V hledání hloubky víry se čtení ze Spravedlnosti a milosrdenství Boží propojují s projevy lidské víry, naděje a rozumu v různých čteních, která nás provázejí nedělí podle mezzodiobu A. Každé čtení otevírá specifický pohled na Boží jednání ve světě i v srdci člověka.
1. čtení (1 Královská 19,9a.11-13a): Eliáš na Hoře Choreb
Když přišel Eliáš k Boží hoře Chorebu, přenocoval tam v jeskyni. A tu se k němu ozvalo Boží slovo. Řeklo mu: „Vyjdi ven a postav se na hoře před Hospodinem!“ Hospodin přecházel: prudký a silný vichr, který trhá hory a láme skály, vál před Hospodinem, ale Hospodin ve vichru nebyl. Potom nastalo zemětřesení, ale Hospodin v zemětřesení nebyl. Po zemětřesení šlehal oheň, ale Hospodin v ohni nebyl. Po ohni následoval šum jemného vánku.
Odpověď modlitby vyjadřuje naději i prosbu: „Pane, ukaž nám své milosrdenství!“ a vyznání, že „jistě mluví o pokoj i pro svůj lid a pro své svaté.“ Následuje vyznání milosrdenství, věrnosti a spravedlnosti, která se dotýká i země a lidu.
2. čtení (Římanům 9,1-5): Boží zaslíbení Izraeli
Bratři! «Mluvím pravdu - vždyť jsem Kristův - nelžu, a totéž mi dosvědčuje i svědomí osvícené Duchem svatým: velký zármutek a neustálou bolest nosím v srdci.» Přál bych si totiž, abych já sám byl proklet, od Krista vzdálen, pro své bratry, s kterými jsem tělesně spřízněn. Vždyť jsou to Izraelité, byli přijati za syny, Bůh s nimi bydlel, uzavřel s nimi smlouvu, dal jim zákonodárství, bohoslužbu i zaslíbení. Jejich předkové jsou praotci izraelského národa a od nich podle lidské přirozenosti pochází i Kristus - Bůh, který je nade všecko: buď veleben navěky!
Evangelium podle Matouše (Mt 14,22-33): Ježíš kráčí po moři a víra Petra
Když Ježíš nasytil zástupy, přiměl učedníky, aby vstoupili na loď a jeli před ním na druhý břeh, než on rozpustí zástupy. Poté vstoupil na horu, aby se o samotě modlil. U večera byla loď daleko od břehu a vítr byl protivný. K ránu šel Ježíš k nim a kráčel po moři. Učedníci ho zahlédli a mysleli si, že je to přízrak, a zvířili se strachem. Ježíš však promluvil: „Vzmužte se! To jsem já, nebojte se!“ Petr ho požádal: „Pane, když jsi to ty, rozkaž, ať přijdu k tobě po vodě.“ Ježíš řekl: „Pojď!“ Petr tedy vystoupil z lodě a kráčel po vodě. Když viděl vítr, polekal se a začal tonout. Zvolal: „Pane, zachraň mě!“ Ježíš hned vztáhl ruku, chytil ho a řekl: „Malověrný, proč jsi pochyboval?“ Pak vstoupili na loď a vítr pominul.
Podobné téma víry a pokoje zůstává i v dalších částech evangelia: Ježíš učí, že pravá víra překonává strach a že Jeho blízkost je zárukou spásy.
3. 1. čtení (Izaiáš 56,1.6-7): spravedlnost, zbožná služba a modlitba
Toto praví Hospodin: „Šetřte práva a jednejte podle spravedlnosti, neboť se již blíží má spása, a má spravedlnost se ukáže.“ Cizince, kteří touží po Hospodinu, a kteří mu slouží a milují jeho jméno, jsou jeho služebníky; všichni, kteří zachovávají sobotu bez znesvěcení a lpí na smlouvě, přivedu na svou svatou horu a dám jim radost ve svém domě modlitby.
Odpověď chválí Boží dobrodiní: „Ať tě, Bože, velebí národy, ať tě velebí každý národ! Budiž milostiv a žehnej nám…“ Podivuhodná jsou tvá přikázání, proto je zachovává má duše.
2. čtení (Římanům 11,13-15.29-32): Boží milosrdenství pro pohany a Židy
Bratři! Vám, bývalým pohanům, říkám: Já jako apoštol pohanů vykonávám svou službu s velkou pečlivostí. Chci vzbudit žárlivost u soukmenovců a zachránit některé z nich. Co když budou vyloučení znamenat světové smíření? Boží dary a povolání jsou neodvolatelné. Jako kdysi Židé odmítli víru, i vám se dostává milosrdenství, aby se ho potom dostalo i jim.
Evangelium (Mt 15,21-28): víra kananejské ženy
Ježíš odešel do tyrského a sidónského kraje. Z něho vyšla kananejská žena, která volala: „Smiluj se nade mnou,Pane, synu Davidův!“ Její dcera je krutě posedlá. Učedníci žádali, ať ji pošle pryč, protože křičí za námi. On odpověděl: „Jsem poslán jen k ztraceným ovcím domu izraelského.“ Žena však přišla, klaněla se a prosila: „Pane, pomoz mi!“ On odpověděl: „Není správné vzít chléb dětem a hodit ho psíkům.“ Žena řekla: „Ovšem, Pane, i psíci se živí kousky padajícími ze stolu pánů.“ Tehdy Ježíš prohlásil: „Ženo, veliká je tvá víra!“
Další prorocké a apoštolské čtení (17.-21. neděle A, výběr)": pokračování Božího plánu a víry
Další čtení obsahují symbolický obraz Božího království, Boží lásky a moci, která vstupuje do života věřících; Hospodin vede, zpevňuje a buduje církev skrze lidi víry a poslušnosti. V jednotlivých obdobích liturgie se střídají texty o spravedlnosti a soudu, o milosrdenství, o povolání a o neodvolatelnosti darů Božích.
- V prvním čtení se objevuje ztišené setkání s Bohem na hoře a Boží slovo, které povzbuzuje k hledání pokoje a milosrdenství.
- Ve druhém čtení Pavlův hluboký úmysl přinášet smíření mezi Bohem a lidmi a nezměnitelnost Božích darů.
- V evangeliu se odhaluje Ježíšova blízkost i zkouška víry, kdy Petrovo pochodování po vodě symbolizuje důvěru v Ježíšovu moc, a kananejská žena ukazuje sílu vytrvalé víry mimo hranice židovství.
Na závěr každý den připomíná, že Boží slitování a pravda jsou spojeny s naším odhodláním hledat pokoj, spravedlnost a víru, která překonává strach a překračuje hranice lidských představ.
