Ahoj Travel Bible =) Nejdriv bych vam chtela podekovat, moc se mi libi, co delate a jste mi velkou inspiraci. V srpnu vyrazime s pritelem na cestu, ktera nema jasny datum navratu a mate v tom trochu prsty. Chci vám jen popsat, jak mi Travel Bible pomohla a tím také poděkovat za vaši práci. Tištěnou verzi jsem si pořídil minulý rok a od té doby jsem byl po různých částech Evropy a přítelkyně se konečně nebojí se mnou jet.
Ne, že bych otočil svůj život, ale vaše rady a entuziasmus mi pomohl si více zorganizovat práci a rozjet život po škole. Hodně mě to nakoplo a váš podcast považuji za to jedno z nejlepších, co mi zvedne náladu každé pondělí cestou vlakem. Zdravím!
Ahoj Matouši a Petře, dovolte mi úvodem Vám poděkovat za napsání Travel Bible. Před nedávnem jsme si jeden výtisk koupili a během chvíle ho všichni členové našeho týmu zhltli. Spousta užitečných tipů na jednom místě a navíc přehledně uspořádaných. Vaše kniha nám dala ještě něco jiného. Zaprvé jsme zjistili, že nejsme sami, jestli mi rozumíte a zadruhé se ukázalo, že uvažujeme “správným” směrem.
Ahoj, zrovna čtu vaší knížku a je fantastická. Dokonce tak moc, že jsme si právě koupili letenky na island. Svěží pohled na cestování ve 21. století. Mně blízká filozofie, proložená praktickými tipy, které jsem už nyní od kluků okoukal a začal sám používat. Jsem fascinován kvalitou a kvantitou obsahu, která se v cestovatelské bibli nachází. Z nezkušeného cestovatele dělá Travel Bible zkušeného, a ze zkušeného dela super-zkušeného. Travel Bible je jako náš zcestovalý kamarád, kterého jsme všichni chtěli vždycky mít, abychom se ho mohli ptát na triky, rady a vychytávky.
Povinná četba pro každého, kdo se chce vydat dál než na týden do Chorvatska s cestovkou. Kniha je nabitá informacemi. Kluci vás s lehkostí a humorem zahrnou užitečnými, z vlastní praxe prověřenými informacemi a cestovatelskými vychytávkami. Záběr knihy je téměř vyčerpávající, na své si přijde jak úplný začátečník, tak i léty ošlehaný cestovatel.
Knihu jsem slupl jako malinu a při tom stihl posbírat nejednu lahůdku v podobě rad na cestování. „V Travel Bibli jsou odpovědi na všechny důležité otázky týkající se cestování. Proč cestovat? Kam? Za kolik? Kde se ubytuji? Kde najím? Nestačí?“ Během četby jsem měl neodolatelný pocit, že bych se měl sebrat a někam vyrazit, což samozřejmě udělám. A díky Travel Bible možná i levněji než obvykle. Považuji se za zkušenějšího až zkušeného cestovatele a nečekal jsem, že mě Travel Bible osloví tolika prakticky využitelnými novinkami.
Kniha o cestování, kterou napsali Matouš Vinš a Petr Novák. Ultimátní příručka jak cestovat levně po světě, která logicky navazuje na kurzy Travelhacking: Jak na nízkonákladové cestování kolem světa a Dobrodruhem na plný úvazek. Kniha, kterou by měli zařadit do povinné literatury už dětem na prvním stupni. Tak na co čekáš?
21. 12. 2021 Průběžně se na nás obracejí naši čtenáři s prosbou o doporučení nějakých dobrých knih. Dobrých (i méně dobrých) knih vychází zatím opravdu mnoho a je tak někdy opravdu těžké se zorientovat. Pokusíme se vám tedy doporučit několik titulů, ovšem s tím, že naše doporučení není pochopitelně zdaleka vyčerpávající. Vybíráme pouze z titulů, se kterými jsme měli možnost nějak pracovat.
