Připomenutí míst, kde lidstvo svědčilo o bolestných tragédiích, vyžaduje velkou citlivost a schopnost odhalit pravdy historie. Proto porota vybrala projekt abstraktního charakteru, který pracoval s prostorem koncentračního tábora prostřednictvím symboliky a atmosféry, nikoliv literálně přesných zobrazení. Tým Hansen projížděl podlomenou délku tábora po svahu, čímž ho prošel symbolicky.
Návštěvníci tábora měli kráčet austěrným černým chodníkem, který občas býval zaplaven rostlinstvem. Ačkoliv projekt nikdy nebyl realizován, ovlivnil budoucí sochařské práce. V roce 1964 byl na území bývalého extermovacího tábora Treblinka vytvořen nový památník. Jeho tvůrci - sochaři Franciszek Duszeńko a Franciszek Strynkiewicz, spolu s architektem Adamem Hauptem - museli terén opět upravovat, neboť poútěně německé armády při ústupu zničily všechny budovy tábora.
Franciszek Strynkiewicz k tomuto dílu uvedl: "Věděli jsme, že tento památník nemůže být obyčejnou sochou. Na 17 hektarech terénu vybudovali symbolickou nekróplovou nekropoli s železničními tratěmi z betonu, cesty uspořádané kamennými konturami a symbolický hřbitov balvanů - s názvy zemí a měst, odkud byli lidé deportováni."
Areál, schovaný v lese - bez budov či infrastruktury - má silný dojem, vytváří pocit nebezpečí, zbytky bolesti a smrti. Zůstávají jen málo známky koncentračního tábora Stutthof, postaveného poblíž města Sztutowo a osvobozeného v květnu 1945. Po válce se rozhodlo, že některé budovy budou znovu postaveny; v některých kasárních se mohla instalovat expozice. Brzy poté architekt a sochař Wiktor Tołkin (prisoner of Auschwitz) navrhl památník pro zbytek prostoru.
Ve velké vyvýšené náměstí umístil dvě velké skály. Vertikálně stojící kámen o výšce 11 metrů má povrch posetý hrubými plastickými výjevy, které symbolizují boj vězňů o přežití. Horizontálně ležící kámen, který se nachází na úzké sloupovité podstavci dlouhém téměř 30 metrů a vysokém 3,5 metru, obsahuje uvnitř sbírku popelů popravených vězňů - viditelnou skrz sklo na zadní straně sochy. Přední plocha sochy je pokryta nízkým reliéfem s dynamickými, ale abstraktními tvary, z nichž je zřetelná stopa lidských siluet. Totiž autor chtěl připomenout utrpení vězňů z Stutthofu.
Co do objemu, tento památník patří mezi největší v Polsku. V roce 1967 byl vyhlášen soutěžní návrh na památník; z 140 návrhů porota vybrala projekt Stanisława Strzyżyńského a Juliusz Klęczka. Vítězem však byla třetí cena, tedy Wiktor Tołkin a Janusz Dembka, jejichž projekt byl nakonec realizován. U vjezdu do bývalého koncentračního a vyhlazovacího tábora umístili silnou abstraktní sochařskou bránu - symbolický portál.
Kamenem, který má indikat nezvěstněnou naději, je průchod úzký jako úzká stezka vytesaná v zemi, která pokračuje 1300 metrů po rovině. Na konci cesty, kde býval krematorium, stojí velký kapitulní mausoleum. Slouží jako kryt pro místo, kde byly hromadně ukládány popelové ostatky obětí. Mausoleum s fragmentem Cesty paměti a Pocty je lemováno římsou s nízkým reliéfem, která stylisticky připomíná reliéfy ze Stutthofu a nese nápis "Náš osud je vaším varováním". Těžká skalní socha Tołkina má působit zastrašujícím dojmem a vyvolávat nepohodlí a strach. Celý design, se svou dlouhou cestou uprostřed, má vyvolat pocity nepohody, únavy a útlaku.
