Popis ráje Bible: poloha Edenu, řeky a symbolika v biblickém vyprávění

Obecně se má za to, že rajskou zahradu Eden zavlažovaly 4 řeky. Mnohokrát mne napadlo, jestli to byly tytéž řeky, které tečou dnes a zda by tak nešla vypátrat původní poloha Ráje. Žel Bible nám k tomu neposkytuje žádné další bližší informace. Jedinou řekou, kterou můžeme určit spolehlivě, je řeka Eufrat. Rajská zahrada se tedy nacházela někde na Blízkém východě. Ale kde přesně? Dovolte mi spolu s Vámi trochu zapátrat v zeměpise a dějepise. Protože nezaujatou práci křesťanského autora jsem na toto téma nenašel, použiji jako vodítko práci Nahuma Sarny, současného židovského učence. Upozornění: následující řádky jsou jen úvahou. Rozhodně je neberte jako spolehlivé, prokázané důkazy a za žádných okolností nemohou nahradit biblický text nebo mu být postaveny na roveň. Berte je prosím jako námět k přemýšlení.

Co říká Genesis o čtyřech řekách a jejich identifikaci

Je obecně známo, že rajskou zahradu zavlažovaly 4 řeky. Když se ale pozorně podíváme, zjistíme, že řada z nás tento text nejspíše četla celá léta špatně. 2. kapitola 1. knihy Mojžíšovy totiž od verše 10 hovoří: „A řeka vycházela z Eden, k svlažování ráje, a odtud dělila se, a byla ve čtyři hlavní řeky.“ Jméno jedné Píson, ta obchází všecku zemi Hevilah, kdež jest zlato. A zlato země té jest výborné; tam jest i bdelium, a kámen onychin. Jméno pak druhé řeky Gíhon, ta obchází všecku zemi Chus. Jméno řeky třetí Hiddekel, kteráž teče k východní straně Assyrské země. A řeka čtvrtá jest Eufrates.“ Překlad krále Jakuba a hebrejský originál to říká ještě jasněji: „And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.“ Text lze přeložit jako: „řeka vycházela z Ráje k zavlažování zahrady, a za ním byla dělena na čtyři hlavní toky.“ I podle židovského výkladu a tradice se zdroj řeky nacházel mimo Ráj a řeka zahradou Eden protékala, čímž ji zavlažovala.

Řeka, který vytékala ze zahrady Eden, je dále popsána: „a odtud (pak) se dělila na čtyři (hlavní) řeky.“ Zde je uvedena jména Píson, Gíhon, Hiddekel, Eufrates. Z chemického či geografického hlediska existuje problém s identifikací dvou řek - Píson a Gíhon - a jejich polohou. Někteří badatelé dokonce zastávají názor, že jednotlivé řeky reprezentují tzv. „říční“ civilizace (Nil - Egypt, Ganga - Indie).

Hiddekel, Eufrat a možnosti identifikace dalších dvou řek

V Bibli máme ještě jednu zmínku o řece Hiddekel. Nachází se v Danielovi 10:4: „Dne pak dvadcátého čtvrtého měsíce prvního, když jsem byl na břehu řeky veliké, to jest Hiddekel.“ Daniel pobýval v babylonském zajetí, což oblast značně zužuje. Spolu s údajem, že řeka Hiddekel tekla k východní straně Assyrské země. Ve většině biblických příběhů je Daniel coby vysoce postavený úředník zastižen v Babyloně - hlavním městě říše. Jedinou další velkou řekou zde (mimo Eufrat) je řeka Tigris. „Jméno pak druhé řeky Gihon, ta obchází všecku zemi Chus.“ Anglická Bible krále Jakuba i Bible Kralická překládá hebrejský termín „Kush“ jako Chus nebo Kúš, což je slovo, které překladatelé přeložili jako krajiny Etiopie podle starého egyptského termínu. Tím se však dostáváme do problémů, protože Etiopie je od Eufratu i Tigridu velmi vzdálená a neexistuje jediná relevantní řeka, která by mohla být kandidátem.

