Brněnský pravoslavný chrám uvítal novou svatyni Přesv. Jeruzalémské ikony Matky Boží. Ikona byla přivezena z pouti po Svaté Zemi, kam se vypravili věřící naší církevní obce. První zmínky o cestě ikony i o jejím významu sahají hluboko do historie a spojují tradici s vírou věřících různých vyznání i muslimů.
Historie Jeruzalémské ikony Přesvaté Bohorodice
První ikona byla podle tradice napsána svatým apoštolem a evangelistou Lukášem 15. rok po Nanebevstoupení Pána v Getsemanech. V roce 463 byla ikona přenesena do Cařihradu, do chrámu zasvěceného Přesvaté Bohorodici. Po tomto zázraku byla ikona přenesena do Vlachernského chrámu, kde zůstala přibližně ještě tři století, až do 10. století, kdy v Konstantinopoli vládl císař Lev VI. Moudrý. Tehdy, roku 988, byla ikona přenesena do města Chersones, kde byla darována sv. knížeti Vladimírovi, který toto město dobil a potom v něm přijal i svatý křest. Jeruzalémskou ikonu vzal s sebou do Kyjeva, ale tam dlouho nezůstala. Když byli pokřtěni Novgorodci, kníže Vladimír jim tuto ikonu daroval. Ivan IV. Vasilijevič nechal pak přenést tuto vzácnou ikonu z Velkého Novgorodu do Moskvy, do Uspenského chrámu Zesnutí Přesvaté Bohorodice v moskevském Kremlu. V době napadení Ruska Napoleonovými vojsky, kolem roku 1812, starý Jeruzalémský obraz Matky Boží z chrámu v moskevském Kremlu zmizel.
Říká se, že ikona byla tehdy Napoleonovými vojsky odcizena a odvezena do Paříže, kde se do počátku 20. století nacházela v katedrále Notre-Dame. Když však roku 1977 hlavní kontrolor historických památek Francie dostal otázku ohledně osudu Jeruzalémského obrazu Přesvaté Bohorodice, odpověděl, že takováto ikona se v inventáři katedrály nikde nenachází. Druhá ikona stejného jména, před níž se v Jeruzalémě modlila také ctihodná Marie Egyptská, byla převezena do Konstantinopole a uložena v chrámu sv. Sofie. Tam se nacházela od 12. do 15. století a podle svědectví byl v Konstantinopoli dokonce postaven samotný chrám zasvěcený ikoně Bohorodice Jeruzalémské.
Poutě a světové cesty ikon
Ve životě ctihodné Marie Egyptské se zmiňuje ikonografická tradice, že ikona stála před Jeruzalémským chrámem Nanebevstoupení Páně a že roku 1429 ji před Konstantinopolí uctíval i ruský poutník starec Zosima. Carskými mučedníky jsou myšleni svatý car mučedník Nikolaj II., carevna Alexandra a jejich děti, kteří byli roku 1918 zastřeleni v Jekatěrinburgu; po kanonizaci v roce 1981 a 2000 jsou uctíváni jako svatořečení strastotěrpci. Ikony Jeruzalémské Přesvaté Bohorodice se slaví vždy 12./25. Přesvaté Paní a vyvolávají v modlitbách prosby o smilování a odpuštění hříchů.
Podzemní chrámy a významné objekty
Chrám se nachází pod zemí, vchod do něj je z jihu. Od vchodu dolů vede široké kamenné schodiště o 48 schodech. Podzemní chrám má formu kříže a nachází se v něm Kuvuklie (Cubiculum), tedy malá kaple s hloubkou 2×2 m a s hrobem Matky Boží. Tato nádherná ikona Matky Boží je vysoce kvalitní reprodukcí díla pocházejícího ze Svaté hory Athos a nese řecký nápis Η ΦΟΒΕΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ (I Fovera Prostasia) - Mocná ochrana.
Ikona je kopií originálu ze 12. století, která se nachází v klášteře svatých věrohodných bodů a připomíná ikonografii ikony Kykkotis. Ikona Panny Marie Kykkotis je známá svým krásným uměleckým zpracováním a duchovním významem; její slavnostní den se slaví 15. Období vlády řeckého císaře Theodora. Legendy spojují ikonu s mnoha zázraky a zázračnými ochranami před živelními pohromami a morovou nákazou, přičemž často bývá vyzdvihována její role jako ochrany pro věřící i nezbořitelné síly víry.
Legenda a zázraky spojené s Iverskou monastýrou
Alespoň podle tradic se zjevení Iverské ikony uskutečnilo během velikonočního týdne; v jiných verzích vypráví, že ikona putovala k Svaté hoře a že zázraky a neklidná událost v historii vyvolávaly víru lidí v její mocnou ochranu. Příběhy popisují, že ikona měla moc vyprosit milost a ochranu před nešťastím a že se kolem ní setkávali mnichové s neochvějnou vírou.
Současná aktualita: Brněnský chrám a Jeruzalémská ikona
Brněnský pravoslavný chrám uvítal novou svatyni Přesv. Jeruzalémské ikony Matky Boží, která byla dopravená z pouti po Svaté Zemi. Ikona byla přivezena poté, co chrám prožil zatopení při nečekané povodni v roce 1954 - ikona sama vyplavala u klenby chrámu a po povodni se opět snesla zpět na podlahu. Na místě, kde ikona sestoupila, byl postaven kamenný kivot, do nějž byla ikona uložena. Věřící, nejen pravoslavní, ale i další křesťané a muslimové, ji ctí a navštěvují s úctou.
Charakter ikony a její umělecké provedení
Tato ikonická kopie je vysoce kvalitní reprodukcí díla z Athosu, s vyřezávaným vnitřním rámem a s jemným reliéfem, který vytváří vizuální a prostorovou hloubku. Drobné škrábance na zlatém pozadí odhalují ruční práci a jedinečnost každé kopie. Kompozice ikony ukazuje Pannu Marii jako Mocnou ochránkyni s Dítětem Kristem, které hledí na archanděly Michaela a Gabriela, zatímco z jejich rukou visí nástroje budoucího utrpení - kříž, kopí a houba.
Podle svatých myslitelů a svatých je tvář Matky Boží plná tichého soucitu a naděje; její pohled je na nás a vyzývá k pokání a pokojnému přijetí milosti. Dle tradic se Iverská ikonová zjevení spojují s monastýrem a s varováním, že Matka Boží je vždy připravena stát při věřících ve chvílích soužení a nejistoty.
- Ikona Jeruzalémské Přesvaté Bohorodice byla během dějin předána mnoha místům a lidem, a její cestu do Brna doprovázejí výňatky z původních popisů a svědectví.
- Historie ikon připomíná kontinuitu víry, která spojuje starověkou Svatou zemi s dnešními věřícími v Evropě a Asii.
- Současná kopie ve Brně významně doplňuje místní duchovní život a prohlubuje vztah mezi různými komunitami, které ikonu ctí.
Katolické poutě: Katolické cestování do Svaté země 2022
tags: #iverska #ikona #presvate #bohorodice