Majóve pobožnosti vznik

Za skutečné inspirátory májových pobožností jsou díky svému dílu považováni tři jezuitší otcové: Annibale Dionisi, který pod pseudonymem Mariano Partenio roku 1725 publikoval v Parmě spis pod titulem «Mariánský měsíc neboli měsíc květen zasvěcený Panně Marii skrze ctnostné úkony, které se předkládají jejím pravým ctitelům».

Novinkou tohoto textu je, že vnáší mariánskou úctu do každodenního prostoru, tedy nikoli nutně do kostela, aby se tak, jak píše Dionisi, «ona místa posvětila a naše skutky napravily před nejčistšíma očima Nejsvětější Panny».

Jeho pokračovatelem byl otec Francesco Latomia, který v polovině téhož století zveřejnil v Palermu spis „Májový měsíc“, ve kterém předkládá meditace na mariánská témata. Obdobné dílo pak o tři desetiletí později v Římě (1785) publikoval poslední z trojice jezuitů, o. Alfonso Muzzarelli. Jeho mariánský měsíc se završuje zasvěcením Panně Marii.

V první polovině devatenáctého století se už májové pobožnosti konaly po celé Evropě a také v Americe a začínaly se šířit do misijních oblastí. Papežové Pius VII., Řehoř XVI. a Pius IX. rozhodli, že je při nich možné získávat plnomocné odpustky. Také ve dvacátém století pak kněží a střediska náboženského života - farnosti, svatyně či poutní místa - spatřují v májových pobožnostech vhodnou příležitost ke kázání a řeholní formaci.

Uzavírá mariolog Antonio Grasso. Za všechny papežské dokumenty jmenujme alespoň Mense Maio, encykliku Pavla VI., z 26. dubna 1965. O měsíci květnu se v ní mluví jako o „čase, kdy v chrámech a mezi domácími stěnami stěnách ze srdcí křesťanů stoupá ještě horlivější a láskyplnější hold k Panně Marii v modlitbě a úctě“.

15. 5. Mariánským měsícem můžeme procházet i s myšlenkou na světové misie. Papežská misijní díla připravila misijní májovou pobožnost pro dospělé i děti. Na květen pro vás i vaše děti připravily Papežská misijní díla pobožnost k uctění Panny Marie. Misijní materiál pro dospělé i děti je ke stažení v elektronické verzi v rámci jednoho balíčku.

Dospělým je určena májová pobožnost spojená s rozjímáním nad obrazem Panny Marie z Kibeho. Rwandské město Kibeho je jediným uznaným místem zjevení Panny Marie na africkém kontinentu.

Představila se jim jako Nyina wa Jambo, tedy Matka Slova, a ve svých zjeveních vyzývala k obrácení, pokání, následování Božích zákonů a zdůrazňovala modlitbu růžence k Sedmibolestné Panně Marii. Výzva ke změně života byla později interpretována jako varování před genocidou, která nastala v roce 1994 a při které přišlo o život více než milion obyvatel Rwandy.

Jak a kde se modlit. Pobožnost je k dispozici v elektronické verzi. Tvoří ji vysvětlující text s modlitbou a obrázek Panny Marie z Kibeho, doplněný o stěžejní body jejího poselství. Jak často se budete chtít modlit, záleží na vás. Stejně tak, zda budete sami doma nebo ve společenství. Přizvat ke společné modlitbě blízké či známé a modlit se společně v rozkvetlé přírodě nebo v kapli může posílit váš duchovní prožitek.

Speciální příležitost modlit se litanie venku se nabízí především v neděli nebo během volných a víkendových dní. Pokud námi navštívíte nová místa a kaple, budeme rádi, pokud se s námi o ně podělíte. Využít k tomu lze i poutní místa, která jsme pro vás vybrali, když jsme společně putovali k Panně Marii (klikněte na mapku a zobrazí se vám seznam mariánských poutních míst v jednotlivých diecézích).

Pro děti je připravena tvořivá modlitební aktivita "Májové květinky". Během měsíce května mohou pro Pannu Marii chystat louku pestrobarevných květin prostřednictvím modlitby zkrácené verze Loretánských litanií. Modlitební karta obsahuje také omalovánku, takže když za každou modlitbu vybarví jednu luční květinu, uvidí, jak rozkvétá louka pro Pannu Marii, a tím skrze modlitbu také celý svět.

