit sedmkrát od 1. června do 14. srpna 1958 v lesích nedaleko příhraničního města Čadca. Po pádu totality vznikla snaha celý případ znovu prověřit a pokusit se o oficiální církevní uznání pravosti tohoto zjevení. Přitom se narazilo na potíže, které patrně nebude možno překlenout.
Hlavní svědectví Matúše Lašuta
Matúš Lašut se narodil 10. 4. 1916. Když mu bylo čtyři a půl roku zemřela maminka a byl dán na vychování. Jednou si povšiml obrázku na stromě a domníval se, že je to obraz jeho matky, a tak k němu chodíval a zdobil ho kvítím. Paní z obrázku k němu mluvila a učila ho. Asi ve 14 letech mu pan farář řekl, že ho poučovala ne vlastní matka, ale Panna Maria. Později se oženil a pracoval jako hajný. A v roce 1958 měl zjevení.
1. zjevení: “Dne 1. června 1958 jsem měl jako hajný službu na hoře Okrúhlá při Turzovce. Na místě, kterému u nás říkáme Živčák, jsem se zastavil. Bylo 9 hodin ráno. Při lesním chodníčku tu visel na borovici obraz Matky ustavičné pomoci. Klekl jsem si dál od obrázku tak, abych na něj dobře viděl. Podíval jsem se tímto směrem a užasl jsem. Ve vzdálenosti asi 12 m jsem viděl ve výšce asi 2 m nad zemí, jakoby na podstavci, sochu lurdské Panny Marie. Byla vysoká více než dvě metry, oblečená do bílého dlouhého roucha, přepásaného modrou stuhou, a z hlavy jí splýval dlouhý závoj. Ruce měla sepnuté a přes levou ruku jí visel dlouhý růženec. Vypadala jako šestnácti - až sedmnáctiletá dívka.
Učaroval ho i obraz, který v okolí zahlédl; uvědomil si, že asi před dvěma roky, právě když se chystal ke spánku, uviděl záblesk v rohu svého pokojíčku, kde stála soška Panny Marie lurdské. Paní mu dala najevo, aby opravil plot kolem zahrady, což chápal jako výzvu k obrácení. Dále pochopil podle pohybu ruky, že se má modlit růženec. Potom viděl mapu země a též mu bylo barevně znázorněno, jak se šíří zlo ve světě.
V rámci tohoto zjevení viděl sedm obrazů. První obraz znázorňoval na mapě dobro a zlo. Potom se na tabulce objevily výzvy: Čiňte pokání! Modlete se za kněze a řeholníky! Modlete se růženec! Ve třetím obraze zlo zaplavilo celou zem. Z nebe na zem padal ohnivý déšť, jako by padaly žlutě se lesknoucí plíšky. Obraz znázorňoval hříchy celého světa a jejich důsledky. Ve čtvrtém obraze viděl výbuchy na moři blízko pobřeží. Obrovské exploze zaplavovaly zem. Na tabulce se objevila výstraha: Když se lidé nepolepší, zahynou. V pátém a šestém obraze byly sděleny informace pro jeho osobu. V sedmém obraze viděl, jak by zem vypadala, kdyby se lidé obrátili a žili podle Božích přikázání.
Nad zemí zářil zjev Neposkvrněného početí se skvostným růžencem v levé ruce a pravou rukou kdo chránil národy. Po těchto vizích se zjevil ve své majestátnosti i Pán Ježíš, z jeho Srdce vyšlehly tři paprsky a jeden zasáhl pana Lašuta a ten ztratil vědomí a zůstal klečet opřen hlavou o zem asi tři hodiny. Zjistil s překvapením, že tvář měl od země otlačenou, ale šaty nebyly ani pokrčené, ani zašpiněné.
Žádal se modlit slavný růženec a Panna Maria se mu zjevila ještě šestkrát od 7. června do 14. srpna 1958, ale nikdy k němu nemluvila. O zjeveních zpočátku nemluvil, až 7. září 1958. „Ten den byla neděle a po ranní mši svaté jsem pocítil mocnou touhu jít na místo zjevení. Na každém kopci se mi stalo, že jsem znenadání padl na kolena, opřel čelo o zem a hlasitě plakal.“
Následovalo vydání výpovědí, výslechy a tlak státní moci. Matúš byl obviněn z pobuřování a byl opakovaně vyslýchán. V Bytčici byl umístěn na uzavřené oddělení. Během téměř pětileté internace podstupoval vyšetření a hypnotizéry; STB se zajímala o Mariino „tajemství“ a chtěla z něj vymámit přiznání. Nikdy neodvolal, nikdy nezměnil ani slůvko. Po revoluci se zjevení stala kaple a poutě.
Stručný obraz širšího kontextu a následky
V roce 1993 byla na hoře Živčák vysvěcena kaple Panny Marie Královny pokoje. Došlo i k lékařskému přezkoumání údajně zázračných vyléčení, avšak výsledky nebyly uspokojivé. Zapsané kroniky popisují stovky případů uzdravení a vidění, ačkoliv oficiální uznání zjevení zůstalo otevřené. Matúš Lašut zůstal do konce života pevný a nezlomený. Zemřel 10. srpna 2010 ve věku 94 let.
Co se doopravdy stalo v roce 1958, na to existoval jen jeden svědek - Matúš. Pokud mu budeme věřit, vlastně tam s ním byla ještě Panna Maria. Turzovka a okolí se staly symbolem víry a odolnosti vůči represím. Matúšovo svědectví je jediným skutečným zdrojem těchto zjevení a dodnes vzbuzuje debaty o jejich pravosti a smyslu.
National Geographic v říjnu 2025 uvedl související téma, že Maria mohla být zakladatelkou křesťanství a že její role v rané církvi mohla být významnější, než se tradičně uvádí. Zabývá se tvrzeními Jamese Tabora o tom, že Marie byla matriarchou dynastie a klíčovým členem raného vedení, a zkoumá důkazy z Lukášova rodokmenu a dalších pramenů. Toto tvrzení otevírá otázky o tom, jak historické interpretační rámce formují náš obraz Panny Marie a Ježíše.
V tomto historickém kontextu se lze ptát, jaké je místo Marie v židovské tradici a jak její identita ovlivňovala rané křesťanství. Z výzkumu vyplývá, že mariánské postavení nebylo jen matriarchální, ale i genealogické; Lukášův rodokmen byl a je debatován jako potenciální zmínka o Marii v rodině. Debaty o tom, zda Marie byla vyřazena z některých částí příběhu ve prospěch Pavla, doplňují širší diskusi o roli žen ve včasné církvi a jejich zapojení do raných komunit.
Existují i historické tradice a svědectví o zázračných uzdraveních v Hrabyni a dalších místech, která se v průběhu staletí stala součástí místní víry a poutí. Tyto příběhy vypovídají o tom, jak lidé vyhledávali naději a uzdravení prostřednictvím obrazu Panny Marie.