Úvodní text připomíná sté výročí zjevení Panny Marie v Fatimě a její prorocké poselství, které vyzývá k modlitbě, pokání a Zasvěcení se Neposkvrněnému Srdci Panny Marie jako prostředku boží milosti ve světě plném zla a nejistoty.
V Fatimě Pán ukazuje, že změna začíná u každého z nás: „Mé Neposkvrněné Srdce nakonec zvítězí.“ V historii 20. století se projevuje účinnost Zasvěcení skrze politické i duchovní dění: Portugalsko bylo díky zasvěcení uchráněno před komunismem a druhou světovou válkou; Rusko a svět se díky opětovnému zasvěcení dočkaly konce války a pádu totalitních systémů. Dané souvislosti nám připomínají, že obrácení jednotlivce má vliv na celkové dění ve světě.
Co je Zasvěcení se Neposkvrněnému Srdci Panny Marie
Zasvěcení není jen vnější úkon, ale postoj srdce, dynamické spolupůsobení Boží milosti a naší ochoty ji přijmout. Zasvěcení vychází z křtu, který nás uvedl do stavu svatosti; křest je brána, která otevírá přístup k Bohu, a směřuje nás k „smrti a vzkříšení Ježíše Krista“ (Řím 6,3-6) a k tomu, aby v nás Kristus žil (Gal 2,20). Panna Maria jako Matka a archetyp učedníka ukazuje, jak žít tuto dokonalou odpověď na Boží milost: její srdce zůstalo čisté a neposkvrněné, což je domov pro Boží působení a ochranu před zlorem.
Přijímáním zasvěcení se otevíráme Bohu, který chce, aby všechno patřilo Němu a podléhalo Jeho působení. Maria je prostřednicí a spolupracovnicí v Božím díle, avšak není boží bytostí; její role je jedinečná, protože z ní teče Boží milost a Duch Svatý působí skrze ní. Duch Svatý v nás a Maria v nás se navzájem doplňují, aby Kristus byl zjevným v našem životě. Tato spolupráce však vyžaduje naše ANO a aktivní spoluúčast na Božím díle v nás.
Formy zasvěcení a jejich odlišnosti
Existuje výslovné zasvěcení, vyžadující osobní rozhodnutí a souhlas druhé osoby, a zasvěcení votivní, které vyjadřuje naši lásku k druhým a Boží touhu, aby všichni byli spaseni. Zasvěcení lze vykonávat na různých úrovních - pro svou rodinu, farnost, diecézi, zemi či celý svět - podle toho, komu je zasvěceno a jaké autority jsou do něj zapojeny. Na duchovní rovině je to prostředek modlitby a prostředek pro vyprošání Boží milosti a ochrany Marie. Pro Fatimu a papeže to byla cesta, jak uskutečnit Boží plán skrze oběť a spolupráci s Bohem.
Proč Zasvěcení se Neposkvrněnému Srdci Panny Marie? Už z Bible známe, že Bohu zasvěcovali různé osoby, místa i čas - a toto zasvěcení má přesunout lidské úsilí pod Boží vliv. Úkolem Maria v našem životě je umožnit nám dorůst do podoby Krista a chovat v sobě Boží působení skrze její přímluvu a spolupráci s Duchem Svatým. Maria je Matkou, která nám pomáhá a rodí nás k plnému životu v Duchu, a její postavení není božskou bytostí, ale dokonalým lidským spolupracovníkem Božího díla.
Podrobněji o tom psal svatý Ludvík Maria Grignion z Montfortu, který zdůrazňuje, že cílem dokonalé úcty je zasvěcení se Marii jako cestě, která nás plně vede ke Kristu. Čím více je duše zasvěcena Marii, tím více se zasvěcuje Kristu. Tato úcta je tedy dokonalou obnovou křestních slibů a závazků a vyžaduje, aby se vše celé odevzdávalo Bohu skrze Marii. Maria se stává formou Boží, v kterou se vtiskuje Kristus; kdo je do této formy vlit, stává se obrazem Krista.
Toto srovnání s litím do formy ukazuje, že zasvěcení vyžaduje postupné „roztavení“ starého člověka, aby mohl být nový člověk v Kristu formován prostřednictvím Marie. Když činíme skutky prostřednictvím Panny Marie, dáváme vnitřní souhlas Bohu a získáváme větší čistotu myšlenek i činů. Maria v nás vyvolává touhu, aby vše, co činíme, bylo vedené Boží vůlí a aby naše životy patřily Bohu. Zároveň nám Maria jako Matka dává přímluvu a duchovní vedení na naší cestě k svatosti.
V závěru lze říci, že zasvěcení je úkonem poslušnosti a svobodného vyznání, který vyjadřuje naši touhu po spojení s Bohem skrze Její Neposkvrněné Srdce. Papežové a svatí učí, že tato mariánská úcta je cestou ke skutečné proměně a vzájemné spolupráci Duchu Svatému a Marii v Kristu.