Jak a kde se modlit. Pobožnost je k dispozici v elektronické verzi. Tvoří ji omalovánka a modlitební text. Jak často se s dětmi budete chtít modlit, záleží na vás - k častější modlitbě je může motivovat postupně rozkvétající louka, když si za každý den modlitby vybarví jednu květinu na omalovánce.

Modlitební materiály stáhnete ZDE. Rok se s rokem sešel a blíží se již tradiční májové pobožnosti. Opět po každé večerní bohoslužbě v měsíci květnu bude probíhat krátké zastavení u sochy Panny Marie s modlitbou a zamyšlením. Krásné texty letos připravuje Štěpánka Syrová. Na závěr společně s knězem nebo varhaníkem zazpíváme mariánskou píseň.

Někdy máme tendenci sklouznout k určité pohodlnosti a čekat, že se o program postará někdo jiný. Ale naše farní společenství stojí na nás všech. Právě májové pobožnosti jsou skvělou příležitostí, jak vystoupit z této pasivity a stát se aktivní součástí našeho společenství.

Také se hodí, když ti, co povedou májovou pobožnost, přečtou i čtení a přímluvy při mši. Je však třeba se k tomu přihlásit předem u paní kostelnice. Vůbec nejlepší je se rovnou zapsat do tabulky na stránkách Terezičky. Měsíc květen je pro křesťany měsícem zasvěceným Panně Marii. Je již po staletí tradicí se v tyto májové dny scházet a pronášet mariánské modlitby.

Májové pobožnosti se v kostelech jednotlivých farností konají zpravidla před každou mší svatou. Pokud daná obec kostelem nedisponuje, lidé se scházejí u kaplí, křížků, případně jiných vybraných místech uzpůsobených pro tuto příležitost, vždy podle možností jednotlivých vesnic. Mnohdy v minulosti u božích muk či soch svatých, obzvláště u soch Panny Marie, stávaly menší březové májky. K obnovení májových pobožností po několika letech odmlky došlo letos na Březové u Slušovic. Věřící se tam scházejí pravidelně ve středy a neděle u místního kříže ve středu obce. Kříž je vyzdoben obrazem Panny Marie, svíčkami, květinami a pokreslenými kamínky od dětí. Májové pobožnosti jsou uzpůsobeny také dětem. Na začátku si děti zapálí svíčku a v průběhu pobožnosti kreslí na kamínky různé obrázky pro Pannu Marii, které zůstávají položeny právě na místním kříži.

Májové pobožnosti na Březové bývaly tradicí po dlouhá léta. Poslední májové se konaly v roce 2019. Tetičky se scházely za každého počasí. Pokud jim počasí opravdu nepřálo, využívaly k modlitbám nedalekou zastávku hromadné dopravy. Nyní se při nepřízni počasí využívá zastřešeného areálu Na Luži. Poslední májová proběhne 31. května. Článek zveřejnil Valašský deník 27. 5.

Původ tradičních májových pobožností je dodnes sám o sobě poměrně neznámý. Jde tedy o ovoce italského baroka. V květnu roku 1784, v chrámu Kamilliánů ve Ferraře, se poprvé veřejně konaly po celý květen májové pobožnosti. Jádrem těchto modliteb byla prosba za dobrou úrodu, později se především zdůrazňovala mariánská úcta. Je pravda, že podobné pobožnosti existovaly již dříve, ale jednalo se o pobožnosti soukromé.

Od roku 1830 se pak májové pobožnosti konaly už po celé Francii a šíří se i do dalších zemí. V Brně se májové pobožnosti poprvé slavily v roce 1852. Tradice májových pobožností se šířila zejména ve spojitosti s porevolučním rekatolizačním hnutím. Májové pobožnosti se potom od poloviny 19. století staly nejvýraznějším projevem mariánské úcty. Vyhlášení dogmatu o Neposkvrněném Početí Panny Marie z roku 1854 bylo pro rozvoj májových pobožností velmi silným momentem.

