Pražský arcibiskup kardinál Dominik Duka OP přivítal 23. května 2013 v Arcibiskupském paláci v Praze ekumenického patriarchu a arcibiskupa Konstantinopole Bartoloměje. Patriarcha přijel do České republiky, aby se zúčastnil pravoslavných oslav 1150. výročí příchodu Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu. „Je to pro nás velmi významná událost, neboť konstantinopolský patriarcha přichází v jubilejním cyrilometodějském roce z města, odkud k nám sv. Cyril a Metoděj byli vysláni,“ přivítal kardinál Duka vzácnou návštěvu.
„Konstantinopolský patriarcha je symbolem církve, která se zrodila na Východě, v oblasti řeckého jazyka a řecké kultury. Ta formovala a formulovala naši víru a naše dogmata a vyrostla z ní celá křesťanská civilizace.“ Podle kardinála Duky je to právě tato kultura, která navzdory předchozím misím ovlivnila u nás ve své době vlastní rozvoj náboženského života a naše zakotvení ve víře.
„Za to děkujeme Cařihradu a sv. Ekumenický patriarcha Bartoloměj poděkoval za uvítání a navázal na kardinála Duku tím, že veškeré bohatství, které Konstantinopol má, nikdy neměla pouze pro sebe, ale vždy ho nabízela pro dobro celého světa. Právě proto, podle konstantinopolského patriarchy, rozhodl jeho předchůdce sv. Patriarcha se ve své řeči vyslovil také ke vztahu pravoslaví a katolické církve: „Snažíme se rozvíjet bratrské vztahy s církví římskokatolickou a udržujeme dialog i s druhými křesťanskými vyznáními.“
Konstantinopolský patriarcha poté na pražském arcibiskupství absolvoval se svou delegací slavnostní oběd, kterého se kromě jiných zúčastnil také apoštolský nuncius arcibiskup Giuseppe Leanza, metropolita Winnipegu Jurij, metropolita Myr Lukijských Chrysostom a za českou katolickou církev oba pražští světící biskupové Mons. Malý a Mons. Herbst.
Podle pražského arcibiskupa jde o historický okamžik. Bartoloměj před obědem s kardinálem Dukou připomněl, že věrozvěsty vyslal na misi jeho dávný předchůdce. Přišli na žádost knížete Rostislava. „Veškeré bohatství, které Konstantinopol má, nechová pro sebe. V minulosti i v současnosti ho nabízí k dobru celého lidstva,“ zdůraznil patriarcha.
Konstantinopol neboli Cařihrad nyní nese jméno Istanbul. „Je to opravdu historický okamžik, kdy v jubilejním roce příchodu svatých Cyrila a Metoděje přichází patriarcha z města, odkud k nám byli vysláni,“ uvedl Duka. Bartoloměj je podle něj symbolem církve, která se zrodila na Východě. Z tamního bohatství vyrostla celá křesťanská civilizace, dodal kardinál.
Setká se též se šéfem Ekumenické rady církví Joelem Rumlem. Pohovoří též se šéfem Senátu Milanem Štěchem a řeckými a tureckými diplomaty. Dnes večer odcestuje patriarcha do Brna, v sobotu povede v bohoslužbu v Mikulčicích na Hodonínsku, kde se o víkendu konají velké cyrilometodějské oslavy s kulturním programem.
Pravoslavné církve a autokefální církve tvoří páteř východního křesťanství. Pentarchie odkazuje na pět nejstarších patriarchátů: Jeruzalémský, Alexandrijský, Antiochijský, Konstantinopolský a Římský. Autokefální církev je církev zcela nezávislá na jiné, která si volí vlastního představeného a spravuje se sama.
Východní křesťanství, známé jako pravoslaví, se od západního katolicismu liší nejen liturgií, ale i organizační strukturou. Dnes pravoslaví uznává celkem 17 autokefálních církví. Nejstarší pravoslavné patriarcháty vznikly na území bývalé Římské říše a dodnes hrají klíčovou roli v pravoslavné hierarchii. Jeruzalémský patriarchát je spjat s prvopočátky křesťanství a židokřesťanskou tradicí. Alexandrijský patriarchát, oficiálně Řecká pravoslavná církev Alexandrie, je druhým nejvýznamnějším starobylým sídlem a nese titul „první mezi rovnými“.
Antiochijský patriarchát je dalším z velkých historických center a Dnes jej vede Jan X. Konstantinopolský patriarchát je největší a nejstarobylejší ze všech pravoslavných patriarchátů. Vede ho Bartoloměj I. a má kolem 3,5 milionu věřících. Je považován za „ekumenického patriarchu“ pro celý pravoslavný svět a tradičně svolává pravoslavné synody. Konstantinopol se sama prohlásila za „druhý Řím“.
Kromě historických patriarchátů tvoří pravoslavný svět řada autokefálních církví, které vznikaly postupně. Bulharská pravoslavná církev se stala první samostatnou autokefální církví, a to už v 10. století. Srbská pravoslavná církev je druhou samostatnou autokefální církví, založenou v roce 1219 svatým Sávou. Rumunská pravoslavná církev formovala se ve Vlašsku a Moldavsku ve 14. století. Ruska pravoslavná církev je největší, s více než 100 miliony věřících, a Moskva dlouhodobě hraje klíčovou roli.
Před návštěvou v Česku byl Bartoloměj aktivní i ve vztazích s katolickou církví a s papežem Františkem. „Dnešní směřování a ideologie ekumenického patriarchátu je ekumenismus, všeobjímajícnost, otevřenost všem a pod vlivem tohoto ducha se snažíme rozvíjet vztahy s církví římskokatolickou,“ uvedl při české návštěvě.
V souvislosti s Ukrajinou Bartoloměj vyzval k ukončení války a vyjádřil podporu ukrajinské pravoslavné církvi. Papež František vyzval k dialogu a humanitárním koridorům pro uprchlíky. Kirill, patriarcha Moskevského patriarchátu, označil oponenty za síly zla a vyjádřil podporu ruské invazi, na což Bartoloměj reagoval vyzváním k ukončení konfliktu.
Pravoslavné patriarcháty a autokefální církve tvoří páteř východního křesťanství. V současnosti je uznáváno 15 patriarchů, kteří stojí v čele nejvýznamnějších autokefálních církví. Titul „první mezi rovnými“ náleží Alexandrijskému patriarchátu a Konstantinopolský patriarchát je považován za „ekumenického patriarchu“ pro celý pravoslavný svět. Největší pravoslavnou církví je Ruská pravoslavná církev s více než 100 miliony věřících.
Katolici OHROMUJÍ protestanty krásným ekumenickým dialogem
tags: #patriarcha #pravoslavne #cirkve #konstantinopol