Podobenství o pšenicném zrnu a jeho význam v božím království

Před devatenácti sty lety byla podobenství a znázornění vynikající součástí učební metody Ježíše Krista. Splnil tím biblické proroctví. Ujišťuje nás o tom zpráva o životě Ježíše Krista, jak byla napsána jeho apoštolem Matoušem Lévi. To vše Ježíš říkal zástupům v podobenstvích.

Královská podobenství a jejich vztah k Božímu království

Ta podobenství či znázornění, která se zvláště vztahují na Boží mesiášské království, mohla by být vhodně nazývána Královská podobenství či znázornění. Kolik podobenství Ježíš vyprávěl a která z nich vyprávěl v Matoušově třinácté kapitole? O Ježíšovi je zapsáno, že vyprávěl alespoň třicet podobenství či znázornění. Podle třinácté kapitoly Matoušova evangelia předložil jednou Ježíš řadu sedmi podobenství o království, která na sebe úzce navazovala. První bylo podobenství o rozsévači, pak následovalo znázornění o pšenici a plevelu, o hořčičném zrnu, o kvasu ukrytém v jedné dávce těsta, o pokladu skrytém na poli, o perle velké ceny a o vlečné síti.

Podobenství o hořčičném zrnu a jeho poselství

Když to řekl, všichni jeho odpůrci se začali stydět; celý zástup se však začal radovat ze všech nádherných věcí, které učinil. On proto pokračoval a řekl: „Čemu se podobá Boží království a s čím je mám srovnat? Je jako hořčičné zrno, které člověk vzal a zasadil je ve své zahradě, a ono rostlo a stal se z něho strom a nebeští ptáci se usadili v jeho větvích.“ A opět řekl: S čím mám srovnat Boží království?

Protože se „celý zástup začal radovat ze všech nádherných věcí, které učinil“, někdo by se mohl přiklonit k názoru, že Ježíš reagoval na radost „celého zástupu“ tím, že vyprávěl dvě prorocká podobenství, aby znázornil, že Boží království nebude tvořeno pouze z „malého stáda“, jak to již naznačil dříve u Lukáše 12:32; ale že hořčičné zrno vyroste do obrovských rozměrů a celé lidstvo bude jako ptáci, kteří se usadí v útočišti, jež poskytuje království, a že se také velké množství lidí nasytí pravým křesťanským učením.

Rozbor a historické výklady

Existuje významná skutečnost: Lukáš po zaznamenání těchto dvou podobenství a po sdělení, že Ježíš pak odešel a učil od místa k místu, klade otázku: „Pane, je těch, kteří jsou zachraňováni, málo?“ Ježíšova odpověď byla: „Mocně usilujte vejít těsnými dveřmi…“ a následně dodává, že mnozí se budou snažit vejít, ale nebudou mít úspěch, až hospodář vstane a dveře zamkne. Tím se ukazuje, že ne všichni budou přijati do Božího království.

V anglické Sionské Strážné věži z roku 1881 a pozdějších vydáních se objevily průběžné diskuse o podobenství o kvasu a jeho výkladu. Podobenství o kvasu ukazuje proces, kterým se církev může dostat do špatného stavu, když do těsta (církve) pronikne kvas nepravých nauk. Zpráva z let 1900 a 1910 rozebírá, zda kvas může symbolizovat i něco dobrého, což vyvolává diskusi o vhodnosti interpretace. Později bylo zdůrazněno, že v biblickém použití kvasu lze rozlišovat mezi pozitivním či negativním významem v závislosti na kontextu a tom, co je do kvašení přidáno.

Podobenství o zasetém kvasu v mouce tak tedy není výklad pozitivně zobrazení, ale spíše označení určitého špatného stavu, který se může šířit. Avšak samotný význam kvasu jako symbolu v jiných případech ukazuje, že kvašení může být i procesem pro dobrý výsledek, například u vína. Rozdíl spočívá v tom, co je do kvašení přidáno a co se jím vyjadřuje.

Porozumění účelu podobenství

Musíme chápat účel této řady podobenství: Ježíš je používá, aby učinil smyslight pro určitý záměr a abychom mohli pochopit, proč byla některá podobenství vyprávěna. „Vám [učedníkům] je poskytnuto porozumět svatým skrytým věcem nebeského království, ale oněm lidem to není poskytnuto.“ Podobenství tedy slouží k odhalení skutečnosti pro ty, kdo mají víru a otevřené srdce.

Izaiáš 6:9, 10 a jeho splnění v kontextu Ježíšových podobenství ukazuje, že jen malé množství lidí skutečně přijme pravé poselství a stane se skutečnými křesťany, kteří si zaslouží „nebeské království“. V podobenství o rozsévači mluví o čtyřech druzích půdy, ale pouze jeden typ půdy plodí hojně. V pšenici a plevelu je zase obraz nepřátelského zasetí, a doba žní znamená konec věcí, kdy andělé oddělí zlé od spravedlivých.

Postupný úbytek počtu pomazaných a současný obraz království

V současné době se odhaduje, že „synové království“ tvoří jen malé procento věřících, zatímco celá církev má široký počet, často interpretovaný jako duchovní Izrael. Tato dynamika odpovídá proroctví Izaiáše a konci systému věcí, kdy je předpovězeno, že božské království bude mít jasnou filtraci spravedlivých od zlých.

Podobenství o vlečné sítí podtrhuje myšlenku, že andělé oddělí dobré od zlých ve chvíli konce věcí. Ačkoli hovoříme o „nebeském království“, v samotném textu se ukazuje, že královská třída zahrnuje Ježíše a 144 000 následovníků, duchovních Izraelitů. Tato interpretace je v literatuře určitou výzvou k porozumění a vyžaduje opatrné zvážení kontextu a vyřčení samotného Krista.

Celkové shrnutí a výkladové linie

Podobenství o hořčičném zrnu a o kvasu nám ukazují, že nebeské království má svůj vývoj a že se může projevovat jak pozitivně, tak i negativně v závislosti na tom, jak je přístup lidí ovlivněn učením a proroctvím. Že se jedná o časově naplněnou představu, která vrcholí v době konce, naznačuje výklad o žních a vlečné síti. Všechny tyto prvky spolu tvoří obraz Božího království, které roste a bude vyklívat v plné podobě až do konce světa.

Tabulka: klíčové podobenství a jejich výklad

V závěru lze říci, že Ježíšovo vyprávění podobenství o pšenicném zrnu a dalších vzorecích je komplexním nástrojem pro porozumění Božímu království, jeho počátkům, vývoji a konci v rámci eschatologických představ a jejich splnění v důsledku učení a činu Božího lidu.

tags: #podobenstvi #o #psenicnem #zrnu