Tetování v raném křesťanství a současná zkušenost Sergeie Barracudy

Tetování někteří konzervativnější křesťané stále považují za hříšné a zakázané. Na čem se takové přesvědčení zakládá a co si o tetování mysleli první křesťané? Zuzana a Martin se v knize věnují tetování v prvních sedmi staletích našeho letopočtu. Víme ale, že se lidé tetovali už mnohem dříve. „Nejstarším nám známým tetovaným člověkem je slavný Ötzi, který byl nalezen v tyrolských Alpách. Byla to mumie, která na sobě měla 61 vytetovaných značek. To jsme ve 4. tisíciletí před naším letopočtem a můžeme předpokládat, že nebyl první,“ popisuje Zuzana.

O tetovaných křesťanech víme kromě písemných pramenů také díky dvěma mumiím ze 7. století nalezených v Súdánu. „Jedna má na sobě monogram archanděla Michaela a druhá christogram. Evidentně sloužila pro osobní zbožnost a ochranu,“ říká Zuzana. Martin přidává i další motivy, které nacházíme v písemných pramenech. „Nejčastěji to byla podoba kříže, ať už rovnoramenného, nebo latinského. Například o jednom manichejském mnichovi ze 4. století je přímo v textu napsáno, že má na stehnu vytetováno ‚následovník Ježíše Krista‘.“

Kromě motivu mohla být pro první křesťany důležitá také bolest, která tvorbu tetování provázela. „Ze 6. století máme svatou Radegundu. To byla mystička, o níž historik píše, že si na hruď přiložila rozpálenou desku ve tvaru kříže. A ona nemluví o tom, že by chtěla, aby tam byl kříž, ale o tom, co se jí dělo v tu chvíli, kdy jí doslova hořelo maso,“ přibližuje Zuzana.

Co vyjadřují Ötziho tetování a další motivy?

Co vyjadřují Ötziho tetování? Proč se začaly tetovat děti v Bosně a Hercegovině? A jaké jsou legendy o zázračných tetováních? „Kdybych nedělal hudbu, tak jsem ten, co se snaží zapadnout a nevyčnívat z davu, nebýt středem pozornosti,“ přiznává Sergei Barracuda, který ale patří k nejposlouchanějším českým rapperům a s hudebním žánrem sladil i svou excentrickou image. Nepřehlédnutelný byl proto nejen v koncentraci známých osobností na Karlovarském festivalu, kde měl premiéru nový film BANGER, v němž si zahrál sám sebe.

Občas se mu stane, že jde v županu pro rohlíky do Tesca a z nákupu je podpisová akce. Ve stejném ostravském hypermarketu si v patnácti pořídil za tři stovky i svůj první mikrofon. O tři roky později se rozhodl, že nebude Erikem Peterem, ale bude používat umělecké jméno, které zní jako značka parfému, nebo kolekce oblečení. To kdyby se rozhodl expandovat. Nebo vyšlechtit vlastní odrůdu marihuany, což je jediná droga, které zůstal věrný.

Hudba nebyla v minulosti jediným artiklem, se kterým rapper Sergei Barracuda obchodoval. Že má bohaté zkušenosti s drogami, netají. „Všechno jsem bral jako vědecký výzkum,“ říká s tím, že v rámci něj zjistil, že člověk, pokud je silně disciplinovaný, nepotřebuje žádné stimulanty a vystačí si s tím, co jde zevnitř. „V momentě, kdy jsem našel odpovědi na svoje otázky, kvůli kterým jsem chodil do toho světa, tak už drogy nepotřebuju. Bylo by to, že se snažím vyplnit čas takovými aktivitami a utíkat od reality,“ vysvětluje, co ho přimělo přehodnotit svůj vztah k omamným látkám a díky čemu se stal „jen“ svátečním kuřákem marihuany a prodejcem CBD produktů. Jejich nabídku by na svém e-shopu do budoucna rád rozšířil i o vlastní vyšlechtěnou odrůdu.

