Bible Kralická uvádí úvodní výzvu k jednotě a poznání Kristova kříže, která má formovat chápání církevního společenství v Korintu a posílit víru skrze milost Boží.
Obsah a význam úvodu listu Korintským
Pavel, povolaný apoštol Ježíše Krista, a bratr Sostenés posílají církvi v Korintu poselství o posvěcení v Kristu Ježíši a o tom, že věřící vzývají jméno Pána Ježíše Krista na všelikém místě. Děkujeme Bohu za milost Boží, která byla dána v Kristu Ježíši, a za to, že jste obohaceni ve všech aspektech - ve slovu i ve všem poznání. Svědectví Kristovo je mezi vámi potvrzeno a vy očekáváte zjevení Pána Ježíše Krista, který vás utvrdí až do konce bez úhony ke dni Páně. Věrný Bůh vás povolal do účasti Syna Ježíše Krista a vy, bratří, buďte spojeni skrze jednotu mysli a smyslu, aby nebylo mezi vámi roztržek.
-
Problémy s rozštěpením a odpověď na dědictví společenství
Někdo z chaléh Chloe upozorňuje na spory mezi vámi, kdy se řeší: „Já jsem Pavlův, já Apollův, já Petrův, já pak Kristův.“ Otázka zní: „Zdali Kristus je rozdělen?“ Pavel se ptá, zda byl Kristus ukřižován za vás, a zda jste byli pokřtěni ve jméno Pavlovu. Děkuje Bohu, že nekřtil nikoho z vás kromě Krispa a Gaia, aby nikdo nemohl říci, že byl pokřtěn v jeho jméno. Křtil jsem také rodinu Štěpánovu, jinak už nevím, koho jsem byl ještě pokřtil. Kristus mě neposlal křtít, ale zvěstovat evangelium, ne moudrostí slov, aby kříž Kristův nezůstal zbytečný.
Slovo o kříži je pro ty, kdo jdou ke zkáze, bláznovstvím, avšak pro nás, kdo docházíme spasení, moc Boží. Zmíněny jsou staré prorocké a moudrostní texty: „Zahodím moudrost moudrých a rozumnost rozumných zavrhnu.“ Kde je moudrý, kde je učec, kde je řečník tohoto věku? Bůh nedělá moudrost světa bláznovstvím; svět svou moudrostí Boha nepoznal. Přiklonění se k evangeliu znamená, že Bohu se líbí spasit těm, kdo věří, i když to vypadá jako bláznovství.
Vznik a význam lásky v Korintském 1 Korintským
Oddíl z 1. Korintským, kapitola 13, se zabývá láskou jako největší ctností a základem všech darů. Bez lásky jsou řeč jazyků, proroctví a víra bez užitku. Láska je trpělivá a dobrotivá, nezávidí, nepřehání se a nevyhledává své prospěchy. Neraduje se z nepravosti, ale raduje se z pravdy. Všecko snáší, všemu věří, ve všem doufá a vytrvá ve všech zkouškách. Láska nikdy nezanikne, i když proroctví pomíjejí a jazyk utichá. Poznání je částečné a prorokování též; jen tehdy přijde plnost, když přijde dokonalost.
Další opakování vypráví o tom, že dokud jsem byl dítě, mluvil jsem a myslel jako dítě, ale když jsem se stal mužem, překonal jsem dětinské věci. Nyní vidíme jen skrze zrcadlo a hádanku; tehdy tváří v tvář. Poznání bude dokonáno, jakmile přijde dokonalost, a pak bude vše vyřčeno z části. Zůstává víra, naděje a láska, z nichž největší je láska.
Různé duchovní dary a jejich působení jedním Duchem
Kristův Duch dává různá “darování” podle potřeby pro dobro společenství - řeč moudrosti, řeč poznání, víra, dar uzdravování, divy, proroctví, rozeznání duchů, rozmanitost jazyků a jejich výklad. Vše působí jeden a tentýž Duch, který obdarovává jednotlivé členy podle svého vůle. Tělo Kristovo je jedno, ale skládá se z mnoha údů; každý je důležitý a tvoří celek. Skrze jednoho Ducha jsme pokřtěni v jedno tělo - bez ohledu na to, zda jsme Židé, Řekové, služebníci nebo svobodní - a všichni jsme zapojeni do jednoho Ducha.
Aby nebyla nesvornost v těle, Bůh zřídil údy tak, jak to on chtěl. Kdyby byl celý člověk jen jedním údem, kde by bylo tělo? Nyní jsou údy mnozí, ale jedno tělo. Není možné, že oko řekne ruce: nepotřebuji tě, ani hlava nohám: nepotřebuji vás. Někteří údy, které se zdají nejméně ctihodné, dostávají větší ctihodu, a naopak; Bůh uspořádal tělo tak, aby nebyla nesrovnost a aby jednotlivci pečovali o druhé. Když trpí jeden úd, trpí s ním celé tělo; když jeden slaví, trpí všechno tělo spolu s ním.
Konečně uvádí Pavel, že vy jste tělo Kristovo a údy z části. Bůh postavil v církvi nejprve apoštoly, proroky, učitele, poté moci a dary uzdravování, pomocníky, správce, rozličnost jazyků a jejich vykládání. Ptá se, zda jsou všichni apoštolé, proroci, učitelé, divy, uzdravování či mluví jazyky; odpověď naznačuje rozmanitost darů a funkčních rolí ve společenství, které spolu tvoří jediné tělo Krista.
Závěrečné shrnutí a kontext
Texty Korintským ukazují, že duchovní dary a poznání jsou pro církev užitečné pouze tehdy, pokud jsou doplněny skutečnou láskou a jednotou mysli. Bez lásky se dary míjejí a ztratí svůj skutečný význam; s láskou však darované dary slouží pro dobro všech a k budování společenství v Kristu.
tags: #bible #kralicka #korintskym