Konstituce Tovaryšstva Ježíšova a jeho osudy v českých zemích a střední Evropě

Jezuitský řád se významně zapsal do historie našich zemí. A vše podstatné o jeho působení u nás - ať už v daleké minulosti nebo v současnosti - se dozvíte, když si poslechnete rozhovor s P. Česká provincie byla založena roku 1623. Ovšem už v roce 1556 působil v našich zemích jezuitský světec Petr Kanisius. Asi většina z vás ví, že jezuitský řád byl zrušen a po asi 40 letech opět obnoven. Takže jeho historie byla pořádně bouřlivá. Ani této kapitole z života jezuitů se nevyhneme.

Jezuité (Societas Iesu - SJ, Tovaryšstvo Ježíšovo) jsou řád římskokatolické církve, který byl ustaven 1534 na Montparnassu u Paříže (zakl. byl Ignác z Loyoly) a byl potvrzen 1540 papežem Pavlem III.

Posláním řádu bylo podporovat papežství, hájit katolickou doktrínu proti herezím a misijně působit mezi pohany (misie, evangelizace). Tři běžné řádové sliby (chudoby, čistoty a poslušnosti) byly doplněny čtvrtým o naprosté poslušnosti papeži v misijní činnosti. Konstituce řádu měla vojenský charakter a autokratické rysy. Volený představený řádu (generál) měl neomezenou moc a podléhal jen papeži. Řád se rychle rozrůstal a misijně působil v Americe, Africe a Asii. Podporoval vzdělání a jeho teologové se uplatnili na koncilu tridentském.

V 17. a 18. století byly jezuitské misie aktivní zejm. v Indii, Číně, Japonsku a Severní Americe. V Belgii jezuita J. Bolland začal 1643 vydávat kritickou sbírku životopisů svatých (Acta sanctorum) a ve Francii se jich stali hlavními kritiky jansenismu. Na nátlak řady evropských panovníků byl řád 1773 papežem Klimentem XIV. zrušen; jezuité přežili jen v Prusku a Rusku (v Rakousku směli pouze vyučovat), ale řád byl už 1814 znovu obnoven papežem Piem VII. Dnes jsou j. činní ve většině zemí světa.

Spiritualita řádu je založena na duchovních cvičeních Ignáce z Loyoly, důraz je kladen na osobní zbožnost. Za protireformace přispěli k charakteristickým rysům barokní kultury; význám roli sehrálo řádové divadlo, pořádání poutí a podpora velkorysých církevních staveb.

V Čechách, kam byli j. uvedeni do Prahy (Klementinum) 1556, byl nejváženější osobností řádu historik a obránce českého jazyka Bohuslav Balbín (1621-1688). Řádové domy se v českých zemích rychle šířily, zpočátku byli čeští jezuité součástí rakouské provincie, 1623 se česká provincie oddělila. Po obnovení řádu na začátku 19. století přišli jezuité nejprve do Bohosudova, později do Prahy k Sv. Ignácii a jiných míst.

Řeholním oděvem byl černý talár s černým látkovým cingulem (bílá šňůra kolem pasu), na hlavě se nosil biret. Dnes se hábit nenosí. Dnes je jezuité působí hlavně na univerzitách, ve vědě, ve školách a mezi mládeží. Důležitá je i charitativní činnost (např. mezi uprchlíky) a zájem o mediální politiku.

Jezuitský řád náležel od 16. století k nejmocnějších institucím katolické církve: jeho členové bývali zpovědníky a rádci mocných světových vladařů. Přesto byl 21. července 1773 zrušen. Proč? Vydání buly Dominus ac redemptor noster se stalo oficiálním zrušením řádu.

Sanace Societatis Iesu byla postupně přijata a vyhlášena panovníky jednotlivých zemí, kde jezuité působili. Paradoxně ale mohli zůstat v protestantském Prusku a pravoslavném Rusku. V podunajské monarchii bylo zrušení Tovaryšstva Ježíšova oznámeno reskriptem Marie Terezie dne 17. září 1773, kde se rovněž proklamovalo zabavení veškerého jmění movitého i nemovitého, statků a majetků obrovské ceny, z nichž byl vytvořen zvláštní studijní fond určený pro podporu školství.

