Obraz, který jsem si vybrala ke svému popisu, je od známého českého malíře Josefa Lady. Dílo bylo namalováno technikou kolorování a zachycuje malou vesničku v zimních večerních hodinách. Název malby je „Tři králové,“ a to z jediného důvodu. V dolní části obrazu můžeme vidět tři malé chlapce převlečené za Tři krále. Toulají se zasněženými cestičkami od domu k domu. První chlapec se opírá o hůl, kterou zdobí třpytící se hvězda. V ruce drží dobroty od hodných vesničanů. Druhý král má v ruce velký vak. Copak v něm asi nese? Hlavu mu zdobí blyštivě žlutá koruna. V její záři můžeme vidět třetího, tedy posledního hocha v řadě. Má postavu menšího vzrůstu, v ruce má žlutý vak zdobený červenými kolečky. Za nimi se táhne úzká cesta mířící ke středočeským chaloupkám. U domů vidíme smutné, opadané stromy houpající se v mírném větříku, který odfukuje do nebe černá oblaka dýmu z kamenných komínů chalup. Střechy domů zdobí sněhová pokrývka, která stále přibývá, protože z oblak padají další a další chuchvalce sněhu. Chaloupky mají dřevěné štíty a malá okénka, z nichž do černočerné tmy blikají malé plamínky světla z rozsvícených luceren. Když nakoukneme do oken, uvidíme maminky a babičky, jak předou krajkové prostírky, tatínky a dědečky pletoucí košíky z proutí, a aby bylo veselo, k práci si zpívají. Opustíme vesničku a po vyšlapání docela prudkého kopce se dostaneme ke kostelíku. Kostel má jednu vysokou věž, ze které je vidět daleko do krajiny. V další části kostela se obyvatelé vesnice scházejí na nedělní mši. Dílo se mi celkově líbí, ohromuje mě zimní atmosféra obrazu. Do svého pokoje bych si ho však nepověsila, protože se mi tam nehodí.
V pondělí 6. 1. Povídali jsme si o tom co tři králové znamenají, že to jsou Mudrci z Východu, tradičně nepřesně označovaní jako Tři králové, jsou to postavy z Matoušova evangelia, které se přišly poklonit Ježíši krátce po jeho narození v Betlémě a přinesly mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Až později vznikla tradice, že byli tři, že to byli králové a jejich jména byla Kašpar, Melichar a Baltazar. V západní liturgické tradici je svátek Tří králů ztotožněn se slavností Zjevení Páně a církev jej na západě i východě slaví 6. ledna. Tento svátek je svou podstatou totožný se slavností Narození Páně, je dvanáctým dnem Vánoc a fakticky jím Vánoce vrcholí a končí. Pustili jsme si I vysílání a cyklus Naše tradice díl Tři králové. Kde kse všechno co jsem si řekli potom ještě jednou slyšeli. Po programu jsme se domlouvali na tom co upečeme zítra. Jaký, tvar dáme tříkrálovému koláči. Cesta mudrců symbolizuje úděl každého člověka. Náš život je poutí (Články) Na cestě je důležité bdít a naslouchat Bohu, který k nám neustále mluví. Tříkrálové žehnání domu... (Články) Jako děti jsme byli pokaždé nadšeni žehnáním domu na Tři krále (neboli správně liturgicky o slavnosti Zjevení Páně). Ten den jsme totiž směli prosytit celý dům vůní kadidla. Zcela fascinováni jsme si…Viděli jsme jeho hvězdu - Slavnost Zjevení Páně (Benedikt XVI. 3) proměnění vody ve…Betlémská hvězda a Johannes Kepler (Jiří Grygar) (Články) Některé významné události vylíčené v Bibli však lze docela dobře konfrontovat s astronomickými poznatky. Mám na mysli zejména populární betlémskou hvězdu, popisovanou na počátku 2. kap.…
Bylo 6. ledna 2006, svátek Tří králů. Náhodou mi padla do ruky jedna úvaha... (Články) ... úvaha o tom, že i dnes nám Bůh posílá hvězdy. Co znamená žehnání K+M+B+ (Články) Svátek Zjevení Páně, lidově „Třech králů“ (6.1.), vždy doprovázely lidové zvyky. Ve střední Evropě se žehnají domy, při čemž se na dveře křídou píší písmena C+M+B+ letopočet. Nejsou to…Ekumenismus připomíná putování tří mudrců do Betléma (Tematické texty) Papež při ekumenických nešporách 25. Jsme tím, po čem toužíme (Tematické texty) Učme se od mudrců na cestě do Betléma touze po Bohu. Homilie papeže Františka na Slavnost Zjevení Páně 6. Mudrcové nejdou k Pánu brát, nýbrž dávat (Tematické texty) Pokud jsme přišli k Pánu s prázdnýma rukama, můžeme to napravit dnes. Tři králové (Tematické texty) Zjevení Páně - 6. 1. Zjevení Páně C / Petr Šabaka (Kázání) Čtvrtý král (Tematické texty) Před téměř 2000 lety žil v Anatolii mladý král, který měl zdědit malou říši. Čemu věřili a co praktikovali mudrci od východu, kteří přišli v době krále Heroda do Jeruzaléma a ptali se, kde je ten právě…
Ukotvené poznámky ukazují, že Tři králové mohou být vnímáni jak historicky, tak teologicky jako symbol cesty člověka k Bohu, putujícího s vírou, nadějí a darovanými dary. V kontextu obrazu Josefa Lady se tato duchovní rovina projevuje v kontrastu zimní vesnice a světel luceren, která vnáší do scény teplé lidské příběhy a modlitbu. Hlavní kompozice kreslí tři malé postavičky, jejichž převleky odkazují na tradiční ikonografii Tří králů, a výprava po zasněžených ulicích vede k kostelu, který slouží jako duchovní center vesnice.
Celý obraz vyzařuje zimní atmosféru a tichou kontemplaci nad zjevením nového krále, kterou čerpáme i z liturgických textů o Zjevení Páně a darování darů zlatem, kadidlem a myrhou. Tento archetypální příběh plyne do současnosti skrze rodinné tradice a lidové zvyky, jako je žehnání domů a vyobrazení hvězdy nad Betlémem.
Holiday History: The Origins and Traditions of Three Kings' Day 👑✨
Také si lze všimnout, že obraz zároveň odráží sociální a rodinné role: maminky a babičky pletou košíky, tatínkové a dědečkové pracují na výrobě a zpívají, čímž se utváří komplexní bohatý příběh vesnického života a víry. Nahoře, nad chaloupkami, se obloha plní sněhem, a to vše dokresluje pocit posvátného klidu, který doprovází Tři krále v liturgickém čase Zjevení Páně.