Nejznámější a nejpozoruhodnější středověký kostel na Sardinii stojí na severozápadě poblíž Sassari: jeho majestát, krása a legendární svatozář vás okouzlí.
Jeho vysoká tmavá zvonice se vyjímá v zeleném údolí, pohled na ni z dálky vám způsobí první záchvěv, po kterém budou následovat nekonečné emoce, když se po mírném sklonu objeví portikus a fasáda.
Když opustíte státní silnici 131 a odbočíte na rychlostní silnici Sassari-Olbia, asi po kilometru uvidíte baziliku Nejsvětější Trojice, mistrovské dílo románské architektury na Sardinii.
Vznešená dokonalost a dvoubarevné šaty ji spojují se současnými umbrijsko-toskánskými kostely.
Její impozantní mohutnost, vyvýšená na skalnatém výběžku, dominuje rovině Saccargia na území Codrongianos.
Kondaghe zasvěcená bazilice zahrnuje opatství sa Santissima Trinidade de Saccargia mezi majetky kamaldulů již v roce 1112, které tak zůstalo nejméně tři století.
Text napsaný v 17. století vypráví, že Konstantin I. Když se narodil Gonario II., aby splatili dluh, darovali ho kamalodolským.
V kondaghe je uvedeno datum vysvěcení baziliky: 1116.
Ke kostelu, jediné nedotčené budově opatství, u níž si všimnete zříceniny vedle, byly připojeny klášter a ambit.
Pod jejich základy vibruje ozvěna kultů předků: oblast byla vždy považována za posvátnou, nazývanou Sacraria, která se vyvinula v Saccargia.
Pokud jde o jméno, jeho kořeny pochází ze s'acca argia, strakatá kráva, v minulosti převládala legenda, že se každý den předváděla před klášterem kráva, která poskytovala mn feed mnichům mléko a poklekávala během modlitby.
Architekti různých toskánských škol dali podobu jednomu z nejslavnějších středověkých kostelů v Itálii, monumentu téměř 30 metrů dlouhému, 7 širokému a 14 vysokému.
Rozlišují se dvě stavební fáze: zdi z bílého vápence cantonetti a tmavé čedičové sotva otesané.
Práce Pisanských dělníků mezi koncem 11. a začátkem 12. století; zatímco pravidelné dvoutónové dílo je z období Pisansko-Pistoiské z 2. poloviny 12. století.
Apsidy, příčná loď a část síně, krytá dřevěnou střechou, pocházejí z prvních prací.
V letech 1118-1120 byl sál prodloužen, jeho zdi vyvýšeny, přistavěna vysoká zvonice a sakristie a předěláno průčelí, které bylo rozděleno do tří řádů.
V dolním se otevírá architrávový portál, dva horní řády jsou vyznačeny pěti oblouky usazenými na sloupech a proloženými geometrickými intarziemi s kosočtverci a soustřednými koly.
Uprostřed každého oblouku se nachází polychromované keramické mísy.
Na konci 13. století, kdy byl kostel dostavěn, byl mistry z Luccy na průčelí přistavěn portikus se sedlovou střechou, nynější vchod do chrámu.
Skládá se ze sedmi oblouků spočívajících po stranách na pilířích a polosloupech, uprostřed na sloupech s hlavicemi zdobenými čtyřmi monstrózními okřídlenými postavami.
Ve třech předních obloucích budete obdivovat sochy fantastických zvířat, která se navzájem pronásledují.
Římsy sloupů mají kroucenou listovou výzdobu, kromě levého sloupu, kde je vyřezávaný skrčený dobytek, o němž se předpokládá, že odkazuje k legendě o sacca argia.
Na levé stěně si všimnete zasazeného malého mramorového obličeje: podle legendy se jedná o soudce Costantina.
Interiér je křížový, s jednou lodí, z níž se přes oblouky dostanete k ramenům s křížovými klenbami.
V každém jsou dvě kaple.
Poblíž tří apsid, které budovu uzavírají, se nachází korunovaná Madona a Panna z tmavého dřeva.
V posledních 20 letech 12. století byla centrální apsida vymalována umbrijsko-lazijským umělcem: je to jediný příklad plně zachované románské nástěnné malby na ostrově.
Cyklus fresek rozdělených do čtverců rozbíjí monotónní nahotu hlavní lodi: můžete obdivovat Krista v oválu, modlící se Madonu se svatými a další výjevy z Kristova života, které připomínají soudobé obrazy San Pietro di Galtellì.
Fyziognomii budovy následně vyretušovala až obnova na počátku 20. století, kterou provedl architekt Dionigi Scano.
Od roku 1957 patří bazilika do farnosti Codrongianos.
Duchovní život Portugalska byl v posledních staletích ovlivňován zejména katolickou církví a koncentrace kostelů i malých kaplí je v celé zemi skutečně vysoká.
Nejkrásnější kostely v Portu lze navštívit během oneho dne a není k tomu nutné používat ani žádný dopravní prostředek.
V hierarchii důležitosti duchovních staveb zaujímá jasné prvenství katedrála - Sé do Porto.
Nejkrásnější pohled na monumentální stavbu se nabízí z mostu Ponte Luís I a také z druhého břehu Teja, z Vily Nova de Gaia.
