We often hear, do we not, that a particular locality or city is held in high honour because of one single martyr who died there; and quite rightly, because in each case the saint gave his precious soul to the most high God. As reported by Eucherius, Aguanum was very early on gifted with precious pieces of art made of gold and silver. Since then, the monastery (later Abbey) has cared for a singularly impressive treasure consisting of precious vases, reliquaries, chests and textiles (found wrapped around the relics).
V té době byly poklady spojeny se svatostí a poutníky, kteří přicházeli do Agaune, vynášejíce bohatství, které odráží historické vrstvy různých epoch. The Vase of St. The vase made of sardonyx is from the 1st century BC. Sometine, probably at the end of the 5th century it was mounted with a golden foot or base and neck, decorated with silver spangles, garnets, pearls, emeralds and sapphires. According to legend the vase was gifted by St. Martin, when he passed through Aquanum on his way to Gaul.
Nicméně samotné upevnění vázy pravděpodobně datuje do vlády Sigismunda; některé názory dokonce uvádějí, že šlo o dar pro novou klášerní komnatní architekturu. However, the mounting of the vase probably dates to the reign of Sigismund, and it has been thought that it might even be a gift from him to “his” new abbey. V nedávné studii Pierre-Alain Mariaux byly tyto mýty odhaleny jako výmysl ze střediska XII. století, součást reorganizace památky kláštera.
Small reliquary ve tvaru sarkofágu je zhotoven ze zlaceného stříbra, zdoben cloisonné a bohatým způsobem antické pečetní drážky. In the center is a seventh-century copy of an antique cameo. Na zadní straně je nápis: teuderigus presbiter in honore s[an]ct[t] Mauricii fieri iussit. Amen. Nordolaus et Rihlindis ordenarunt fabrigare Undiho et Ello ficerunt. Provenience ewer byla velmi zpochybněna. Je orientální provenience z 9. století? Je to západní dílo inspirované íránským původem? Je to směs byzantského a orientálního zpracování? Jedna z problémů spočívá v tom, že jde téměř jistě o kompozitní díly z různých tradic a s různým věkem.
E Wer confruntace ukazuje, že měří 30,3 cm na výšku. Tělo tvoří dva konkávní disky s emaily a každý je rámován okraji. Stojí na jednoduché, zúžené noze pozdějšího data. Dnes se věří, že byl vytvořen z byzantských emailových desek ze druhé poloviny 9. století. Někteří historikové umění považují toto kalichové dílo za výsledek spíše běžné byzantské řemeslné práce. Legenda říká, že ewer byl dar od Karla Velikého.
Relikviářový výjev vyřezaný z oltářní přední desky vznikl kolem roku 1100 v dílně kláštera Saint-Maurice d’Agaune, aby uchoval ostatky svatého Sigismunda a jeho dětí. Na jedné z vazeb bylo zobrazeno svatý Maurice na jednom z hřebů, zatímco na druhé straně je náznak ukřižování. V roce 1225 abbas Saint-Maurice d’Agaune objednal reliéfní schránu pro ostatky světce. Tato relikviářová kaple má podobu prodloužené chaty s prostým řádkem výzdoby.
Na jedné straně střechy je vyobrazen svatý Máříus vládnoucí nad Sigismundem a Gundobaldem, kteří stojí vedle Giscalda. Na druhé straně je scéna ukřižování. Shrine of St. Mauricii byla zhotovena z částí původního zlatého antepedia. Altar frontal původně zobrazoval Krista, dva anděly, apoštoly a dva dárce. Head Reliquary of St. Candidus je rovněž z dílny kláštera Saint-Maurice d’Agaune kolem roku 1165; head reliquary svatého Candidusa zobrazuje světce v kruhu i na spodní části v reliéfu. Hlava je vyřezána ze dřeva ořechu a pokryta stříbrnou vrstvou.
Další částí pokladu je samotný šatní rám reliquiaru a textilní fragmenty, které svědčí o bohatství a kontinuitě úcty k svatému Mauriciovi. Propojení různých epoch a stylů ukazuje, jak se pietní praxe vyvíjela od raného středověku až po středověk s evropskými vlivy. The Shrine of Saint-Maurice d’Agaune tak představuje unikátní syntézu ikonografie, řemeslné zručnosti a liturgické funkce.
Stručný obraz klášerního pokladu
Legenda a realita se prolínají v popisech šperků a nádob, které sloužily pro bohoslužby a slavnosti. The ewer, a relic container with Byzantine enamel plaques, is often discussed in art-historical contexts as a composite product of different traditions. Shrine ensembles from Agaune typicky kombinuje byzantské, orientální a západní prvky, odrážející dlouhodobou migrační a kulturní výměnu mezi regiony.
V souhrnu lze říci, že Relikviář Theudericha a sedm stolů svatého Mauricia v Agaune představují mimořádné svědectví o kulturní a duchovní kontinuitě v Alpách. Jejich historie ukazuje, jak bývají poklady míst spojené s mučedníky a jak se mění jejich ikonografie v čase. Návštěvníci kláštera dnes vnímají tento soubor jako hluboký odkaz dávného uctívání a řemeslné geniality.
- Poznámky k původu jednotlivých kusů a jejich stylistickým vlivům.
- Historie abbey a hrdinů spojených se světcem Mauriciem.
- Umělecké techniky: cloisonné, enkaustika a reliéfní vyobrazení.