Česká provincie měla v roce 1773 636 kněží a 417 laických bratří; nejvíce jezuitů bylo ve staroměstské pražské koleji Klementinu. Po zrušení řádu byla většina jeho majetku převedena do studijního fondu, vzniklého pro podporu školství.

Ačkoliv do roku 1773 tvořili jezuité na Karlově Ferdinandu významnou část profesorských sborů univerzity, poté mohli na svých místech setrvat jen někteří; většina gymnázií byla zrušena a jejich správa přešla na piaristy či světské pedagogy. U nás v Čechách se zrušení dotklo zejména vzdělávacího systému a významně se změnilo stavovské školství.

Roku 1814 byl řád plně rehabilitován papežem Piem VII. a začal se postupně vracet do zemí, kde byl vypuzen. U nás se objevil nejprve v Bohosudově, později v Praze, u svatého Ignáce. Moderní jezuité se zaměřili na misijní práci, duchovní cvičení a vzdělávání, avšak už nebyli schopni dosáhnout původního vlivu a moci z dob před rokem 1773.

Ignác z Loyoly, narozený do baskické šlechtické rodiny, procházel transformací z válečníka na zakladatele jezuitů. Založení jezuitů sv. Ignácem z Loyoly v roce 1540 odstartovalo cestu služby, vzdělávání a hledání spravedlnosti.

Řád se věnuje duchovní formaci, podpoře potřebných a šíření Božího slova ve více než 100 zemích. Silou je individuální doprovázení na cestě duchovního růstu, inspirované Ignácovými „Duchovními cvičeními“.

Na cestě vnitřní svobody, řád vznikl roku 1540 s cílem sloužit Bohu a lidem tam, kde je nejvíc potřeba. Jezuité se zavazují k bezvýhradné poslušnosti papeži a jsou připraveni být posláni na konec světa; pro to musí neustále prohlubovat svou vnitřní svobodu.

Jezuité v minulosti založili tisíce škol a univerzit a patřili mezi první Evropany, kteří se snažili pochopit kultury místních národů - studovali jejich jazyky a náboženské zvyky. Mnozí jezuité byli a dosud jsou uznávanými vědci.

  1. Historie české provincie a její vznik v roce 1623
  2. Rozsáhlá světová činnost jezuitů od 16. století a jejich vliv na vzdělání
  3. Důvody zániku řádu v roce 1773 a následná obnova v roce 1814
  4. Školství v Čechách po zrušení řádu a proměna vzdělávacího systému
  5. Současné působení jezuitů a jejich duchovní a vzdělávací mise
mapa jezuitů a jejich působení ve střední Evropě

První až třetí křížová výprava: Od dobytí Jeruzaléma po střet Saladina a Richarda Lvího srdce

První až třetí křížová výprava: Od dobytí Jeruzaléma po střet Saladina a Richarda Lvího srdce

Tabulka: klíčové údaje o české provincii jezuitů

RokHlavní událostPoznámka
1556Působení v Čechách začíná Petro KanisiusemPraha, Klementinum
1623Vznik české provincieProvincie se oddělila od rakouské
1773Zrušení řáduBul Dominus ac redemptor noster
1773Majetek převeden do studijního fonduPodpora školství
1814Obnova TovaryšstvaPapež Pius VII.
1840-1880Postupný návrat do Čech a MoravyNové působiště a mise

V roce 1623 byla česká provincie jezuitů oddělena od říšské provincie; po obnovení řádu na počátku 19. století přišla do Čech nejprve do Bohosudova, poté do Prahy u Sv. Ignáce a dalších míst. Po zrušení řádu se Česká provincie dopracovala k ochotě spolupracovat s reformním režimem a následná sekularizace vedla k výraznému omezení jejich vlivu.

Život jezuitů v českých zemích byl ovlivněn politickým kontextem: od opětné normalizace až po moderní období počáteku 20. století, kdy se jejich civilní misie rozvinula do charitativní činnosti, vzdělávání a mediální politiky. Dnes jezuitská aktivita spočívá především na univerzitách a ve vzdělávacích institucích, zaměřených na mladé lidi a sociální integraci.

tags: #konstituce #tovarysstva #jezisova #1999