Co koná Duch svatý (Raniero Cantalamessa, Saverio Gaeta) (Tematické texty) Stručně bychom mohli shrnout působení Ducha svatého do těchto oblastí: je Bohem, který se zpřítomňuje v dějinách, je Bohem, který v dějinách aktivně působí, když inspiruje proroky a připravuje…Co znamená výraz Paraklet, který se používá pro Ducha svatého? (Tematické texty) „Přijde Paraklet, kterého pošlu od Otce“ (J 15,26). Těmito slovy Ježíš slibuje učedníkům Ducha svatého. Divíme se, že nás Duch svatý nemění... Duch svatý a karma (Články) Pozorovali jste někdy karmu? Tedy plynový průtokový ohřívač vody (nikoliv zákon příčiny a následků činů z hinduismu a budhismu).
Ducha svatého není něco, ale někdo: Je to živá božská osoba.
Jedno z pokušení naší doby, kdy se tolik mluví o různých energiích, je představovat si Ducha svatého jako pozitivní energii, jako teplo či…Duch Svatý spojuje všechny kameny (Články) Pokud odejmete Ducha, zničíte svorník, kameny vypadnou a celá stavba se zboří.
Duch svatý uzdravuje ze stresu a z rutiny (Články) Skrze dary Ducha svatého se život křesťana uzdravuje ze dvou smrtelných nemocí: ze stresu a z rutiny...
Hluboko v sobě nosíme touhu, očekávání a otevřenost pro Ducha Božího (Články) Místnost v horní části domu (srov. Sk 1,13), v němž apoštolové s Marií očekávali Ducha svatého, je v každém z nás.
Ježíšův pokoj je Osoba, je to Duch svatý!
Když je v našem srdci Duch svatý, nikdo nám nemůže vzít pokoj.
Symboly Ducha. (Tematické texty) V minulosti jsme Ducha svatého v angličtině nazývali Holy Ghost, což podporuje představu, že je spíše přízrakem; navíc jsme v souvislosti s Holy Ghost často používali zájmeno „to“. …Naše slabost nám nebrání, být otevření Ježíšovu Duchu...
Naopak. (Články)
Ježíš dokáže působit i prostřednictvím naší slabosti. Slabost nám nebrání, abychom byli pro Krista plně disponováni.
Právě naopak, dokonce nám může pomoci, abychom nestavěli do středu sami sebe, nýbrž…Nikdo nemá odvahu říci: ´Lepší bude, když budeš zticha - když zpíváš, tahá to za uši!´ (Články)
Co jsou charismata? Jak je můžeme rozpoznávat a přijímat? Obřady a přikázání namísto Boha? (Články)
Duch je počátkem duchovního života. Právě On, a nikoli naše díla, mění srdce. On proměňuje srdce: nikoli to, co děláme my, nýbrž působení Ducha v nás mění srdce. Duch, který vane, kam a jak se mu…
Prvotní církev v první řadě neanalyzovala situaci, ale modlila se... (Benedikt XVI.) (Tematické texty)
Uprostřed těžkostí a v ohrožení se první křesťanské společenství nepokouší o nějakou analýzu toho, jak reagovat, nehledá obranné strategie ani nepřijímá nějaké opatření, nýbrž tváří v tvář zkoušce…
Překvapení Ducha svatého vedou církev kupředu (papež František) (Tematické texty)
Bůh je Bohem novostí. »Všechno tvořím nové« (Zj 21,5), říká nám. A Duch svatý přišel právě proto, aby nás obnovil, a nepřetržitě pracuje na naší obnově.
Trochu to působí obavy. V…
Existují různé rituály, které nám stále znovu připomínají skutečnost našeho biřmování. Rituál, jak si připomenout skutečnost Ducha svatého, pro mne spočívá v tom, že se vystavím větru... I…
Víra, která přemáhá svět (Knihovna) Přednáška pronesená v Londýně 27. června 2005Člověk neexistuje pro smrt (Jan Pavel II.) (Tematické texty)
Duch svatý dává křesťanovi chápavost, svobodu a věrnost. 02. 03. Těžkosti a nebezpečí na cestě s Kristem (Kapitola z knihy)
Cesta s Kristem vede skrze osvědčení se ve zkouškách09.
