Texty uvedené v česko‑latině popisuji formou modlitby a koncelebračních vět, které se objevují při mších určených pro různé záměry podle Římského misálu a Missale Romanum. Tyto texty pocházejí z Českého misálu (ed. 2015) a Missale Romanum (ed. Tunc sacerdos incipit Precem eucharisticam) a slouží ke koncelebračním mším za misie, pronásledované křesťany, za vlast či obec, za ty, kdo mají odpovědnost za společnost a stát, za mezinárodní shromáždění vládních představitelů a další úmysly.
Vzdáváme ti díky, svatý Bože, Pane nebe i země. Ty jsi stvořil svět a určuješ běh jeho dějin. Tvůj Syn se stal člověkem, zvěstoval nám tvé slovo a volal k následování. On je cesta, která vede k tobě, pravda, která osvobozuje, život, který naplňuje radostí. Svatý, Svatý, Svatý, Pán, Bůh zástupů. Nebe i země jsou plny tvé slávy. Hosana na výsostech.
Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Vpravdě jsi svatý, Bože, jsi hodný chvály, miluješ lidi a stále je provázíš na jejich životních cestách. Vpravdě je požehnaný tvůj Syn, je zde mezi námi a shromažďuje nás k hostině lásky. Vere Sanctus es et glorificándus, amátor hóminum Deus, qui semper illis ades in itínere vitæ.
Ukáže lidu tělo Páně, položí ho znovu na paténu a pokleknutím ho pozdraví. Hostiam consecratam ostendit populo, reponit super patenam, et genuflexus adorat. VEZMĚTE A PIJTE Z NĚHO VŠICHNI: TOTO JE KALICH MÉ KRVE, KTERÁ SE PROLÉVÁ ZA VÁS A ZA VŠECHNY NA ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. TOTO JE SMLOUVA NOVÁ A VĚČNÁ. ACCIPITE ET BIBITE EX EO OMNES: HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI NOVI ET AETERNI TESTAMENTI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS FFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.
Ukáže lidu kalich s krví Páně, postaví ho znovu na korporál a pokleknutím ho pozdraví. Calicem ostendit populo, deponit super corporale, et genuflexus adorat. Dobrý Otče, slavíme památku Krista, tvého Syna a našeho Spasitele. Ty jsi ho utrpením a smrtí přivedl k slávě vzkříšení a posadil po své pravici. Hlásáme toto dílo tvé lásky, dokud on nepřijde ve slávě, a klademe před tebe chléb života a kalich požehnání.
Shlédni, milosrdný Otče, na oběť své církve: Je to velikonoční oběť, ve které Ježíš Kristus vydává své tělo a prolévá svou krev, a tak nám otvírá cestu k tobě. Milosrdný Bože, dej nám Ducha lásky, ať se účastí na tomto stole stáváme živými údy Kristova těla. Unde et nos, Pater sancte, mémores Christi Fílii tui Salvatóris nostri, quem per passiónem et mortem crucis ad resurrectiónis glóriam perduxísti et ad déxteram tuam sedére fecísti, opus tuæ caritátis annuntiámus, donec ipse véniat, tibíque panem vitæ et cálicem benedictiónis offérimus.
A když máme účast na tomto tajemství, prosíme tě, všemohoucí Otče: Oživuj nás svým Duchem, ať se podobáme tvému Synu. Upevni pouto našeho společenství s papežem N. s biskupem N. a ostatními biskupy, s kněžími, jáhny a celým svým lidem. Dej, aby věřící uměli poznávat ve světle víry znamení času a ochotně dávali své síly do služeb evangelia. Huius participatióne mystérii, omnípotens Pater, nos Spíritu vivífica et imágini Fílii tui confórmes fíeri concéde atque in vínculo communiónis confírma una cum Papa nostro N., et Epíscopo nostro N. cum céteris Epíscopis, cum presbýteris et diáconis et univérso pópulo tuo.
Pamatuj na naše bratry a sestry (N., N.), kteří zesnuli v Kristově pokoji, i na všechny zemřelé, vždyť jejich víru znáš ty sám.
Praktické využití textů v mších
Texty slouží zejména pro mše za misie, za pronásledované křesťany, za vlast a obec, za ty, kdo mají odpovědnost za společnost a stát, a za mezinárodní shromáždění vládních představitelů. Z uvedeného výběru vyplývá, že modlitby vyjadřují úmysly spáchané při občanském roce i při rozvoji národů.
Texty jsou převzaty z Českého misálu (ed. 2015) a Missale Romanum (ed. Tunc sacerdos incipit Precem eucharisticam) a zahrnují latinské a české verze slov, které se používají při konsekračních momentech během eucharistického obřadu.