Známy duchovní autor, karmelitán P. Vojtěch Kodet v obsáhlém knižním rozhovoru líčí svůj životní příběh. Jak se stávat nejlepší verzi sebe sama? Nevšedně pojaté pojednání o životě z víry - o duchovním životě. Zásadní dílo evangelikálního pastora vychází poprvé v češtině. Jack Frost vychází z náročných vztahů s vlastními rodiči a z dramatických situací prožitých na moři i později ve vedení křesťanského sboru a vydává svědectví o tom, že jakkoli zraněný člověk může opět otevřít své srdce lásce, naučit se ji přijímat a dávat dál.
Žijeme ve věku skepticismu. Proč by měl někdo potřebovat náboženství? Autor vyvrací mylný dojem, že pod vlivem sekularismu a lidského pokroku zaniká náboženství. Náboženství je důležitější, než si myslíte. Keller vysvětluje, proč je rozumné věřit v Boha, a proč dává největší smysl víra v křesťanství. Tato kniha je jednou z nejlepších Kellerových knih pro věřící i skeptiky.
Autor už více než třicet let úspěšně působí mezi mladistvými členy gangů v Los Angeles. Otec Greg je vynikající a vtipný vypravěč, ale především muž na svém místě. Kniha, která získala četná ocenění, vypráví Příběh, v jehož rámci se odehrávají známé biblické příběhy. A přímo uprostřed tohoto Příběhu je malé miminko, na kterém bude záviset úplně všechno. Každé vyprávění v Bibli šeptá jeho jméno.
Kniha života Terezie z Avily je svědectví o lásce Boží a lidské touze po Boží blízkosti. Reformátorka karmelitánského řádu je příkladem žité rovnováhy mezi činností a kontemplací, mezi službou druhým a rozvíjením svého vnitřního života. Byla mystičkou i zručnou organizátorkou, „bláznem Božím“ i vnímavou psychoterapeutkou, kajícnicí i ženou užívající si života. Ranní promluvy papeže Františka z Domu sv. Marty jsou pojem. Obsahují silné myšlenky, konkrétní příměry a krátká duchovní povzbuzení, která se člověku dostanou pod kůži. Papež se nebojí žádného tématu.
Karel I. (1887-1922), poslední z českých králů (1916-1918), byl Habsburk i potomek Přemyslovců. V mládí sloužil u dragounského pluku v Brandýse nad Labem a ve Staré Boleslavi, dobře mluvil česky. Ať před zraky mám život MUDr. Viola Svobodová pracovala jako lékařka na brněnských klinikách celý svůj profesní život. Několik měsíců po odchodu do důchodu dostala nabídku práce v hospici. „Netušila jsem, jak obohacující a inspirativní bude každé setkání s nemocnými a jak plodné budou rozhovory o jejich duchovních potřebách.
Expedice Bible. Nepřipadá vám Bible jako džungle? Nepřehledná, velká, plná nástrah? Pak se vám bude hodit průvodce, podobně jako při putování neznámou krajinou. Tato příručka upozorňuje na to, co v „biblické krajině“ stojí za „návštěvu“, varuje před nástrahami, jaké mohou číhat ve špatném stylu čtení, a též napovídá, jak vytěžit z „návštěvy biblické džungle“ co nejvíc. Neexistuje křesťan, kterému by nedělaly problémy některé biblické texty.
Pokud existuje, nevěřte mu. Myslím, že kdybych se vás zeptal, s jakými texty nejvíce zápasíte vy, pak by to byly texty ze Starého zákona vybízející k vybíjení národů, které dobýval Izrael na cestě do zaslíbené země. I když textům ze Starého zákona bez chytrých komentářů moc nerozumíme, shodneme se alespoň na tom, že bychom je dnes neměli brát jako návod k řešení konfliktů.
Horší je to s některými texty v Novém zákoně, ze kterých jde mráz po zádech a které mnohým křesťanům způsobily vrásky nejen na čele, ale i na duši. Uvedu pár příkladů. Nikdo z nás nepochybuje o své hříšnosti. Problém je, že hřešíme nejen nevědomě, ale i vědomě. Někdy o různé závislosti, někdy o snahu zjednodušit si život, jindy o momentální selhání. Nemělo by se to stávat, ale děje se tak.