Jeho znalosti rapové scény a drogového prostředí využil scenárista a režisér Adam Sedlák při natáčení nového filmu BANGER, v kterém si Sergei Baraccuda nejen zahrál, ale připomínkoval i jeho dialogy, aby působily věrohodněji. „Nemusel jsem hrát, přišel jsem a hrál jsem sebe. Plus na místě šlo vidět, že to má pod palcem Česká televize, a měl jsem servis jak král. Byly to dva natáčecí dny, co 15 minut se mě chodil někdo ptát, jestli mám všechno,“ popisuje vznik snímku o dvou klucích, kteří jsou na ulici jako doma.

To byl ostatně svého času i Sergei Barracuda, který na své nelehké začátky odkazuje alby Pouliční ekonomická 1-4. „Byla to tvrdá cesta prorazit a být pán Ostravy. Všichni ti házejí klacky pod nohy a snaží se ti uškodit,“ vzpomíná. O tom, že by moravskoslezskou metropoli opustil, nepřemýšlí, má ji v srdci, přestože je podle něj pořád špinavá a místy i chudá.

Neuvažuje ani o tom, že by začal rapovat anglicky, přestože angličtina byla jediný předmět, ve kterém ve škole vynikal. „U rapu lidi potřebují svého domácího hrdinu, který mluví jejich jazykem. A já bych se ztratil. Dneska, když se někdo rozhodne rapovat anglicky, tak se ve světě ztratí. Ten trh je strašně velký, je nejlepší začít u sebe doma, u sousedů. Jakmile tě cení sousedi za tvoje rap skills, tak tě můžou cenit okolní města a pak můžeš expandovat,“ má jasno. Hudba je pro něj posláním i způsobem, jak pomoct druhým necítit se osaměle. Dřívější frajeřinu vystřídaly emoce, což se projevilo i na jeho zatím poslední, desáté desce Finesa, která je melancholicky laděné. „To, že má člověk views a všechno to pozlátko, co jde vidět navenek, ještě neznamená, že uvnitř je to super, že neřeší problémy normálních lidí,“ dodává.

Vlivy, víra a reflexe

Jak ho ovlivnil Gipsy.cz? Proč nahrává ve skříni? Za co vděčí své mámě? Podmiňuje úspěch v rapu výstředním oblečením a výrazné tetování? Kdy se začal postit? Nebo jaký je jeho vztah k náboženství? 8. Nepodařilo se uložit změny. Raper z Ostravy je známým milovníkem tetování a teď překvapuje dalším. Jen před pár dny pobouřil slovenskou veřejnost raper Momo se svým novým tetováním na hlavě, které vyvolalo bouřlivou diskusi hlavně kvůli výstřednosti samotného výsledku. Člen Azurit Kingdom je milovníkem tetování, takže se v jeho případě novému přírůstku nedivíme. Do komentářů nám klidně napiš, co podle tebe nové tetování Sergeie Barracudy symbolizuje a my ho zatím s touto otázkou oslovíme osobně.

„Majonéza není žádný fine dining, ale pořádně přímočará deska.“ Některé texty a motivy znovu připomínají, že tetování a estetika hrají v jeho kariéře významné role. V diskuzích se objevují i odkazy na další souvislosti a legendy o zázračných tetováních.

V souvislosti s tématem tetování a víry se objevují poznámky o duchovní provázanosti této praktiky s esoterikou, pohanstvím či dokonce satanismem. „Existuje skutečně satanistický metal; satanistický buď otevřeně, nebo skrytě,“ uvádí text. Je důležité rozlišovat mezi jednotlivými odnožemi hudby a jejich vlivy na vnímání tetování a symbolů.

V závěru vychází důraz na osobní zodpovědnost při volbě motivů a jejich významu pro jednotlivce, a proto je vhodné chápat tetování v širokém historickém i kulturním kontextu, kde se mění postoje i interpretace s ohledem na dobu a společnost.

tags: #sergei #barracuda #tetovani #jezise