Řeka Jordán je opravdu důležitou a symbolickou řekou, a to nejen v naší kultuře, ale především tam, kde teče - v Izraeli.„Přejdi Jordán řeku všech nadějí, ona smyje tvé stopy i rány ti zkropí, a trest ti pomůže nést. Přejdi Jordán řeku všech nadějí, snad tam na břehu druhém zas rozoráš pluhem, tu step a sklidíš svůj chléb...“ kdo by neznal tuto píseň z roku 1968 v podaní zpěváčky Heleny Vondráčkové?
Přechod Jordánu byl pro Izraelský národ symbolický - po čtyřiceti letech putování pouští jsou doma, ve své Zemi zaslíbené. Podle Bible jejich vůdce Jozue převedl přes řeku lid tak, že kněží vešli do řeky, a tím zastavili vody řítící se od severu směrem k Mrtvému moři. Ten křtil lidi v řece Jordán a pokřtil také samotného Ježíše Krista, čímž začalo Ježíšovo veřejné tříleté vystupování. Křty se v řece Jordán na dvou místech dodnes provozují, i když řeka již dávno v důsledku zavlažování ztratila svůj objem a s tím i svou sílu.
- Kam se vydat, abyste si řeku Jordán nejvíce užili? Jednoznačně na sever Izraele, k pramenům řeky. Jordán má tři hlavní prameny, ze kterých dva pramení pod horou Hermon na izraelském území - jsou to prameny Dan a Banyas. Podél jeho toku vede náučná stezka, která končí u impozantního vodopádu. Cestou k vodopádům naleznete několik zajímavých památek, například pozůstatky římského města Cesarea Filipova.
- Další skvělá procházka se nabízí u jordánského pramene Ayyun, nedaleko města Metulla. Náučná stezka vede také kolem vodopádů, a z některých částí tohoto národního parku lze vidět až na území Libanonu. Tato pevnost pochází z 13. století od sultána Bajbarse a díky své poloze v odlehlém kraji je jenom málo navštěvovaná.
- Řeka Jordán se po spojení hlavních pramenů žene na jih, ke Galilejskému jezeru. Protéká tak údolím Hula, které je jedno z nejúrodnějších v Izraeli. Kromě zemědělství je ale také významné migrací ptáků, kteří se na jaře a na podzim v Hule během své dlouhé cesty zastaví.
- Řeka Jordán se vlévá dvakrát - nejprve je padesát kilometrů od soutoku svých pramenů do Galilejského jezera u města Kafarnaum. Následně pak v jižní části jezero opouští a teče dál na jih celých 167 kilometrů, kde svou pouť ukončí v Mrtvém moři.
12. S pohnutím sledujeme vlnu násilí ve Svaté zemi. Modlíme se za všechny, kdo jsou v ohrožení. Bože! Země tobě tak drahá je rozervána nenávistí a násilím. Lidé, kteří ji obývají, jsou postaveni proti sobě nesmiřitelně, radikálně, na život a na smrt. S touto zemí a jejím lidem jsme i my spojeni. Co jsme zanedbali? Mohli jsme něčím přispět k tomu, aby věci nezašly tak daleko? Co můžeme dělat nyní? Modlíme se za ty, kdo jsou zajati jako rukojmí teroristů. Modlíme se za ty, kdo jsou bezprostředně ohroženi na životě. Modlíme se za ty, kdo ztratili své domovy a jsou na útěku. Modlíme se za ty, kdo ztratili své blízké. Modlíme se za ty, kdo ztratili poslední útočiště a pocit bezpečí. Modlíme se za ty, kdo mají strach. Modleme se za zraněné, kterým se nedostává lékařské péče. Modleme se za děti, které nikdo nechrání. Modleme se za vojáky, kteří jsou nasazeni do bojů. Bože, prosíme, promlouvej k srdcím těch, kdo rozhodují o osudech druhých. Prosíme, dávej jim poznat, kdy ustoupit a kdy bojovat, pomáhej poznat hranici mezi moudrostí a zbabělostí, osvobozuj od ješitnosti a veď k velkorysosti. Bože, dodej odvahu všem, kdo jsou tímto konfliktem strženi. Bože, pomoz nám najít cesty, jak pomoci těm nejzranitelnějším a jak napomoci smíru a spravedlnosti.