Mnohdy velmi zvláštní politické a církevní okolnosti se staly důvodem pro výraznou propagaci májových pobožností. Po vypuknutí I. světové války papež Benedikt XV. přímo nařídil, aby modlitba za mír ve světě, kterou sám v roce 1915 napsal, byla přednášena během jeho velmi oblíbených májových pobožností. Během II. světové války byly májové pobožnosti opět vřele doporučovány. Již v roce 1939 papež Pius XII. vyzýval věřící k modlitbám a pobožnostem v průběhu května za mír mezi národy. Maria tak byla vzývána jako Královna míru.

Zpočátku se pobožnosti konaly jak ráno tak i večer. Svou strukturou májové pobožnosti často odpovídaly nedělnímu požehnání, protože zahrnovaly promluvu nebo rozjímání, zpěv litanií a další modlitby. Na závěr pobožnosti bylo udělováno požehnání. Kromě vyzdobeného májového oltáře se kladl především důraz na výstav Nejsvětější Svátosti. Májové pobožnosti zažily svůj rozkvět zejména v letech 1850-1950. Otcové II. vatikánského koncilu si přáli, aby tradice uctívání a pobožností pokračovala a byla uchována. I dnes májové pobožnosti patří k oblíbeným pobožnostem.

K obnovení májových pobožností po několika letech odmlky došlo letos na Březové u Slušovic. Věřící se tam scházejí pravidelně ve středy a neděle u místního kříže ve středu obce. Kříž je vyzdoben obrazem Panny Marie, svíčkami, květinami a pokreslenými kamínky od dětí. Májová setkání jsou i příležitostí zavzpomínat na časy minulé. Pobožnost začíná v 18 hodin se zvoněním místního zvonu modlitbou Anděl Páně a následuje desátek růžence. Po zpěvu mariánské písně z kancionálu se předčítají litanie loretánské. S kytarovým doprovodem se zazpívá píseň o Panně Marii a přečte se kapitola z knížky Život Dona Boska.

Májové pobožnosti jsou uzpůsobeny také dětem. Na začátku si děti zapálí svíčku a v průběhu pobožnosti kreslí na kamínky různé obrázky pro Pannu Marii, které zůstávají položeny právě na místním kříži. Májové pobožnosti na Březové bývaly tradicí po dlouhá léta. Poslední májové se konaly v roce 2019. Tetičky se scházely za každého počasí. Pokud jim počasí opravdu nepřálo, využívaly k modlitbám nedalekou zastávku hromadné dopravy. Nyní se při nepřízni počasí využívá zastřešeného areálu Na Luži. Poslední májová proběhne 31. května.

Májové pobožnosti jsou dnes rozšířeny i díky propojení s misijními aktivitami. Papežská misijní díla připravila misijní májovou pobožnost pro dospělé i děti a materiály ke stažení v elektronické verzi v rámci jednoho balíčku. Dospělým je určena májová pobožnost spojená s rozjímáním nad obrazem Panny Marie z Kibeho.

Rovněž se připomíná, že pobožnosti vznikly v Itálii a rozšířily se do Francie a dalších zemí. Jádrem modliteb byla prosba za dobrou úrodu, později se především zdůrazňovala mariánská úcta. O tom svědčí historické průběhy od 18. století po 19. století, kdy se pobožnosti staly nejvýraznějším projevem mariánské úcty a byly podporovány různými paprskovými dokumenty a koncilními vizemi.

Je důležité sledovat, že není pevně stanoven žádný závazný liturgický předpis o formě pobožností. Důležité je, aby se lidé sešli a něco prožili. Spojitost s modlitbou v rodině se ukázala být velmi podstatným aspektem šíření mariánské úcty v této její nové podobě. Ke členům rodiny často přicházeli sousedé a známí a společně vykonávali pobožnost. Součástí takových domácích pobožností byly modlitby a písně, modlitba posvátného růžence, Loretánské litánie spolu s úvahami z brožurky k májovým pobožnostem. Zvláštností těchto pobožností byl malý rodinný májový oltář. Později byly soukromé májové pobožnosti doporučovány těm věřícím, kteří se vzhledem ke vzdálenosti nemohly účastnit pobožností konaných v kostele.

tags: #majove #poboznosti #vznik