Baziliku sv. Sabiny (Santa Sabina), posazenou na malebném římském pahorku Aventin, patří mezi nejvýznamnější a nejzachovalejší raně křesťanské památky města.
Tato bazilika, postavená mezi lety 422 a 432 n. l. za pontifikátu papeže Celestina I., je proslulá svou strohou, avšak elegantní architekturou, hlubokými kořeny v křesťanském mučednictví a trvalou rolí mateřského kostela dominikánského řádu.
Jako maják římské transformace z pohanské antiky na křesťanskou metropoli nabízí sv. Sabina návštěvníkům vzácnou příležitost zažít duchovní a architektonické srdce raného křesťanství.
Historie a zakladatelé
Počátky baziliky sv. Sabiny jsou úzce spjaty s příběhem její jmenovkyně, bohaté římské matrony, která podle tradice byla obrácena na křesťanství svou služebnou Serafií.
Obě ženy byly umučeny ve 2. století a bazilika byla postavena na místě, o němž se věřilo, že je Sabininým domem (ItalyGuides).
Baziliku nechal postavit Petr z Ilýrie a byla zkonstruována s použitím spolií - znovu použitých prvků z dřívějších římských staveb, včetně 24 mramorových sloupů lemujících hlavní loď.
Ve 13. století se kostel stal sídlem dominikánského řádu, založeného svatým Dominikem.
Architektura a půdorys
Bazilika sv. Sabiny je hlavním příkladem raně křesťanské bazilikální architektury.
Její cihlová fasáda je jednoduchá a důstojná, postrádající ozdobné dekorace pozdějších období.
Obdélníkový plán baziliky měří přibližně 56 na 27 metrů.
Široká hlavní loď je lemována dvěma bočními loděmi, oddělenými 24 korintskými sloupy z prokoneského mramoru, původně pocházejícími z římského chrámu.
Loď končí půlkruhovou apsidou, která by byla původně zdobena raně křesťanskými mozaikami.
Románská kampanila, postavená v 10. nebo 11. století.
Klíčovým prvkem je otevřený dřevěný krov, vzácné přežití z 5. století.
Jedním z uměleckých pokladů baziliky jsou její dveře z cypřišového dřeva z 5. století, vyřezané s biblickými výjevy.
Z původních 28 panelů jich zůstalo 18, včetně nejstarší známé veřejné zobrazení ukřižování.
Ačkoli původní mozaika apsidy je ztracena, fragmenty zůstávají.
Interiéry a historické rekonstrukce
Současná freska z 16. století a centrální loď s Schola Cantorum od Antonia Muñoaze v 20. století tvoří aktuální podobu interiéru.
Interiér baziliky svaté Sabiny je trojlodní bez transeptu a jednotlivé lodě jsou od sebe odděleny 24 korintskými kanelovanými sloupy z prokoneckého mramoru, které mohou pocházet z chrámu Juno Regina.
Naproti dveřím si oválným otvorem prohlédněte pomerančovník, který podle legendy přivezl do Říma svatý Dominik ze Španělska a pravděpodobně byl úplně prvním citrusem, který byl v Římě zasazen.
U starověkých a raně středověkých kostelů se s takovým množstvím světla totiž setkáváme jen zřídka, a proto je světlo v bazilice překvapivě hojné.
Zasklení oken je moderní a dílem Antonia Muñoze. Překvapivé je, že výplně nejsou ze skla, ale selenitu (průsvitný sádrovec).
Geometrické dekorativní mříže (Transennae) v oknech Muñoz zhotovil z fragmentů nalezených při vykopávkách.
Jednoduchý kazetový dřevěný strop je zdobený hvězdami a pochází z roku 1938.
Hlavní loď a Schola Cantorum
V centrální lodi se nachází Schola Cantorum postavené Antoniem Muñozem ve 20. století. Původní Schola Cantorum z 9. století bylo zbouráno Domenicem Fontanou v 16. století.
Pod podlahou před Schola Cantorum se nachází hrobka 7. general o dominikánského řádu Munia de Zamory, pocházející z konce 13. století a tvořící mozaikou zobrazenou podobiznu zemřelého, což je v Římě unikátní náhrobek.
V centrální lodi je kromě náhrobku Munia de Zamory několik dalších náhrobků - např. náhrobek Bartolomea Odescalchi (16. století).
Protifasáda - na zdi nad hlavním vchodem je původní dedikační nápis z 5. století připomínající stavbu kostela Petrem z Illyrie a papežem Celestýnem I.
Vchod, nartex a kaple
Hlavní vstup do baziliky vede přes krytou předsíň (narthex), kterou podpírá osm starověkých sloupů, čtyři mramorové korintské sloupy a čtyři žulové sloupy.
Do zdí v předsíni jsou vsazeny fragmenty křesťanských a pohanských nápisů, a prohlédnout si zde můžete také pozůstatky freskové výzdoby z 8. a 9. století.