Máte rádi celocírkevní akce? Chcete vědět o akcích v Bělči, Chotěboři či jinde? Církve, skupiny i jednotlivci po celém světě se každý měsíc připojují k modlitbám za Izrael, a to na základě příkazu, který nalézáme v 62. kap. Zveme vás, aby jste se připojili k tomuto celosvětovému hnutí modlitby. Každý měsíc dáváme k dispozici modlitební témata, za která se můžete modlit společně i jednotlivě. Pokud můžete, připojte se k nám prosím v modlitbách každou první středu v měsíci, kdy znějí celým světem naše přímluvné modlitby.
„Obrátíš-li se, Izraeli, je výrok Hospodinův, obrať se ke mně!“ během hebrejského měsíce av si připomínáme jedno z nejtemnějších období izraelských dějin. V den Tiš'a be-av, 9. avu, si Židé připomínají zničení Jeruzaléma a Chrámu, nejprve rukama Babyloňanů za krále Nebúkadnesara, a o staletí později rukama Římanů za císaře Tita. Prorok Jeremjáš vysvětluje, že Jeruzalém padl jako důsledek staletí vzpoury. Navzdory Božímu trpělivému volání k pokání prostřednictvím proroků Izrael setrvával v pýše a bezbožnosti. Nakonec přišla doba, kdy už se soud nedal oddálit. Hospodin vyhlásil: „I kdyby se přede mne postavil Mojžíš a Samuel, nepřiklonil bych se k tomuto lidu.“ (Jr 15,1) Ani největší přímluvci Izraele nemohli odvrátit nezvratný soud. Ozvěna Jeremjášova varování zní v Novém zákoně, kde nám kniha Zjevení (13,10) připomíná, že nastane doba, kdy Bůh bude soudit nejprve církev, a potom - jak se v knize Zjevení jasně píše - celý svět. Toto poselství je také součást evangelijní zprávy apoštolů. Apoštol Petr prohlásil, že Ješua je Bohem ustanovený „soudce živých i mrtvých“ (Sk 10,42).
Modlitební iniciativa Izajáš 62 a význam měsíce av
Měsíc av má proto pro církev velký význam. Připomíná nám, že skutečný je jak Boží soud, tak Jeho milost. Jeremjáš opakovaně odkazuje na naději - pokání, hebrejsky tešuva (obrátit se zpět). „Obrátíš-li se, Izraeli, je výrok Hospodinův, obrať se ke mně! V úvahách během tohoto měsíce prosme, aby Duch svatý prozkoumal naše srdce, vyjevil každý skrytý hřích a přivedl nás zpět k bezvýhradné oddanosti Pánu. Nikdo z nás neví, jak blízko jsme naplnění těchto prorockých událostí, víme však, že Bůh povolává Svůj lid, aby žil ve víře, svatosti a očekávání.
