Kostel Narození Panny Marie v Jimramově je orientovaná stavba, situovaná nad „Dolním rynkem“, s nímž je spojena úzkou uličkou. Dlouhou chodbou na obloucích, která ústí na oratoři, je spojen se zámkem Belcrediů. Věž je umístěna po severním boku presbytáře, má v přízemí bývalou sakristii, nyní kapli, v patře oratoř, zvoncové patro je nadstavěné z 2. poloviny 18. století. Střecha věže je nyní cibulovitá a to od roku 1934. Presbytář má přímý uzávěr, po jižní straně je sakristie s předsíní. Nové přistavěná zpovědní kaple (z r. 1992), ta je po boku lodi na jižní straně.
Loď kostela je mírně protáhlá, má předsíň se vstupem na západě, mansardovou střechu a po severní straně kapli. Vnitřní výbava kostela je v jednotném slohu rokokovém, vesměs velké výtvarné úrovně. Původní kostel je poprvé zmiňován v pramenech z roku 1361. Dochovaný fragment románské křtitelnice v severní kapli napovídá, že nejstarší církevní stavba na tomto místě mohla být zčásti, nebo zcela vystavěna v tomto slohu, při opravách kostela v roce 1991 bylo objeveno v čelní stěně presbytáře pozdně gotické okno se širokým rozpětím hrotitého oblouku, byly nalezeny původní jižní zdi presbytáře, a v lodi nalezeno její původní západní ukončení.
Podle dochovaných zpráv byla v roce 1506 přistavena na severní straně presbytáře věž původně bez zvoncového patra, které je až dílem z první poloviny 18 st. Další rozsáhlejší přestavbou prošel kostel v letech 1707-1715. Loď byla prodloužena k západu, přistavěna sakristie a rozšířen presbytář. Zdi byly zvýšeny, kostel zaklenut a opatřen novými okny a vchody. Stavební vývoj kostela byl ukončen závěrem 18. století nadstavbou věže a přístavbou západní předsíně. Vnitřní výbava kostela je rokoková.
Obraz Narození Panny Marie na hlavním oltáři má na rubu letopočet 1755 a je pravděpodobně dílem malíře J. Havelky (1716-1783). Po stranách jsou sochy sv. Judy Tadeáše a sv. Josefa. Kazatelna je ukončena sochou Dobrého pastýře a naproti ní je boční oltář sv. Barbory. Na severní straně lodi je oltář 14 svatých pomocníků a oltář sv. Františka Xaverského. Při jižní straně lodi je další oltář s obrazy sv. Antonína Paduánského a sv. Františka a se sochami sv. Augustina a sv. Na poprsí kůru jsou sochy sv. Petra a Pavla, varhanní skříň z konce 17. století.
Historicko-umenitná skladba a stavební vývoj
- První zmínky o kostele jsou z roku 1361.
- Přistavěná severní věž v roce 1506, původně bez zvoncového patra.
- Rozsáhlá přestavba v letech 1707-1715: prodloužení lodi na západ, rozšíření presbytáře, přistavěná sakristie, zvýšení zdí a klenba nových oken.
- Závěr 18. století ukončil stavební vývoj nadstavbou věže a západní předsíně.
- Stavba a výzdoba uvnitř jsou v jednotném rokokovém slohu.
Architektura a dispozice
Presbytář má přímý uzávěr, po jižní straně je sakristie s předsíní. Loď kostela je mírně protáhlá, má předsíň se vstupem na západě, mansardovou střechu a po severní straně kapli. Věž je umístěna po severním boku presbytáře, s kaplí v přízemí a oratoří v patře. Zvonové patro je nadstavěné v první polovině 18. století a střecha věže je cibulovitá od roku 1934. Nově přistavěná zpovědní kaple z roku 1992 je po boku lodi na jižní straně.
Vnitřní výbava kostela je rokoková a zahrnuje pozoruhodné sochařské díla a malby. Obraz Narození Panny Marie na hlavním oltáři nese letopočet 1755 a bývá spojován s malířem J. Havelkou. Přirozeně na něm stojí sochy sv. Judy Tadeáše a sv. Josefa; kazatelna je ukončena sochou Dobrého pastýře a naproti ní je boční oltář sv. Barbory. Na severní straně lodi je oltář 14 svatých pomocníků a oltář sv. Františka Xaverského. Další oltář po jižní straně lodi zdobí obrazy sv. Antonína Paduánského a sv. Františka spolu se sochami sv. Augustina; na poprsí kůru jsou sochy sv. Petra a sv. Pavla, a varhanní skříň pochází z konce 17. století.
Doplňkové poznámky a vizuální doplnění
Pro lepší pochopení prostorového uspořádání lze uvést, že severní kaple a oratoř věže vytvářejí parametrické propojení mezi presbytářem a hlavní lodí. Venkovní vzhled odpovídá síle historických stavebních zásahů a vnitřní rokoková výzdoba dotváří dojem harmonické doby.
- Rokoková výzdoba a umělecké prvky uvnitř kostela.
- Historie rozšíření a změn dispozice v 16.-18. století.
- Fragmenty románského a pozdně gotického období v severní kapli a presbytáři.