Řád sv. SH ČMS za mimořádné výsledky. K udělení řádu sv. zásluhy". Řád sv. sdružení. K řádu náleží diplom a stuha. Řád má tvar rovnoramenného osmihrotového kříže v pozlaceném provedení. Vnitřní kruh je červený a na něm je položen medailon s hlavou sv. Floriana se dvěma plameny a opisem: SV. FLORIAN.
Mnohé legendy o Floriánově životě mají historicky reálné jádro. Po nejzazší hranice římské říše. Dioklecián tuto provincii připojil k Panonii. A Marek zvěstovali evangelium. Modloslužebnictví. Také v provincii Norikum začal vladař Aguilinus uvádět císařský edikt v život. Datum narození Floriána (Florianus) se nepodařilo zjistit. Byl pokřtěn a vychován křesťansky. Což je dnešní Lorch u Ennsu v Horním Rakousku.
aby ze státních úřadů propustil všechny křesťany. v Cetiu (dnešní St. Pölten). Na počátku 4. století velel posádkám některých římských vojenských stanic na tzv. římském limitu, opevněné hranici římské říše ve střední Evropě, táhnoucí se podél Dunaje. Dobe zatčeno 40 křesťanů, rozhodl se, že se vydá za nimi, aby je povzbudil. Tajné osvobození. Vypravil se do vladařova sídla Lauriaka na soutoku Emže s Dunajem. Pokusu dostat se do žaláře byl však zatčen a předveden před místodržícího Akqilina, svého přímého představeného.
Nejprve jej místodržící sesadil z funkce a vyšetřující soudce jej pak nechal krutým způsobem mučit. Křesťan odsouzen císařským správcem ke smrti utopením. Ho svrhnout z mostu do řeky. Laureacum (Lorch). Legionáři odmítali vykonat rozsudek, svrhnout velitele do řeky. Velký orel, když je sám dravcem, mrtvolu sv. Floriána před ostatními dravci uchránil.
A na svém statku pohřbila odvážná křesťanská vdova Valerie z Lince, dnes zde stojí město St. Florian. Hřbitově křesťanů. Je to bukový les v blízkosti dnešního Marck St. Florian. Byl pak prohlášen za svatého. Již v šestém století vznikl v Lorchu klášter s kostelem St. Florian. Tím začíná historie kláštera, který nese jméno sv. Floriána. Světcovým hrobem. Nejdříve to byl malý poutní kostelík a teprve potom klášter.
Bazilikou pochází z doby římské říše. Kdy a kým byl kostel sv. Floriána založen, není známo. Zmínky o klášteře pocházejí kolem roku 800. Trvalé nájezdy uherských hord přivodily klášteru velké utrpení. Pravidelný klášterní život nebyl možný, mniši se museli stále uchylovat před Uhry do bezpečí do Ennsburgu. Až po bitvě v Lechu se mohl život v klášteře normálně rozvíjet. Klášter sv. Floriána - nový začátek po vzoru kláštera Čluny.
Nově vznikající klášter sv. roka 1002 od císaře Jindřicha II. „lán“. Byla to zemědělská půda, na které mohli mniši hospodařit. Společenství řádových bratří sv. Augustina. Proto se jim od té doby říká augustiniánští bratři. Míst Horních Rakous. Kde se dnes ostatky sv. Floriána nacházejí, není objasněno. Krakově. Kostel sv. papež Jan Pavel II. sv. do Polska v roce 1184. Kult sv. kdy navzdory ničivému živlu zůstal ochráněn kostel na Kleparzu, ve kterém se nacházely relikvie sv. V Římě světce uctívali jako ochránce před represemi, které v té době ztrácely na intenzitě.
Deska v kryptě kláštera říká, že Floriánovy ostatky byly nalezeny v 11. nich byla přenesena do Říma, část do Krakova a za císaře Karla IV. převezena do chrámu sv. Víta v Praze. v Jaroměři, v Havlíčkově Brodě a jinde. Ve středověku se sv. neúrody polí, proti bouři a nebezpečí ohně (pro svou smrt ve vodě). Jediným vědrem vody a zabránil tak velkému neštěstí). Florián je v počeštěné podobě Květoslav nebo Květoš. Je patronem Horního Rakouska, Linci, Weihenflorianu na Innu, Zieselmauru u Vídně a Strassagu u Štýrského Hradce, u nás např. ve Veleboři, kostel v Oskavě v Radouni u Štětí a jinde.
5. května až do začátku 2. sloupu sv. často s kopím nebo korouhví v ruce, se džberem (putnou), z něhož vylévá vodu a hasí hořící dům (hrad). Toto zobrazení je naprosto typické. Jen ve zcela rané době byl někdy znázorňován jako stařec, např. fresce ze 12. století v klášteře Nonnberg v Salcburku. Asi od 13. i orel, který hlídal podle legendy Floriánovo mrtvé tělo, se dostával do uměleckého ztvárnění světce. Tyto motivy jsou především vidět v klášteře sv. Floriána u Lince. takřka v žádném kostele. Najdeme ho často mezi sochami českého "selského" baroka. i mezi lidovými řezbami a obrázky, světec lijící vodu zdobil české sklo a lidovou keramiku. Ve výtvarném umění se nejvýrazněji uplatňuje v tzv. výklenkové plastice. nežádoucími osobami. Nejčastěji mezi svatými se objevují sv. Florián a sv. před ohněm a vodou. Ve světnicích stávaly na prádelnících spolu s nejvzácnějšími rodinnými památkami. Rozkvět popisovaných plastik spadá do let 1700 - 1880. Je na místě otázka: proč tak pozdě? Krajinách s drsnými klimatickými podmínkami jako např. Jen různě položená prkna umožňovala minimální výtvarný projev. Sošku světce nejčastěji sv. Floriána (také sv. Václava, Jana Nepomuckého případně Pannu Marii). Vznikla v těchto regionech zvýšená poptávka po plastikách. Džbány s motivy světců, se věnovali požadovanému zboží. Míst (pokud tam byla vhodná hlína). V českých zemích se uctívali světci ve spojitosti s ochranou před ohněm: sv. Vavřince, sv. Pannu Marii Hromnickou, sv. Jana Buriana, sv. Donáta ad. Po vzniku havsburské monarchie pronikl k nám kult sv. kominíků, ochránce měst. V polovině 19. století, dobrovolných hasičů, přijaly stejně jako hasiči rakouští svého patrona sv. Sv. malovaných na skle, na zvláštních několikaokých skleničkách zvaných prysky. Na počest sv. v písních kramářských. Výzdoby shromažovacích místností. Symbolika sv. Floriána pronikla celým životem a prací českých hasičů. autor: Lukáš Urban, 13. 5. zdroj: prezentace "140 let dobrovolných hasičů, 4.