Po cestě byly rekonstrukcí provedeny i budovy koncentračních táborů - věžové věže, ploty a kasárna. Památník nemusí být nesmírný, aby adekvátně připomínal míst tragédie. Důležitější je jeho umístění.
V roce 1960 Krakovského rodáka Witolda Cęckiewicz vybudoval sochu pro památník obětem koncentračního a vyhlazovacího tábora v Płaszowie, předměstí Krakov. Kamenec vápence byl vytesán do kubistické kompozice; tvary připomínají lidské postavy. Geometrická socha se rozprostírá nad areálem - zobrazuje pět postav, symbolizujících pět národností obětí. Monumento obětí fašismu, jak je znám, vyčnívá nad plochou krajinu a je viditelný z dálky. Nyní je obklopen supermarketmi, sklady a chaotickou předměstskou expanzí. Většina památníků koncentračního tábora vznikla v šedesátých letech, období komunistického režimu v Polsku, avšak jejich vliv je cítit dodnes u současných tvůrců.
V roce 1963 byla na území Bełżec umístěna skulptura, zatímco muzeum bylo otevřeno až čtyřicet let poté - prostor památky v formě rozšířeného muzea. Sochaři Andrzej Sołyga, Marcin Roszczyk a Zdzisław Pidek ve spolupráci s architektonickou firmou DDJM vypracovali vítězný návrh soutěže z roku 1997. Tato pohřební hrobka - symbolické místo odpočinku pro téměř půl milionu obětí - byla pokryta tmavým struskovým povrchem. Tato suchá zemina obsahovala několik dubů, které rostly od druhé světové války - tiché svědky minulosti.
Zdroj: Agnieszka Gębczyńska-Janowicz, Polskie założenia pomnikowe. Anna je historikem architektury. Vystudovala historii umění na Jagellonské univerzitě a studia fotografických ZPAF. V roce 2017 získala cenu Architektů RP za žurnalistiku. Ks. Tadeusz Barnowski se narodil 16. listopadu 1956. Pocházel z Zubrzyka. Tam navštěvoval školu. Brzy ztratil otce. Jeho náročné vychování spočívalo na matce, která zemřela několik let dříve. Čtyři roky navštěvoval I. gymnázium Jana Długosza ve Nowém Sączu. Každodenně cestoval vlakem. Učil se dobře. Byl velmi oblíbený mezi spolužáky. Na škole se prosadil jako skvělý fotbalista. Spolu s vrstevníky strávil mnoho hodin na asfaltovém hřišti a hrával za reprezentaci "Długosza", která v roce 1974 získala titul mistra Nowého Sączu.
V sobotu 7. března v Lyse nad Łabou v Čechách zemřel náhlým způsobem v 49 letech ks. Tadeusz Barnowski, tehdejší farář fary sv. Jana Křtitele. Pohřeb se konal v následujícím pondělí v Zubrzyku, nedaleko Piwniczné. Mše začala v 14:00. Kněz byl uložen na místním hřbitově vedle svých rodičů. Později nastoupil do vyššího semináře v Tarnowie. Světicí byl 31. května 1981. Pracoval v několika farnostech. Dnes je vzpomínán mimo jiné ve Tymbarku. V polovině 80. let se ocitl v Marcinkowicach, kde byl katechetou ve Základní škole a v Technickém školícím středisku. V těžkých dobách vychovával mladé i dospělé v pravém občanském patriotismu. Dal působivé homilie. V roce 1999 byl delegován k pastorační práci v Čechách. Přebral komunitu katolickou v Łyse nad Łabą a její filiální obce. Léta se obnovoval barokní kostel sv. Jana Křtitele a restauroval historické sochy, obrazy a malby. Časem se vracel do Polska. Setkával se s kamarády ze třídy. Zúčastnil všech srazů maturantů. Na začátku června měl být přítomen 30. výročí maturity. Několik dnů před smrtí ujistil organizátory, že se určitě dostaví do kostela sv. Kazimíra a odslouží mši za profesory a studenty "Długoszovy rodiny". Bůh ho však povolal do svého domu.