Trojlodní stavba původně z počátku 12. stol. prošla mnoha přestavbami a snoubí se v ní prvky románské, gotické i barokní, aniž by to působilo rušivým dojmem.
Hlavní průčelí s dvěma věžemi po stranách a překrásnou rozetou je románské, klenba hlavní lodi gotická, stejně jako pohřební kaple rytíře João Gorda, jednoho z pobočníků krále Dinise, z roku 1333.
Po roce 1772 byla katedrála upravena barokně, z té doby pochází hlavní portál i kopulovitá zakončení obou věží.
Jen o několik desítek let starší je hlavní oltář dokončený v roce 1729, který vyřezával především Miguel Francisco da Silva.
V kapli nalevo od kněžiště zaujme dokonale propracovaný stříbrný retábl.
Už od svatomartinského období se v ulicích Porta až do Vánoc prodávají pečené kaštany.
V levé části transeptu spatříme také sochu městské patronky, známé jako Nossa Senhora de Vandoma (Panna Marie z Vendôme), která je vyobrazena i v městském znaku.
Známá legenda z doby reconquisty popisuje, jak někdy kolem roku 990 bojovali v jednotce, které velel portugalský šlechtic Munio Viegas, i rytíři z Gaskoňska.
O jejich duchovní život se staral biskup z Vendôme, který si s sebou vezl kopii sochy Panny Marie z tamní katedrály.
Jednotka se účastnila vítězné bitvy, po které Maurové opustili město.
Jen asi 200 m na východ od katedrály byste si neměli nechat ujít kostel sv. Kláry, nenápadně ukrytý v komplexu budov někdejšího kláštera klarisek dokončeného v roce 1457.
Jeden z nejkrásnějších katolických kostelů v Portu na první pohled klame, protože jeho decentní fasáda nedává tušit ani zlomek z krásy interiéru, který je téměř kompletně vyzdoben nádhernými pozlacenými dřevořezbami z období barroco joanino, tedy z 1. pol. 18. stol., kdy vládl král Jan V.
Jakmile vstoupí člověk dovnitř, má dojem, jako by se ocitl v truhle plné zlaťáků, ale po chvíli přichází pocit jakéhosi prozáření vlastního nitra následovaný klidem.
Odměnou pro restaurátory byl nález malby několika andělů ze 17. století.
Naproti loggii zdobící severní stranu katedrály stojí jezdecký pomník Vímary Perese, hrdiny reconquisty z 9. století.
Raně křesťanská církevní architektura: bazilika
Architektonické i kunsthistorické detaily a rekonstrukce
Interiér baziliky má křížovou dispozici s jednou lodí a kaplemi v každém rameni; ve třech apsidách se nachází korunovaná Madona a Panna z tmavého dřeva.
Centrální apsida byla na konci 12. století vymalována umbrijsko-lazijským umělcem a je tak nejlépe dochovaným románským nástěnným cyklem na ostrově.
Ve dvou horních řádech portálu jsou pěti oblouky s geometrickými intarziemi, a v některých místech jsou vyzdviženy keramické mísy.
V 20. století byla budova citlivě reštaurována architektem Dionigi Scano, což zachovalo románský původ a zároveň zavedlo moderní restaurátorské zásahy.
Pod klášterem se nacházejí kapsy a ambity, které doprovázejí hlavní chrám a vyzdvihují duchovní prostor.
Portugalské kláštery a významné památky v Portu
Katedrála v Portu, trojlodní stavba počátku 12. století, prošla barokními úpravami a dnes ukazuje barevnou paletu interiérů zdobených zlaceným vyřezávaným dřevem.
Hlavní portál a kopulovitá zakončení věží pocházejí z 18. století; oltář v kapli Neposkvrněného početí Panny Marie byl rekonstruován v letech 1718-1721 a zasvěcen Jesseho stromu.
Kaple svatého Antonína z kostela je dílem řezbáře Luise Pereiry da Costa; pozoruhodné jsou oltáře Panny Marie Ustavičné pomoci a Panny Marie Růžencové z let 1740-1744 a 1750-1751.
V období 15.-16. století bylo portské patronácii doplněno řadou bočních kaplí; klášter byl v roce 1833 zničen požárem a místo něj vznikl Burzovní dům.
V Portu se dočkáte i pohřebiště v katakombách pod kostelem a fascinujícího pohledu skrz skleněnou podlahu na lidské ostatky.
Interiér kostela františkánského řádu je bohatě zlacen a z každé strany stojí sloupy a oltáře z 17.-18. století; významným prvkem je i socha Panny Marie a často bývá chápán jako Zlatý kostel.
Rysy a legendy spojené s kostely a poutě
Jedna z nejznámějších legend popisuje vojenské tažení kolem roku 990 a spojení s kopii sochy Panny Marie z Vendôme, která byla uložena v Porta.
Legendy o sacca argia a o tom, že kráva dávala mnichům mléko, se pojí k původu jména Sacraria a Saccargia.
Duchovní život v Portu byl i jezdil kolem kostelů, kde turisty láká zejména bohatá roztříštěná výzdoba a historické fresky.
Raně křesťanská církevní architektura: bazilika
tags: #nejsvetejsi #trojice #porto #kostel