sv. Svatý Michael, (Kdo je jako Bůh?) jeho jméno zní jako bojový pokřik proti těm, co by se chtěli rovnat Bohu. Svatým Janem je představen v Apokalypse jako vítězný bojovník s drakem, který znázorňuje satana svrženého na zem. O jejich boji vypráví píseň "Byl boj na nebi" ... s drakem zlým, lstivým. Zpívá se v ní, že drak na zem je svržen, ale ten boj trvá dál, neboť ještě v srdcích mužů, v srdcích žen, ten drak musí být přemožen. Výše uvedeným textem je naznačen význam nebeského ochránce Církve v boji se Satanem, který chtěl být jako Bůh.
Mimo úkolu obránce Církve je tento svatý bojovník uváděn jako průvodce do nebe. Zdá se, že tam, kde vystupuje ďábel jako žalobce, Michael vystupuje jako obhájce. Můžeme to vidět ve zmínce apoštola Judy, který ve svém listě uvedl spor archanděla Michaela s ďáblem o Mojžíšovo tělo (viz Jud 9). Tento spor je rozveden v apokryfní knize. Pravděpodobně se však jedná o uložení Mojžíšova těla z důvodu ochrany Izraele před nesprávnou úctou.
Duše lidí bojujících o čistotu nalézají ve sv. Michaelu (podobně jako v Panně Marii) jistou pomoc. Povzbuzením, abychom se obraceli na svaté, nám může být např. sv. Jana z Arku (pam. 30. 5.), které se zjevoval sv. Ctihodný služebník Boží, Pius XII. 8. 5. 1940 zdůraznil zvláštní úlohu archanděla Michaela slovy: "Vést duše k Bohu, do nebeské slávy, to je úkol, který liturgie i tradice připisuje sv. Michaelovi..."
A vyzval: "Proste sv. Jos. Overath ve výkladu modlitby k sv. Papež Jan Pavel II. 27. 5." Připomenul, že jako první papež svatyni v Garganu navštívil Gelasius I., který v roce 493 povolil, aby se jeskyně zjevení sv. archanděla Michaela stala místem bohoslužby. Od té doby sem přišlo mnoho papežů. Vzpomenul, že mu Konstantin postavil první svatyni v Konstantinopoli, slavné Michaelio, a na Západě se úcta k sv. Michaelovi rozšířila v 5. století na mnoha místech.
Zde se v roce 490 Emanuelovi Elvio zaběhl býk do jeskyně a něco mu bránilo za ním vejít. Chtěl ho tedy zastřelit šípem, ale ten se otočil a zranil mu nohu. Na to v jeskyni zazářilo duhové světlo, kterého se Emanuel polekal. Možná proto, že jeskyně měla být kdysi zasvěcena Mitrovi. Emanuel šel za místním biskupem Vavřincem Maioranem, který ho vyzval, aby se tři dny modlil. Třetí den se biskupovi ve snu zjevil sv. archanděl Michael a řekl mu: "Jeskyni jsem si vyvolil a je zasvěcena mně. Nesmí se zde již prolévat krev zvířat. O co na tomto místě budete prosit, obdržíte."
Vystupovaly další zjevení a pokřesťanštění místa, až do roku 493, kdy byl ustanoven zvláštní kult archanděla Michaela a jeskyně byla spojena s bohoslužbami. Traduje se, že při pouti mu byl chráněn obr pund ityl a dva orli, a že na oltáři čekal dřevěný kříž. V roce 1656 vyhlásil biskup Alfons Puccinelli půst a konání modliteb k sv. Michaelovi a mor byl zastaven, a to díky očistě místa modlitbami a znamením kříže.
V Římě, během morové doby, papež Gregor Veliký konal prosebné průvody, a podle legendy se nad obrazem Panny Marie zjevil sv. Michael, který na znamení konce epidemie schovával meč do pochvy. Památkou je přejmenování na Andělský hrad. Ponte Sant'Angelo byl r. 1669 ozdoben deseti sochami andělů od Berniniho a na vrcholu hradu je z r. IV. století bazilika zasvěcená svatému Michaelovi.
