Úvod a kontext mise svaté: Božský Spasiteli, Ježíši Kriste, jsi mne svým bolestným utrpením vysvobodil od věčné smrti; nyní se chci zbožně účastnit Mše svaté, abych ti klaněl, Tobě děkoval a odpuštění svých hříchů prosil pro sebe a pro své milé, živé i mrtvé, vyprosil mnohé milosti.
Pane Ježíši, vidím Tě smutného kráčet s učedníky na Olivetskou horu, abys tam započal své utrpení a svého nebeského Otce za Sebe i za nás prosil. Připojuji se k Tvým učedníkům, abych byl u Tebe v Tvém zármutku a s Tebou se modlil. Společná modlitba nad utrpením a pokáním: v zahradě Getsemanské jsi prožíval tak velkou úzkost, že jsi říkal: "Smutná je duše má až k smrti." Co nejsrdečněji Tě lituji, Božský Spasiteli, a v srdci zakouším Tvoji smrtelnou úzkost.
Chci při celém Tvém utrpení vytrvat, s Tebou věrně bdít a modlit se. Obětuji Tvůj nevystižitelný zármutek, abych dosáhl pravé lítosti nad svými hříchy a nakonec i útěchu pro svou duši, až budu umírat.
Prosby za odpuštění a milost: Božský Spasiteli, posiluj mně milostí, abych vždycky nad sebou bděl a modlil se. Pán Ježíš je od Jidáše zrádně políben. Synu Boží, jak velká byla Tvoje láska k nám, když z touhy trpět za nás jsi vyšel vstříc svým nepřátelům a zrádného Jidáše přátelsky jsi políbil. Nepřátelé Tě srazili na zem, svázali Tě pevně provazy a za velké potupy a posměchu Tě vedli k Annášovi. Ten se posměšně ptal na Tvé učedníky, a jeho necitelný služebník Tě udeřil pěstí do tváře.
Synu Boží, děkuji Ti za tuto velikou lásku, se kterou jsi za mě trpěl, a prosím Tě pro toto Tvé potupné zajetí, vysvobod mě od věčného zajetí v pekle. Zpomalené vzpomínky na chvíle utrpení zprostředkují před očima mnohé okamžiky: Kaifáš, Pilát, zástup lidu, bití, posměch, to vše formuje cestu k věčné spáse.
Vzpomínka na jednotlivé chvíle utrpení: Synu Boží, jak hrozně se Ti posmívali a rouhali, když Tě vedli ke Kaifášovi; jak strašlivá byla pro Tebe noc, kterou jsi přetrpěl v žaláři u Kaifáše. Prosím Tě, pro toto Tvé utrpení, odpusť mně, že jsem Tě tolikrát smrtelnými hříchy zneuctil! Kolikrát se Ti [...] rouhali, tolikrát Tě chválím a velebím, neboť Ty jediný jsi Svatý, Ty jediný jsi chvályhodný, Ty jediný jsi Nejvyšší s Duchem Svatým ve slávě svého nebeského Otce.
Pane Ježíši, zhřeším-li ze slabosti jako Petr, podívej se na mně. Byla to cesta bolesti, když Tě vedli v pátek ráno z domu Kaifášova k Pilátovi. Zástup lidu Ti nadával a posmíval se Ti. Předtím jsi byl pro ně prorok, nyní Tě mají za zločince. A ti, kterým jsi tolik dobrodiní prokázal, křičí: "Ukřižuj, ukřižuj ho!" Toto volání z úst nevděčníků zranilo Tvé srdce a srdce Tvé Matky!
Pro tato nespravedlivá obvinění Tě prosím, nesuď mě podle mých skutků, až budu před Tvým soudným stolcem, ale ať je Tvůj rozsudek milosrdný! Spasitel je veden od Piláta k Herodovi, který se mu posmívá. Nejtišší Beránku, jak bolestná potupa Tě postihla, když Ti oblékli bílé roucho jako bláznovi. Za toto Tvé ponížení blahoslavím Tě jménem všech tvorů.