Duch svatý dynamizuje veškerou činnost církve (Kapitola z knihy)
Svědectví Ducha a učedníků nachází konkrétní výraz v rozličných situacích v té míře, v jaké Duch zpřítomňuje Ježíše.
1. Duch svatý v judaismu (Kapitola z knihy) 2 Pojem křtu Duchem svatým (Kapitola z knihy) 3 Křest Duchem dnes (Kapitola z knihy) 4. Milostivý charakter charismat (Kapitola z knihy)
Charismata nelze jednoduše odvodit od přirozených schopností, protože pramení ze svobodné milostivé volby Boha, který každému přiděluje zvláštní dary, jak sám chce.
Ať už se jedná o jakýkoliv základní bod křesťanského učení, vždy je možné hrát ping-pong s biblickými verši, obhajovat to či ono stanovisko.
Problém je v tom, že Bible nebyla sepsána nějakým výborem teologů, který si sedl za stůl a rozhodl se napsat učebnici s rejstříkem.
Bůh stále mluví a vyučuje nás.
Ohledně učení o Trojici jsem se setkala s názorem, že je samo o sobě hlavní překážkou, která Židům brání přijmout Ježíše jako Mesiáše.
Můj přítel Lewis Shermann vyrostl v ortodoxní židovské rodině, je to mesiánský žid, žije v Izraeli a má bohaté zkušenosti s evangelizací ve svém národě.
„Židé jsou vyučováni, že Bůh je jeden a pouze jeden. Proto jim trvá, než porozumí konceptu Trojice. Dokud to není zkušenost, je to pouze teorie. Mnoho křesťanů má problém vysvětlit, že Bůh je jeden (dokonalá jednota), ale zároveň tři osoby.“
1 Velmi často se mlčky předpokládá, že píše-li se v Písmu o „Hospodinu“, je tím automaticky myšlen Bůh Otec. Tak tomu ale není - velmi často se jedná o Boha jako takového, tedy o Otce, Syna i Ducha svatého.
2 Klíčový verš, který hovoří o naplnění Duchem svatým v tomto věku, je Jan 14:16, kde Ježíš slíbil Ducha svatého, který bude ve věřících přebývat, a říká, že ono přebývání bude trvalé.
Je důležité rozlišovat mezi přebýváním Ducha a naplněním Duchem. Trvalé přebývání Ducha není pro pár vybraných věřících, ale pro všechny věřící.
V Písmu je řada odkazů, které tento závěr podporují. Za prvé, Duch svatý je dar, který je dán všem, kdo věří v Ježíše, bez výjimky. Tento dar není podmíněn ničím jiným, než prostou vírou v Krista (Jan 7:37-39).
Za druhé, Duch svatý je dán v okamžiku spasení (Efezským 1:13). Galatským 3:2 rovněž tuto skutečnost zdůrazňuje a říká, že v okamžiku, kdy jsme uvěřili, jsme byli zapečetěni Duchem a Duch v nás začal přebývat.
Za třetí, Duch svatý přebývá ve věřících trvale. Duch svatý je věřícím dán jako závdavek či potvrzení jejich budoucího oslavení v Kristu.
Být naplněn Duchem znamená dávat mu svobodu k tomu, aby převzal každou část našeho života, aby nás vedl a řídil. Jeho moc se potom může skrze nás projevit, a to, co děláme, bude pro Boha plodné.
Naplnění Duchem se netýká jen některých vnějších projevů; znamená to, že se projeví i v našich nejniternějších myšlenkách a motivech našich skutků.
Hřích je to, co nás odděluje od plnosti Ducha, a poslušnost Bohu je to, čím si plnost Ducha uchováme.
Přestože máme usilovat o to, abychom byli plní Ducha - jak nám nařizuje Efezským 5:18, tak této plnosti nedosáhneme tím, že se budeme za naplnění Duchem modlit.
Pouze naše poslušnost Božím rozkazům dá Duchu svobodu k tomu, aby v nás působil.