Navenek se úcta ke svatému Michaelovi rozšířila po Itálii i dalších zemích. Na těchto stránkách bylo 10. 9. připomenuto zjevení sv. Autbertovi na počátku VIII. století. V Bibli nalezneme texty Dan 10,13.21; Dan 12,1; Jud 9; Zj 12, 7. Budu se častěji obracet na sv. Svatý Michaeli, archanděli, braň nás v boji proti zlobě a úkladům ďáblovým. Kníže nebeského vojska, svrhni božskou mocí do pekelné propasti satana a zlé duchy, kteří usilují o zkázu duší.
V České republice se mluví o důležité úctě ke svatému Michaelovi, a dokonce byl v roce 2012 vyražen formální medailonek Archanděla Michaela pro vojáky. Na lícové straně je Michael bojující s drakem, na rubu nápis VERITAS DOMINI VINCIT. Svatý Michael je patron vojáků a jeho kult je doprovází i dalšími světskými patronáty.
Archanděl Michael bývá zobrazován v červeném a zeleném šatě, s mečem, štítem a brněním; někdy drží váhy jako symbol spravedlnosti. Slovo Michael pochází z hebrejštiny Mi-Ka-El - kdo je jako Bůh. Jeho poselstvím je připomenout Boží svrchovanost a neporovnatelnost s božstvím. Jeho svátek se slaví 29. září jako Den zasvěcení a posvěcení chrámů a jeskyní. V ČR se věří, že Archanděl Michael chrání duše a bojuje proti zlým silám, a to v různých liturgických i modlitebních tradicích.
Mezi nejvýznamnější svatyně patří Mont-Saint-Michel ve francouzském Normanském pobřeží, Hora svatého Michaela, Monte Sant’Angelo v Apulii či klášter Panormitis na řeckém ostrově Symi. Sedm svatyní je spojeno do „svaté linie“ vedoucí z Evropy k Jihu, mezi nimiž se kladou nejvýznamnější body. Zároveň je tato linie spojena s tvářemi a zjeveními archanděla Michaela a jeho posláním, že naděje a ochrana patří těm, kdo se k Bohu modlí a uvědomují si velikost Boží moci.
Archanděl Michael je dnes považován za duchovního vůdce v boji vůči zlu, učitele odvahy a ochrany. Jeho energie je spojována s modrou barvou, která symbolizuje čistotu a jasnost, a s krystaly lapis lazuli, sodalit a sugilit. Uvádí se, že modrá energie Michaelova podporuje pravdu, ochranu a vnitřní sílu a může pomoci při léčení a očistě energie. Zcela konkrétně: modlitba a vizualizace s krystaly mohou prohloubit spojení s Michaelem.
- Symboly a atributy Michaela: meč, štít, váhy, plášť, křídla, had drak jako zlo.
- Role a poslání: bojovník proti zlu, obránce duší, průvodce do nebe, pomocník při spravedlnosti.
- Hlavní svatyně a poutní místa: Mont-Saint-Michel, Monte Sant’Angelo, Panormitis, Skellig Michael.
- Symbolika barev a krystalů: modrá barva, světlé odstíny, lapis lazuli, sodalit, sugilit, křišťál.
- Modlitby a praxe spojení: modlitby, meditace, afirmace, vizualizace s Michaelovou energií.
V moderní praxi bývají žáci a věřící vyzýváni k propojení s Michaelem jako s duchovním vůdcem a ochráncem a k obrácení ke spravedlnosti a odvaze. Putování s andělem: pokoj v duši a odvaha k boji pokračuje skrze mnoho poutních míst a kulturních památek, která svědčí o dlouhé historii kultu sv. Michaela v Evropě a Středomoří. Z vybraných míst se vyvíjí poutní trasa, která propojuje lidstvo s poselstvím božího světla a ochrany.