Srdečně lituji, že jsem tak často zanedbával naslouchání Božímu slovu, a neřídil se podle něho. Synu Boží, děkuji Ti za každý Tvůj krok na Tvé cestě utrpení. Blahořečím Tvé trpělivosti, když Tebou, nevinným Beránkem, pohrdli, a zločinci Barnabášovi dali přednost před Tebou.
Prosba o posilu a předsevzetí: Ježíši, Poklade mého srdce, Ty jsi nevinný, ale přesto na Tobě chtějí najít vinu hodnou smrti. A Ty se nebráníš a dopouštíš, abys byl dále trýzněn za moje hříchy. Prosím Tě o posilu, abych také rád snášel, když budu od lidí posmíván a pronásledován.
Pane Ježíši Kriste, pomoz mi, abych starého člověka i se svými hříšnými návyky úplně svlékl a jako dobrý terciář zachovával Tvá přikázání tak věrně, abych nebyl zahanben v soudný den.
Synu Boží, jako Ty jsi za nás obětoval Rány a Krev svému Otci nebeskému a jako obětuje Tobě nyní kněz chléb a víno, tak i já věnuji Tobě tělo a duši svou, své myšlenky i skutky, své práce a starosti, své kříže a strarosti. Synu Boží, nikdy nepochopím, jak hrozné muky jsi vytrpěl, když Tě korunovali trny, které se hluboko zabodávaly do Tvé svaté hlavy, když obličej Tvůj pěstmi rozbili a poplivali. Toto jsi vytrpěl pro mé hříchy pýchy a neposlušnosti.
Modlitba o lidství a svatost srdce: Nedej Bože, abych se bál lidí, kteří mi mohou uškodit maximálně časně, nýbrž učiň, abych se bál Tebe a nezahubil duši i tělo navěky. Synu Boží, Ty se mně ukazuješ zmučený, zraněný a oděný šarlatovým pláštěm, abych viděl, jak je pro Tebe drahocenná moje duše. Děkuji Ti, Bože, za to, že jsi mne stvořil, vykoupil a posvětil. Přijal-li jsem od Tebe tato a mnohá jiná dobrodiní, chci také od Tebe přijímat věci nepříjemné.
Tys řekl: "Chce-li kdo přijít za mnou, vezmi svůj kříž a následuj mne!" Chci se řídit podle Tvých slov. Jdeš-li Božský Pastýři, abys vydal život za své ovce, buď milostiv také mně, své zbloudilé ovečce.
Bohý Spasiteli, v nepředstavitelných bolestech padáš pod křížem a zraňuješ bolavé své tělo, protože já znova a znova padám do svých hříšných návyků. Tak často říkávám: Dávám si opravdové předsevzetí více už nehřešit a zase hřeším! Pane Ježíši, je mi, jako bys také ke mně mluvil: Neplač nade mnou, nýbrž nad sebou a nad svými hříchy. Pohni mou vůlí, ať zbývající čas mého života použiji pro svou spásu a blaho těch, kdo jsou mi svěřeni.
Nosné prosby k Bohu Otcovi a Svaté dialogy: Uděl všem, kteří mi dobrodiní prokázali, zvláště představeným, duchovním i světským, rodičům, bratřím, sestrám, přátelům a všem členům serafínské rodiny, mnoho milostí pro tělo i pro duši. Jak velká je, Spasiteli, Tvá láska ke mně, a jak kruté jsou bolesti, které za mne trpíš! Pozdraveno budiž pravé Tělo Ježíše Krista, které za mne na kříži bylo obětováno.
V nejhlubší pokoře klaním se Tobě. Ježíši, Tobě jsem živ. Ježíši, Tobě umírám. Ježíši, Tvůj jsem živý i mrtvý! Pozdravena budiž předrahá Krvi Ježíše Krista, která byla za mne na kříži vylita. V nejhlubší pokoře klaním se Tobě. Ježíši, smiluj se nade mnou! Ježíši, smiluj se nade mnou! Ježíši, odpusť mi hříchy mé.