Protože jsme hříšná stvoření, je nemožné, abychom byli plni Ducha neustále.
Duch je tím Pánem, kde je Duch Páně, tam je svoboda.
Bůh naděje nechť vás naplní veškerou radostí a pokojem ve víře, aby se rozhojnila vaše naděje mocí Ducha svatého.
Či snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás přebývá a jejž máte od Boha? Nepatříte sami sobě!
Bylo za vás zaplaceno výkupné.
Proto svým tělem oslavujte Boha.
A já požádám Otce a on vám dá jiného Přímluvce, aby byl s vámi na věky.
Ale Přímluvce, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl.
Neboť kdo z lidí zná, co je v člověku, než jeho vlastní duch?
Právě tak nikdo nepoznal, co je v Bohu, než Duch Boží.
Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boží a přítomnost Ducha svatého se všemi vámi.
Tento text obsahuje úvahy a shrnutí, jak Duch svatý působí a jaké má role v životě věřících.
D Race: „Písmo svaté, Bohem vnuknuté a jednou provždy zaznamenané“, II. Vatikánský koncil připomíná, že Duch svatý inspiruje Písmo a vykládá ho, činí ho živým pro dnešní věk.
Církev, Kristova snoubenka, je oprávněnou vykladačkou inspirovaného textu Písma, církev je zprostředkovatelkou jeho autentického hlásání.
Jedním ze způsobů duchovní četby Božího slova je lectio divina, slovo, jehož významu možná nerozumíme.
Spočívá v tom, že určitý denní čas věnujeme osobnímu, meditativnímu čtení úryvku Písma.
A k tomu doporučuji: mějte vždycky kapesní evangelium a noste ho v tašce, po kapsách...
Když třeba cestujete nebo máte trochu volna, tak si ho vezměte a čtěte...
To je pro život velmi důležité.
Vezměte si kapesní evangelium a během dne si z něj jednou, dvakrát přečtěte, když se to hodí.
Ale vůbec nejlepším duchovním čtením Písma je společné čtení, které se děje při liturgii, při mši svaté.
Tam vidíme, jak událost nebo učení, podané ve Starém zákoně, nachází své plné naplnění v Kristově evangeliu.
Homilie měla být stručná: obraz, myšlenka a pocit.
Homilie nesmí být delší než osm minut, protože po této době se pozornost vytrácí, lidé usínají a mají pravdu.
Homilie má být taková.
A to chci říci kněžím, kteří toho tolik namluví, tolikrát, a vy nerozumíte, o čem mluví.
Krátká homilie: myšlenka, pocit a pokyn k činu, jak na to.
Ne víc než osm minut.
Protože homilie musí pomoci přenést Boží slovo z knihy do života.
A mezi mnoha Božími slovy, která slyšíme každý den při mši svaté nebo v denní modlitbě církve, je vždy jedno, které je určeno zejména nám.
Něco, co se dotýká srdce.
Když si je vezmeme k srdci, mohou tato slova osvítit náš den a oživit naši modlitbu.
Závěrem uveďme myšlenku, která nám může pomoci zamilovat si Boží slovo.
Podobně jako některé hudební skladby má i Písmo svaté základní tón, který ho provází od začátku do konce, a tímto tónem je Boží láska.
„Celá Bible,“ poznámává svatý Augustin, „nevypráví o ničem jiném než o Boží lásce“.
A svatý Řehoř Veliký nazývá Písmo 'dopisem všemohoucího Boha svému stvoření', podobně jako dopis Ženicha jeho nevěstě, a nabádá nás, abychom se 'učili poznávat Boží srdce v Božích slovech'.
„Tímto zjevením oslovuje neviditelný Bůh ze své veliké lásky lidi jako přátele a stýká se s nimi, aby je pozval a přijal do svého společenství“, říká II. Drazí bratři a sestry, pusťte se do čtení Bible!
Nezapomínejte však na kapesní evangelium: noste ho v tašce, v kapse a někdy během dne si přečtěte úryvek.
tags: #inspirace #duchem #svatym #svatopisec