Co si potom počít s následujícími verši? Jestliže svévolně hřešíme i potom, když jsme už poznali pravdu, nemůžeme počítat s žádnou obětí za hříchy, ale jen s hrozným soudem a „žárem ohně, který stráví Boží odpůrce“ (Žalm 10, 26 - 27). Jestliže se tedy ti, kdo poznáním Pána a Spasitele Ježíše Krista unikli poskvrnám světa, do nich znovu zapletou a podlehnou jim, bude jejich konec ještě horší.
Jistě všichni chápeme, že tato Ježíšova slova nemůžeme brát doslova (minimálně ti z nás, kteří si neusekli ruku ani nevyloupli oko). Zároveň si ale klademe otázku, proč to Ježíš tak strašně „hrotí“? Proč přehání? Proč to neřekne normálně? Proč straší ohnivým peklem? Navíc nás ruce a oči někdy svádí…
Je tedy míra toho, jak se ovládáme úměrná tomu, zda budeme spaseni? „Šly s ním veliké zástupy; obrátil se k nim a řekl: Kdo přichází ke mně a nedovede se zříci svého otce a matky, své ženy a dětí, svých bratrů a sester, ano i sám sebe, nemůže být mým učedníkem,“ čteme v jiné pasáži (Lukáš 14, 25-26). Doslova v tomto textu stojí, že kdo nemá v nenávisti svého otce a matku… Jak tomu rozumět? Neprotiřečí si to s jinými texty?
Podobných textů je v Novém zákoně celá řada. Nejenže nejsou snadné, ale při prvním čtení mnohé citlivé čtenáře dokáží rozhodit. Obyčejně varujeme před zneužitím Bible k manipulaci s druhými, jsou ale i texty, které velmi trápí samotného čtenáře. Nechci zmíněné texty v tomto článku vysvětlovat, chci ukázat něco jiného.
Bible včetně Nového zákona je kniha úžasná, ale může být i nebezpečná. V některých případech může čtenáře vést k úzkosti a pochybnostem o vlastní spáse a Boží lásce. Určitě je správné, když se necháme Božím slovem někdy „nakopnout“, když nás vyvádí z letargie, když před nás staví někdy nesnadné otázky, když se s ním pereme, ale nic z toho by nás nemělo vést k úzkosti nebo dokonce nechuti Boží slovo číst.
Aby nás tyto a další novozákonní texty „neodrovnaly“, vnímám několik důležitých věcí. Jednotlivé texty je třeba číst a interpretovat v kontextu celého Nového zákona a celé Bible. Pokud vezmeme jeden verš a uděláme z něj obecný závěr, pak z Písma činíme sbírku aforismů. Pochopitelně nás může oslovit jeden verš více než jiný, ale neměli bychom z toho dělat učení.
Je moudré se podívat, co o textu řekli jiní. Přečíst si odkaz v nějakém biblickém slovníku není výsada teologů nebo kazatelů. Může, a dokonce to má dělat každý, koho zajímá, co se v Bibli píše.
Jakkoliv skrze Písmo Pán Bůh mluví k člověku jako individualitě, je důležité Bibli číst i společně, případně nad ní společně debatovat. Někdy se nám přihodí, že jsme některými texty rozhozeni, a je důležité, když se o tom můžeme s někým sdílet a slyšet jeho postoje a postřehy. Pravdu nelze sdělit jen jedním slovem nebo větou. Spasení je zadarmo. Tečka, není třeba nic přidávat. Zároveň se na některých místech Písma dočteme, že spaseni budou ti, kteří konají dobré skutky (Matouš, 25, 31-46).
Ale platí tedy to či ono? Platí obojí. Spasení je doprovázeno skutky, nějak projevuje, nejedná se jen o změnu pocitů. „Problém“ Písma spočívá často v tom, že tato dvojí pravda se objevuje na odlišných místech, takže jedno tvrzení není o větu dál vyváženo druhým.
Přes to, co jsem napsal, mi mnohé velmi tvrdé texty vrtají hlavou a ani moudré knihy mi nedokázaly uspokojivě vysvětlit vše. David Novák je kazatel, teolog a publicista. V současné době vede sbor na Praze 13 a je předsedou Rady Církve Bratrské. Vyučuje různé předměty související s filozofií.