Zástup pod křížem se Mu posmívá. Jak mě zahanbuješ, můj Ježíši, svou milostí, při veškerém utrpení, když já bývám často netrpělivý, nevrlý a vzteklý. Kdybych neodpustil svým protivníkům a nesmířil se s nimi, nebyl bych hoden nazývat se Tvým učedníkem, můj Ježíši. I na kříži jsi, náš Spasiteli, plný lásky a dobroty k hříšníkům. Kdo se k Tobě s důvěrou obrací, bývá vyslyšen a dojde odpuštění. Dobrý Spasiteli, žízníš a toužíš po obrácení a spásu všech duší. I když jsem sám hříšník, přesto se modlím se za obrácení hříšníků, zvláště mezi svými blízkými. Pane Ježíši, odpusť mým nepřátelům. Buď mi milostiv na přímluvu své Matky, kterou jsi i mně odevzdal v učedníkovi Janovi. Dej, ať toužím po spravedlnosti a věčné blaženosti a šťastně dokonám svůj život.
V závěrečné chválospevy a poděkování: Chrámová opona v Jeruzalémském chrámu se trhá, země se třese, skály pukají. Spasiteli dobrotivý, Ty umíráš také za mne. Ať stále oplakávám své hříchy, dokud jsem živ. Otřes mým kamenným srdcem a dej, abych umřel hříchu a žil jen pro Tebe samého. Otče, Tvůj Syn prolévá všechnu svou Krev, což volá k Tobě o milost také za mne ubohého. Beránku Boží, posvátná hrůza v celé přírodě po Tvé smrti vynutila všem vyznání, že jsi trpěl nevinně jako Syn Boží.
Jak Ti mám důstojně poděkovat za Tvou bolestnou smrt? Pozdravena buď přesvatá hlavo Spasitele mého, pro mne trním korunovaná; pozdraveny buďtě přesvaté tváře pro mne poplivané a zpolíčkované; pozdraveny buďte milostiplné oči slzami a krví zalité; blahoslavená ústa, žlučí a octem napájená; svaté ruce pro mne na kříži přibité; láskyplné srdce kopím probodené; přesvaté nohy pro mé spasení unavené! Pozdravená buď nejdrahší Krvi Pána Ježíše za mne vylitá; přesvaté Tělo na dřevě kříže usmrcené. Pozdraveno buď třicet tři let Tvého života za mne obětovaného! To vše nestačí Tvé lásce, a dokonce mi dáváš za pokrm své duši své Tělo a svou Krev. Já, nevděčný hříšník, nezasluhuji tak velkou lásku a dobrotu Tvoji! Pane, nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu, ale řekni jen slovo, a má duše bude uzdravena. Pane Ježíši, ať je mé srdce vždy náležitě očištěno, kdykoli přijímám Nejsvětější Svátost! Učiň mne hodným, abych Tě směl co nejčastěji přijímat. Již nyní vroucně toužím po Tobě a srdečně žádám, abych Tě v Nejsvětější Svátosti směl přijmout. Toužím, abych byl s Tebou spojen Svatým Přijímáním. Věřím v Tebe, doufám v Tebe, miluji Tě nade všecko. Upřímně lituji všech svých hříchů. Tvé Tělo a Tvá Krev zachovejte duši mou k životu věčnému. Božský Spasiteli, již odpočíváš po svém utrpení. Tvé zmrtvýchvstání, Ježíši, je mi zárukou, že i já vstanu z mrtvých. Kéž bych slavně z mrtvých vstal. Kněz říká Ite, missa est! Božský Spasiteli, raduji se z Tvé oslavy na nebesích! Prosím ve hluboké pokoře, pozdvihni své oslavené ruce a také mně uděl své Božské požehnání. Boží Synu, sesílej i na mne ustavičně Ducha Svatého, abych Tvou svatou Vůli poznával a podle ní žil. Ať neznám nic jiného, než pro Tebe žít, pro Tebe trpět, pro Tebe svým slabostem a hříchům umírat!