Dr. Příští den modliteb a postu v rámci naší celosvětové Modlitební iniciativy Izajáš 62 se bude konat ve středu 5. srpna 2026. Také se k nám prosím přidejte na každodenních modlitebních setkáních v 16:30 (izraelského času) k modlitbám za Izrael. Modlete se za vedení a zaměstnance Křesťanského velvyslanectví. Proste Pána, aby posiloval, ochraňoval a občerstvoval vedení, zaměstnance a jejich rodiny. Modlete se za moudrost, jednotu a nové pomazání v jejich službě během tohoto kritického období. Proste Pána, aby naší službě dále otevíral nové příležitosti a dodal na důraznosti každému poselství vyhlášenému v Jeruzalémě. Modlete se za naši Slavnost stánků, která se bude konat 25.-30. září. Její téma bude „Hospodin vydá řev ze Sijónu!“ (Jl 4,16) Modlete se, aby Pán připravil každý detail Slavnosti a přivedl do Jeruzaléma věřící ze všech národů. Proste Pána, aby vedl všechny řečníky, hudebníky, dobrovolníky a účastníky. Modlete se, aby se mnoho lidí setkalo s Pánem a zaslechlo Jeho hlas. Modlete se, aby Jeho prorocké Slovo opět vyšlo ze Sijónu mezi národy. Modlete se za službu Křesťanského velvyslanectví. Modlete se za oživené dění kolem Abrahámovských dohod. Modlete se, aby více zemí na Blízkém východě usilovalo o mír, spolupráci a užší vztahy s Izraelem, v této době zvláště za Libanon. Proste Pána, aby na Blízký východ přinesl stabilitu a umožnil smír. Modlete se za bezpečnost podél izraelských hranic. Modlete se zvláště za severní hranici a za Judeu a Samaří, kde se Írán stále snaží o raketové a teroristické útoky. Proste Pána, aby bděl nad Izraelem, vyjevil každou skrytou hrozbu a střežil Izraelce před násilím a újmou. Modlete se za Izrael, USA a Írán. Modlete se za moudrost a dobrý úsudek pro představitele Izraele a USA v této zásadní době v otázce Íránu. Modlete se také za změnu režimu v Íránu, což je jediná skutečná cesta vedoucí k porážce mocí za islámskou revolucí a její posedlostí zničením Izraele. Modlete se, aby Pán poskytl Íráncům správný okamžik a prostředky ke svrhnutí ďábelského klerikálního režimu a jeho podpůrné vojenské základny v Teheránu. Modlete se za podporu představitelů, kteří by usilovali o spravedlnost, mír a větší svobodu pro svůj národ. Modlete se za nové příležitosti k hospodářské spolupráci, obchodu a regionální spolupráci na celém Blízkém východě. Modlete se, aby Pán dal větší stabilitu a požehnání Izraeli a státům, které s ním sousedí. Modlete se za Židy po celém světě, kteří se od teroristické invaze z Gazy 7. října 2023 potýkají s krutou vlnou antisemitismu. Modlete se, aby byla odhalena a vyvrácena všechna falešná nařčení Izraele z genocidy a další odporná obvinění. Modlete se za ty, kteří šíří tyto lži a konspirační teorie proti Izraeli a Židům, zvláště na internetu a v médiích, aby svých činů litovali a přijali židovský národ. Modlete se, aby více křesťanů litovalo svého odmítání Izraele a ocenilo trvající vyvolení Izraele pro naše dobro.
Izrael je Země zaslíbená. Je to země plná kontrastů, směsí různých náboženství a kultur. Židovský národ je mnohými milován a jinými nenáviděn. Bůh si vyvolil židovský národ, aby skrze něj přinesl spásu celému světu. Jeho vyvolení je neodvolatelné a Izrael je stále Bohu milý. Požehnám těm, kdo žehnají tobě, prokleji ty, kdo ti zlořečí. V tobě dojdou požehnání veškeré čeledi země. Pokud jde o evangelium, stali se Božími nepřáteli, ale vám to přineslo prospěch; pokud jde o vyvolení, zůstávají Bohu milí pro své otce. Vždyť Boží dary a jeho povolání jsou neodvolatelná. Rostlina bez kořenů zvadne. Církev bez kořenů je vystavena bludným vlivům a ohrožována pýchou. Pamatujte proto vy, kteří jste svým původem pohané a kterým ti, kdo jsou obřezaní na těle a lidskou rukou, říkají neobřezanci, že jste v té době opravdu byli bez Krista, odloučeni od společenství Izraele, bez účasti na smlouvách Božího zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě. Ale v Kristu Ježíši jste se nyní vy, kdysi vzdálení, stali blízkými pro Kristovu prolitou krev. Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a bereš sílu z kořene ušlechtilé olivy, nevynášej se nad ty větve!