Zajímavost na začátek. Bible je často označována za první tištěnou knihu světa, ale to není tomu tak. Nejstarší tištěnou knihou světa je Diamantová sútra (Jingangjing), buddhistický text vytištěný v roce 868 n. l. v Číně. Byla vytvořena technikou dřevotisku, při které jsou texty vyřezány do dřevěných desek a poté otisknuty na papír.
Bible je klíčový náboženský text židovsko-křesťanské tradice, který vznikal v průběhu mnoha staletí a zahrnuje texty od různých autorů, kteří byli ovlivněni dobovými kulturními a náboženskými podmínkami. Obsahuje texty, které vznikaly mezi 12. stoletím př. n. l. a 2. stoletím př. n. Sepsán v řečtině mezi 1. až 2. stoletím n. Autoři částí bible čerpali z mnoha starších kulturních a náboženských textů. Epos o Gilgamešovi (cca 2100 př. n. l.), Enûma Eliš (cca 1100 př. n. l.), Hammurabiho zákoník (cca 1750 př. n. l.), a další.
Bible obsahuje řadu rozporů, které odrážejí její složitý vývoj a skutečnost, že byla sepsána mnoha různými autory v různých obdobích. - Soudců 19: Příběh Levity a jeho konkubíny, která je znásilněna a zavražděna, pak Levita tyto kousky pošle do všech izraelských kmenů jako výzvu k pomstě. Levitova kapitola a Deuteronomium 22:28-29 ukazují na složité etické otázky a historické kontexty. Leviticus 20:10: Trest smrti pro ženu, která cizoložila. Moderní analýza bible odhaluje, že se jedná o promyšlenou ranně středověkou mytologii, vytvořenou s cílem vyvolat strach a ovládat dav.
Bible je komplexní a protichůdné, nevyvážené dílo, které reflektuje kulturní, historické a náboženské vlivy starověkého Blízkého východu. Její vývoj a kompilace mnoha různých textů a autorů vedly k řadě rozporů a protikladů, které odrážejí různé autorské perspektivy a historické kontexty.
Je tak velice překvapivé, že bible má stále velkou základnu příznivců i v dnešní době, navzdory nedostatkům a etickým rozporům. Jenže jak vyfiltrovat to dobré od toho škodlivého a manipulativního? V průběhu stovek let je text bible upravován tak, aby více odpovídal aktuálním hodnotám, které jsou jiné než v době vzniku jednotlivých textů. Postupně tak text „zjemňuje“ a v dnešní bibli už najdeme jen zlomek násilí, bezpráví na ženách a otroctví, než ve starších verzích bible a některé části už v „moderní“ verzi bible nenajdeme vůbec (například některé apokryfy).
Jako autor se domnívám, že pravidla a zákony takto starého díla nelze v moderní společnosti aplikovat a jejich praktikování tolerovat. To neplatí jen pro bibli, ale pro všechny náboženské texty. Pak bychom mohli brát vážně, spíše než bibli, Epos o Gilgamešovi, který je mnohem starší a který vyzývá k přijetí lidské smrtelnosti a hledání smyslu života.
V dalších částech knihy se setkávají čtenáři s odlišnými pohledy a důkazy, které ukazují rozmanitost starověkých textů. „The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts“ a „The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel“ nabízejí kontext k původu monoteismu. Dále „The Mythic Past: Biblical Archaeology and the Myth of Israel“ zkoumá archeologické a mytologické souvislosti.
V apokryfním Filipovu evangeliu se objevují netradiční interpretace a postavy spojené s Ježíšem. Před necelými osmi sty lety v klášteře Podlažících se objevuje rukopis s požadavkem na historický kontext a věrohodnost textů.
Bible je nejčtenější kniha všech dob a obsahuje řadu záhad a protichůdností. Vědci zkoumají stvoření světa, existenci božích synů či popis složitých technologií. Některé teorie nabízejí alternativní pohled na původ a vývoj biblických příběhů.
V závěru lze říci, že Bible je komplexní, rozporuplný a historicky bohatý text, který i dnes vyvolává silné emoce a debaty. Důležité je číst ji v kontextu a s otevřenou myslí, diskutovat a hledat porozumění spíše než jednostranné výklady.