Před očima se mi střídají sochy, obrazy, barvotisky a fotografie často nasládlého stylu 19. století zobrazující Srdce Ježíšovo. Vztah ke svátku Nejsvětějšího Srdce Páně bývá diskutován: co skutečně slavíme a proč je důležité nezapomenout na Ježíšovo srdce jako centrum lásky, která se obětuje. Nechci být obrazoborec; srdce je symbolem lásky a to lásky, která se dává, která se obětuje. Ježíš mi ukazuje své srdce, má ho na dlani. Buď vždy pozdravená, čistá Hostia, která ukrývá tajemství Krista.
Ó, nesmierna láska, Pane můj milý, který se ukrýváš v této Hostii. Ach, vítaj, můj Kriste, Bože neomylný, srdce mi dej čisté, ducha posilni! Tebe pozdravujem - srdca z celého, Boha, okrem teba, nemám iného. Ó, vítaj, můj Kriste, Božie otvorené srdce nám jde vstříc, čeká na nás a bez podmínek nám nabízí svou lásku a přátelství. On nás totiž miloval jako první.
Téma posvátného srdce a eucharistie zůstává živé i dnes: Ježíšovo božské srdce - není naplněno předsudky. V dnešním světě lidí potřebují poznat Boží srdce, které odpouští, pečuje a uzdravuje. Buďte pozdraveni a pozdravujme Boží Srdce s vírou a nadějí, že Kristus nás vede k věčné spáse prostřednictvím svátosti a modlitby.
Přehled důležitých bodů o podávání svatého přijímání na ruku
Otázka: jakými předpisy je upraveno podávání svaté přijímání na ruku, zda je zde stanovena spodní věková hranice pro přijímajícího nebo zda ji může stanovit kněz. O jiný způsob přijímání Eucharistie žádají biskupské konference; Svatý Stolec.
Od roku 1969, po tisícileté odmlce, je povolováno přijímání takzvaně na ruku. Po schválení mohou věřící mimo obvyklého přijímání do úst (které je možné i vkleče) nebo přijímání namočené hostie a případně napítím z kalicha, také přijmout hostii na zkřížené dlaně.
Vlastní podmínky jsou, aby věřící měli čisté ruce a použili jednoznačné gesto (přeložené dlaně). Potom rukou vloží bez další manipulace hostii do úst (lze maximálně poodstoupit do boku).
Co se týká věku, děti mohou přijmout Nejsvětější Svátost, pokud mají dostatečné poznání a byli připraveni farářem. Pius X. snížil v Quam singulari věk z 12 na 7 let a kongregace upřesnila, že stačí i méně. Jedině hostii omočenou v kalichu nelze přijmout na ruku, jinak neexistují omezení.
Kněz nemůže ovlivnit komu a jak podá, nemůže vlastně ani odepřít, má však dbát na to, aby zvlášť děti byli vhodně poučeny. Je zároveň pravda, že pro děti je vhodnější přijímat do úst.
Prakticky: věřící mohou přijímat na ruku, pokud jsou jejich ruce čisté a pokud zvolí jasné gesto; dítě samo se rozhoduje, zda přistoupí ke stolu Páně a tedy i způsob.
Odpověď na otázku tedy zní: nejvyšší autorita dovolí volbu způsobu podle uvážení, a přesto někteří vidí třísky bližních. Ptám se svatého Pavla: Proč by moje svoboda měla být souzena cizím svědomím? Pán Ježíš věděl, co dělá.
Souhrn klíčových informací
- Od 1969 je přijímání na ruku povoleno podle diecézních a římsko-katolických dokumentů.
- Podmínky pro přijetí: čisté ruce, jasné gesto a bez nadměrné manipulace.
- Děti mohou přijmout, pokud mají potřebné poznání; věk byl snížen z 12 na 7 let (Pius X., Quam singulari).
- Ostatní způsoby (do úst, pokus o přijímání v kalichu) zůstávají možné na základě místních předpisů a římského práva.
- Volba způsobu je v konečném důsledku na věřícím, nikoli exkluzivně na knězi.