Začneš-li se vynášet, vzpomeň si, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen nese tebe! V našich dnech Bůh obnovuje Izrael a naplňuje dávná proroctví. Na tvých hradbách, Jeruzaléme, jsem ustanovil strážce; po celý den a po celou noc ať nikdy nejsou zticha. Vy, kteří připomínáte Hospodina, nedopřávejte si klidu! Nedopřávejte mu klidu, dokud nepostaví Jeruzalém, dokud mu nevrátí v zemi chvalozpěv. Potěšte, potěšte můj lid,“ praví váš Bůh.
Modleme se za nepřátele Izraele, aby byli osvobozeni ze jha otroctví nenávisti. Nechť jeho nepřátelé procitnou a litují svých postojů. Ať světlo Evangelia svítí a proměňuje lidská srdce navzdory lidským selháním a staletím protižidovských předsudků, které se podepsaly v mnoha zraněných duších nedůvěrou ve vše, co jen trochu zavání křesťanstvím.
Otče náš, jenž jsi na nebesích, Skálo Izraele a jeho Vykupiteli, požehnej Státu Izrael, prvnímu výhonku našeho vykoupení. Braň jej křídly Své milosti a rozprostři nad ním příbytek Svého míru a sešli Své světlo a Svou pravdu jeho představeným, jeho vládcům a rádcům a buď jim nápomocen Svou dobrou radou. Posilni ruce těch, co brání naši svatou zemi, dej jim ji za dědictví, náš Bože spásy, a korunou vítězství je korunuj.
Modlitba za stát Izrael vznikla asi čtyři měsíce po založení státu. Napsali ji dva vrchní rabíni, rabi Jicchak Herzog a rabi Ben Cijon Chaj Uziel. Modlitba byla přidána do siduru a recituje se o šabatu a svátcích. Modlitba prosí o požehnání pro Stát Izrael a vyjadřuje přání, aby vedoucí představitelé národa dostali dobrou radu a vedli národ podle ní; žádá ochranu pro vojáky, kteří národ brání; doufá ve shromáždění Židů z celého světa v Izraeli a vyjadřuje přání, aby v Izraeli zavládl mír.
Historie modliteb a jejich význam pro komunitu
Zahrnuje se zde i povídání o dopadu modliteb na historie a jednotlivce. Corrie ten Boom a Betsie se modlily v těžkých podmínkách a nalezly v modlitbě sílu, která ovlivnila jejich okolí. Příběhy učí, že modlitba má moc, i když okolnosti vypadají beznadějně. Děkujme za to, že modlitba připomíná naději a směruje k jednotě a odpovědnosti vůči druhým.
The ENTIRE History of Israel (Documentary)
Modlitby jsou adresovány Otci v Ježíšově jménu. Modlitby mohou býti vyslovované nahlas nebo potichu. Myšlenky osoby mohou býti také modlitbou, pokud směřují k Bohu. Modlíme se k Otci v Kristově jménu (Jan 14:13-14; 16:23-24). Když jsou přání naše přáními Kristovými, jsme vpravdě schopni modlit se v Kristově jménu (Jan 15:7; NaS 46:30). Pak prosíme o věci, které jsou správné, a tak je Bůh může udělit (3. Nefi 18:20). Některé modlitby zůstávají nezodpovězeny, protože vychází ze sobeckosti člověka (Jakub 4:3; NaS 46:9).
V závěru lze říci, že modlitba má být prostředkem spojení s Bohem, nahlédnutím do srdcí a prosbou o vedení, jednotu a mír. Příběhy ze starozákonních i novozákonních výjevů nám připomínají, že i když se zdá nemožné, Bůh může jednat, když k němu přicházíme s pokorou a vírou.