Kyrie, eleison. Pane, náš Bože, všemocný a všemohoucí Vládce věků, ty jsi stvořil všechno a všechno proměňuješ svou vůlí. Ty jsi v Babylonu proměnil v rosu oheň v peci sedmkrát více rozpálený než obvykle; tys obklopil péčí a zachránil své tři svaté mladíky. Jsi učitelem a lékařem svých duší. Jsi spásou pro ty, kdo se k tobě utíkají. Prosíme tě a žádáme, abys zničil, vyhnal a donutil k útěku každou mocnost zlého ducha, veškerou satanskou přítomnost a spiknutí, veškerý škodlivý vliv a všechna kouzla a úklady zlých a ničemných lidí, kteří škodí tvému služebníku (jméno).
Místo toho, aby mu ublížila závist a nepřejícnost, uděl mu dostatek dober, ocenění a požehnání v životě i lásce. Ty, Pane, který miluješ lidi, vztáhni své silné paže, své vysoko zdvižené mocné rameno, a přijď na pomoc; navštiv tento tvůj obraz a pošli mu anděla míru, neporazitelného ochránce duše a těla, který by odstranil a zahnal veškerou zlou moc a všechen jed a prokletí škodících a závistivých lidí. Každý, kdo zakusí tvou pomoc, ti s vděčností zpívá: Pán je můj ochránce, nebudu se bát, co mi může udělat člověk, nebudu se bát zlého, protože ty jsi se mnou. Ty jsi můj Bůh, má síla, můj mocný Pán, Pán pokoje, Otec budoucího věku.
Prosíme tě, Pane, náš Bože, smiluj se nad svým obrazem a vysvoboď svého služebníka ze všech škod nebo nebezpečí vyplývajících z magie, ujmi se ho a ochraň od všeho zlého. Na přímluvu požehnané a chvályhodné Paní, Matky Boží, vždy Panny Marie, zářících archandělů a všech tvých svatých. Amen.
Poznání Boha a cesty poznání skrze zjevení
Lidský intelekt, jenž si přirozeně osvojuje vědomosti ze smysly vnímatelných věcí, nestačí sám od sebe dospět k nazírání Boží podstaty. Důvodem jsou dvě vrstvy poznání: přirozené poznání skrze tvory a poznání sestupující z božského zjevení. Uvedené cesty naznačuje Job v slovech o „třech formách poznání Boha“: cestou od tvorů, hovorem zjevených pravd a nazíráním Boží slávy v První Pravdě. Proto Písmo svaté říká, že poznání Boha může být trojí; poznání, které vychází z vidění tvorů, poznání vírou, a nakonec nazírání Boží slávy samotné.
Je tedy třeba, aby postup poznání byl jednotný v samotných základech, kdežto u nejnižších věcí se může rozrůznit. Podle toho člověk postupuje k poznání Boha: cestami, které přesahují rozum a vyžadují víru, a přitom se opírá o autoritu Písma, aby obstál vůči útokům nevěřících. Udržuje se však, že zjevení Boží pravdy, ač je nedokonalé, nás vede k jistotě a k poznání rázu Boží prozřetelnosti.
Boží Syn a obhajoba pravdy o Kristu
Písmo svaté podává, že Boží Syn, od Boha zrozený, je Bohem, a že Ježíš Kristus je Kristus, Syn Boží. Petr vyznal: „Ty jsi Kristus, Syn Boha živého“ (Mt 16, 16). Někdy se texty používají k obhajobě různých výkladů, avšak některá místa v Písmu ukazují, že Syn je přednější než služebník a že Ježíš je nad celým Božím domem. Podobně křestní tvrzení a výroky o jednorozeném Synovi a o vztahu Otce a Syna mají být chápány v kontextu Božího plodění a zrození, nikoli pouze jako metafory pro stvoření.
Úloha Božího Syna a Božího Slova je zdůrazněna v Janově evangeliu: „Na počátku bylo Slovo“; a Slovo bylo u Boha, a Bůh bylo Slovo. Tímto se ukazuje, že Boží Syn byl před světem a že zrození a vztah Otce a Syna má hlubší teologický význam než jen lidské pojmy. Apoštolové dále ukazují na vztah mezi Bohem Otcem, Synem a Duchem svatým v plnosti vykoupení a přijetí víry.