Myšlená trasa je obtížná, proto některé teorie navrhují alternativy. Biblický učenec Efraim Speiser navrhl zajímavé řešení: slovo „Chus“ nepovažuje za variantu slova „Kush - Etiopie“, ale za variantu slova „Kashshu“. Kashité byli národ, který provedl vojenský vpád do Mezopotámie okolo roku 1500 př. Kristem. Pocházeli z oblasti východně od Mezopotámie, která hrubě odpovídá dnešnímu Iránu. Rovněž termín „obcházet“ stojí za povšimnutí. Východně od Eufratu a Tigridu teče směrem na západ řeka Karun se svým přítokem Karkheh. Vlévá se do Perského zálivu kousek východně od ústí Eufratu a Tigridu. Tyto řeky byly ve starověku důležitými obchodními tepnami do zemí Elam a Susa. Řeka Karun má navíc výrazně obloukový a meandrovitý tvar, neboť se na své cestě musí vypořádat s Zagroskými horami.

Podle některých autorů by Hevilah mohla být oblastí v jižní Arábii, kde se nacházelo i raně velké naleziště zlata Mahd adh Dhahab. Zde se také zmiňují prameny popisující region Ofir. Satelitní průzkum ukazuje na vyschlé koryto, které by mohlo souviset s původními proudy Edenu - koryto je skryto v pouštním písku a koncová část je viditelná jako vádí al Batim. Geologické nálezy naznačují, že řeka vznikla soutokem dvou hlavních ramen a že spojení s Eufratem a Tigridem nebylo nesmyslné, ale znamenalo dřívější vodní systém, který se mohl vyvíjet v čase.

Perský záliv a teorie o polohách Edenu

Někteří autoři kladou Eden do oblasti Perského zálivu a uvádějí, že Eden byl zřejmě pod úrovní současné hladiny moře - v oblasti dnešního ostrova Bubiyan. Archeologické a geologické nálezy naznačují, že před zhruba 4000 lety byl břeh moře níže a dále východně. Předpokládaný suchý říční systém by tekl z Eufrat, Tigrid a Karun do Perského zálivu. I když by bylo možné identifikovat Píson, Gíchon a Hiddekel jako jednotlivé toky, text uvádí opačný směr toků; řeky by tedy musely téct do kopce, což je pro současnou geologickou realitu problematické. Z tohoto důvodu někteří zastánci Edenu v Perském zálivu připouštějí i možnost, že Noemova potopa způsobila masivní zemětřesení a změny v krajině, avšak jde o spekulativní výklad, který nelze ověřit objektivně.

Možná, že vědecké poznatky v budoucnu přinesou další informace, o které bychom studium mohli opřít. Skutečná poloha rajské zahrady však nejspíše nebude nikdy objasněna. I tak však toto malé myšlenkové cvičení ukazuje, že Bible je spolehlivým zdrojem informací a vykládání ne zcela jasného místa Bible jinými texty z ní spolehlivou metodou, jak se dopracovat k jejímu lepšímu pochopení.

Ráj jako symbol a eschatologický rámec

Ráj není jen konkrétní geografické místo - v biblické tradici má hluboký symbolický význam. Původ slova ráj pochází z perského pardes, což znamená ohraničená zahrada. Řekové převzali termín paradeisos a použili ho pro rajská místa, což se dostalo do řeckého překladu Bible a do Nového Zákona. Původní ráj je popsán v Genesis 2,4-3,24 jako zahrada se čtyřmi řekami, stromem života a stromem poznání dobrého a zlého. Strom života, v kombinaci s vyhnáním z Edenu, navazuje Eschatologický ráj v novozákonní literatuře a rabínských textech. Ráj tedy představuje nejen počátek lidstva, ale i obrazy budoucího stavu - naplněného Boží láskou a pokojem, který překračuje geografii a čas.

Vizualizace a vizuální prvky

Pro lepší srozumitelnost lze do textu vložit mapy regionálního kontextu Tigris-Eufrat a interpretaci possibly identifikovatelných toků Píson a Gíchon, stejně jako moderní teorie o Edenu v Perském zálivu.

Pro data a tabulky lze uvést shrnutí klíčových bodů o identifikacích řek a jejich historickém kontextu, včetně variant výkladů a teorií.

tags: #popis #raje #bible