Hlavní vchod do baziliky svaté Sabiny je uzavřen dřevěnými dveřmi z 5. století, které jsou nejstarším příkladem rané křesťanské dřevěné plastiky.
Jsou vyrobeny z cypřišového dřeva a zasazeny do mramorového rámu a jejich rozměr je 5,5 x 3,12 m.
Původně byly dveře tvořeny 28 panely, dochovalo se však pouze 18. Panely zobrazují, až na jeden, biblické výjevy ze Starého a Nového zákona.
Naproti dveřím si ověřte oválným otvorem pomerančovník, který podle legendy přivezl do Říma svatý Dominik ze Španělska a pravděpodobně byl úplně prvním citrusem, který byl v Římě zasazen.
Je považován za symbol plodnosti dominikánského řádu a možná z něj pocházejí plody kandovaných pomerančů, které svatá Kateřina Sienská v roce 1379 darovala Urbanovi VI.
Strom samozřejmě nemůže být ten původní, ale legenda praví, že se tento strom zázračně zrodil ze starověkého, proto je také stále velmi uctíván.
Boční prostory a kaple
Na levém konci předsíně se nachází dvě rovnoběžná schodiště do kláštera. Mezi schodišti je umístěna socha svaté Růženy Limské (1668) a nahoře erb papeže Klementa IX.
Boční vchod do pravé lodi baziliky je kryt arkádovou lodžií, kterou podpírají dva korintské žulové sloupy.
Vlevo od vchodu se nachází kapitoly a nad ním malba zobrazující scénu ze života svatého Dominika.
Jedná se o scénu, kdy se jednou pozdě v noci vrací svatý Dominik do kláštera v doprovodu anděla, který mu otevře dveře, aby nemusel budit bratra, který střežil vchod do kláštera.
Vpravo se nachází socha svatého Dominika.
Torres a presbytář
Zvonice baziliky pochází ze 17. století, kdy nahradila původní zvonici z 13. století. Tři zvony pocházejí z let 1596, 1843 a 1946.
Presbytář a apsida baziliky jsou unikátně zdobeny freskami a mozaikami; freska Kristus ve slávě nahradila původní mozaiku v roce 1560 a je dílem Taddea Zuccariho, restaurována byla v roce 1836 Vincenzem Camuccinim.
Po obvodu triumfálního oblouku se nachází tondi portréty světců, namalované Eugeniem Cisterna v roce 1920 podle popisu původní mozaiky.
Devět holubic symbolizuje věřící a dvě budovy po stranách představují Betlém a Jeruzalém.
Oltář a biskupský trůn jsou moderní, pocházejí z 20. století. Pod oltářem jsou uloženy ostatky svaté Sabiny a tří mučedníků (Eventius, Alexander a Theodolus) v zlacené urně.
Kaple svatého Hyacinta a další náhrobky
Kaple svatého Jacka Odřivousa (Hyacinta) je uprostřed a nazývá se Capella Bernerio; postavil ji kardinál Girolamo Bernieri da Correggio mezi lety 1599-1600 na památku svatořečení Hyacinta.
Oltářní obraz z roku 1599 zobrazuje svatého Hyacinta uctívajícího Pannu Marii a je dílem Lavinie Fontany.
Fresky na stěnách jsou od Federica Zuccariho a zobrazují výjevy ze života svatého Hyacinta, včetně svatého Dominika oblékajícího svatého Hyacinta do hábitu a svatořečení Hyacinta.
Ve výklenku napravo od kaple je starověký sloup ze 4. století, pravděpodobně pozůstatek domu svaté Sabiny, na kterém byla bazilika postavena.
Náhrobky od kaple svatého Hyacinta směrem k hlavnímu vchodu zahrnují náhrobek Antonia Ferracuti, hrobku kardinála Alessandra Bichiho a Celia Bichiho (auditor římské rot) z 16. století a další jména.
V bazilice od dob papeže Jana XXIII. slouží na Popeleční středu Svatý otec odpolední mši, při které uděluje popelec.
Klášter a muzeum
V prostorách kláštera je možné navštívit muzeum, kde se seznámíte s historií Řádu kazatelů (dominikánů), kláštera a baziliky svaté Sabiny.
Bazilika svaté Sabiny na Aventinu byl postaven v 5. století, pravděpodobně na místě původního titulu Sabinae, kostela v domě Sabiny, umučené kolem roku 114.
Kostel byl opravován a obnovován v 8. a 9. století. Roku 1218 papež Honorius III. svěřil kostel řádu dominikánů, jehož založení schválil.
Ti kostel dodnes spravují, i když od roku 1370 je jejich hlavním římským kostelem Santa Maria sopra Minerva.
Původní vstupní dveře do baziliky lze nalézt pod arkádami před klášterem. Pocházejí z let 420-450 a jsou vyrobeny z cypřišového dřeva.
Z původních 28 panelů asi deset chybí. Všechny, až na jeden, zobrazují biblické výjevy, ač s jistými odchylkami od kanonické podoby.