Modlitba za mír a proměna klášterů
Ve světě, který je sužován válkami a konflikty, získává modlitba za mír v klášterech naší doby zvláštní význam. Kláštery často bývají odsuzovány jako zapomenuté či zbytečné pozůstatky, avšak jejich tichá modlitba je podle jejich mnišských svědků účinnou zbraní proti zlu a nenávisti. Benediktinské opatství Mater Ecclesiæ na ostrově San Giulio u jezera Orta představuje místo, kde ranní modlitby mnišek začínají nejdůležitější boj proti zlu, který se týká konfliktů na Ukrajině, v Svaté zemi i v dalších regionech.
Podle abatyše Marie Grazie Girolimetto začíná brzké ranní vstávání a pravidelné modlitby řeholnic boj proti nejnovějším zbraním a strategii zbrojení. Kláštery tedy představují „jádro“ míru, kde modlitba a pokání dokážou změnit běh dějin. Komunitní síla modlitby spočívá v tom, že modlíme se bez mnoha slov, ale s vnitřní rozhodností a vytrvalostí. „Tam, kde je modlící se společenství, existuje pevnost strážící pokoj.“
Na světě vzniklo přes 150 center Kříže z hřebů, které šíří myšlenku smíření. Coventry, zničené bombardováním, vzniklo jako místisko vzklíčení modlitby za mír prostřednictvím sloučení křesťanské solidarity; „Kříž z hřebů“ se stal symbolem smíření odpovědí na krutost války. Dnes existují centra po celém světě, jakož i jednotlivé modlitby a novény, které vyzývají k modlitbě za mír a záchranu duší a těl lidí v různých částech světa.
Modlitba a osvobození od moci zla
Osvobození z moci zla není jen krátkodobá zkušenost; vyžaduje činnost víry, pokání a trvalou konverzi. Když lidé vyhledají osvobození prostřednictvím modlitby, je důležité doprovázet je komunitou a Eucharistií. Je důležitá víra v Krista a v jeho moc. Osvobození často vyžaduje dlouhodobé úsilí, změnu zvyklostí a trvalé nasměrování k Bohu. „Když vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodní“ (Jan 8,36).
Máme odpovědnost modlit se za mrtvé a za duše v očistci; modlitba za zemřelé není v rozporu s křesťanským učením, a Nový zákon mlčí o některých aspektech, ale ne zakazuje modlitbu za zemřelé. Náš milující Bůh nás chce spasit a posílá Syna pro usmíření hříchů; i po smrti nás jeho láska neopouští. Společný křest spojuje živé i mrtvé do společenství svatých, a modlitba za zemřelé může přinášet uzdravení a pokoj.
V praxi to znamená, že je správné modlit se za mrtvé, vyprošovat jim odpuštění a klást před Boha jejich nároky a potřeby. Je vhodné modlit se veřejně a sdílet cíle modlitby s rodinou, aby byla modlitba mnohem účinnější. Tato vzájemná odpovědnost posiluje komunitu a pomáhá lidem nalézt pokoj a naději i v těžkých časech.
SELIJOT DIA MARTES.
Tabulka: hlavní myšlenky a odkazy
| Tematika | Klíčová myšlenka |
|---|---|
| Modlitba proti zlým silám | Žádáme zničení zlé moci a ochranu Božími silami |
| Poznání Boha | Třístupné cesty k Božímu poznání - rozum, víra, zjevení |
| Boží Syn a Spasení | Kristus je Boží Syn, zrozený od Otce; potvrzený skrze Písmo a apostoly |
| Mír a klášterní modlitba | Kláštery jako zdroj míru; Kříž z hřebů jako symbol smíření |
| Osvobození od moci zla | Dlouhodobé procesy, eucharistie a chrámová komunita |
Ve světě plném konfliktů a nejistoty se modlitba za mír stává nejen duchovní praxí, ale i praktickým způsobem, jak posílit lidské srdce proti nenávisti. Ať Neposkvrněná Panna Maria, sedm archandělů, všichni andělé i svatí v nebi vyprosí pomoc pro ty, kdo prosí, ať je svět naplněn pokojem a spravedlností. Pane, zahrň mě svou péčí, proměň mě, naplň mě, použij si mě. Ve jménu Ježíše Krista, skrze jeho Kříž a moc modlitby, rozkazuji všem nečistým duchům, aby mě opustili a odpluli do věčného pekla, spoutaní svatým Michaelem, svatým Rafaelom a strážnými anděly. Amen.