Připomíná svatého Ondřeje, patrona rybářů, řezníků, horníků, ale i dívek, které by se chtěly vdávat. Ondřej byl jedním z Kristových apoštolů, který za šíření víry zemřel mučednickou smrtí na kříži. Stal se národním patronem - ochráncem v několika zemích například Rumunsku, Rusku nebo Skotsku. Podle legendy skončila světská pouť apoštola Ondřeje ve městě Patras na řeckém poloostrově Peloponés. V centru čtvrtmilionového města Patras stojí dva kostely zasvěcené svatému Ondřejovi. Jsou hned vedle sebe. Starší bazilika z první poloviny 19. století a nová katedrála o 130 let mladší. Je největším svatostánkem na Balkáně a jedním z největších v Evropě.
Vejde se do něj 5 a půl tisíce věřících. Impozantní je výška centrálního dómu. 46 metrů. Na kupoli stojí pětimetrový pozlacený kříž. Vyšli jsme tedy z obrovité katedrály a zamířili k menší svatyni. Vedle ní vedou strmé schody do podzemní krypty. Dnes obložené bílým mramorem. Tehdy to asi byl obyčejný hrob. "Tady apoštola Ondřeje pochovali. Dnes je hrob prázdný. Ondřejovy ostatky nechal ve 4.století odvézt byzantský císař do Konstantinopole. Odtamtud se dostaly do kostela ve městě Amalfi v italské Kampánii. Lebka skončila ve svatopetrské bazilice v Římě. Až v roce 1964 vrátil část relikvií papež Pavel VI. zpět do Patry. Většina kostí svatého Ondřeje tedy sice leží v Itálii, ale v Patrasu mají něco, co jinde nenajdete.
Nad vstupem ke svatému místu je nápis vyzývající poutníky k zamyšlení. Průvodkyně Marianna Lioliousová mi jej přečetla. "Omyj tu své hříchy, nejen svou tvář." Na tomto nápisu je zajímavé, že v řečtině je to palindrom. (Svátek svatého Ondřeje) se slaví každoročně 30. listopadu. (ve Skotsku je den svatého Ondřeje uznán za skotský svátek) a Rumunů. Od 15. Svatý Ondřej byl apoštol a bratr svatého Petra. Narodil se v Betasaidě v Izraeli. Byl učedníkem Jana Křtitele. Byzantie (Konstantinopole - Istanbul). o kříž ve tvaru X, na němž byl podle legendy umučen.
Takový kříž je proto označován jako Klikni pro výslovnost saltire nebo také Klikni pro výslovnost Saint Andrew's Cross (svatoondřejský kříž). Tři sta let po smrti Ondřeje se císař Konstantin rozhodl přesunout jeho ostatky do Konstantinopole. poté ostatky přenesl tam, kde dnes leží St. Centrum oslav dne sv. Ondřeje je skotská metropole Edinburgh. Skoti se oslav účastní v kiltu. vlajkou s Ondřejovým křížem, kterou si i často malují na tváře, čelo nebo dokonce na nehty. Skotskou whisky a tradiční národní jídlo haggis doprovází také hra na skotské dudy, které jsou slyšet všude po městě.
Servírování tradičního skotského jídla haggis (tlusté jelítko naplněné ovčími vnitřnostmi) je vrcholným číslem večera. 30. 11. Milovaní bratři a sestry, přátelé Boží! Dnes slavíme svátek svatého Ondřeje, apoštola.
Víme o něm, že pocházel z vesnice Betsaida, která leží na severovýchodním břehu Genezaretského jezera. Byl to rybář. Patřil k učedníkům sv. Jana Křtitele. Když nalezl Mesiáše - Ježíše Krista, opouští Jana Křtitele a stává se Ježíšovým učedníkem. Hned nato šel pro svého bratra, kterým nebyl nikdo jiný než Šimon Petr, a přivedl ho k Ježíšovi. Tak se Ondřej a Šimon Petr, tito rodní bratři, stali prvními z Dvanácti apoštolů.
Podle starobylé křesťanské tradice hlásal Ondřej po seslání Ducha svatého Kristovo evangelium v krajinách kolem Černého moře a později v jižním Řecku, kde byl nakonec v Achaji v městě Patrasu ukřižován. Moji milí, když se Ondřej poprvé setkal s Pánem Ježíšem, běží nadšeně za svým mladším bratrem Šimonem Petrem, a nadšeně volá: „Nalezli jsme Mesiáše!“ A toto jeho nadšení strhlo i Šimona a později mu otevřelo úřad hlavy apoštolů, Petra - Skály, na které zbudoval Kristus svou Církev.
Bratři a sestry, se svatým Ondřejem začal Pán Ježíš vůbec první rozhovor, který máme zaznamenán v evangeliu. Jeho a ještě jednoho učedníka se zeptal: „Co hledáte?“ A ten rozhovor se všemi, se kterými se Ježíš během svého života setká, končí na kříži velikým příslibem kajícímu lotrovi: „Ještě dnes budeš se mnou v ráji!“
A tato slova můžeme vztáhnout bezezbytku i na prvního Ježíšova učedníka sv. Ondřeje. Když ho Jan Křtitel odkázal na Ježíše, šel Ondřej za ním a ptá se ho: „Mistře, kde bydlíš?“ Byl to dotaz rozpačitý, aby vůbec nějak navázal s Ježíšem kontakt. A Pán Ježíš ho povolal k sobě, když mu říká: „Pojď a uvidíš!“ A víme z Janova evangelia, že ten první rozhovor s Ježíšem trval dlouho do noci.
Ondřej je oceněn jako „první povolaný“ a v ortodoxní tradici bývá zmiňován jako Protokletos. V Janově evangeliu je uváděn při rozmnožení chlebů: „Je tu jeden chlapec, který má pět ječných chlebů a dvě ryby...“ (Jan 6,9). Když Řekové v Jeruzalémě o svátcích prosili Filipa: „Pane, rádi bychom viděli Ježíše,“ tehdy šel Filip za Ondřejem a pak teprve šli za Ježíšem (viz Jan 12,22).
Podle tradice Ondřej působil v oblasti kolem Černého moře, v Bythinii, Sinope a Pontu, poté přes Arámenii do Kurdistánu a zpět do Arménie. Podle legendy v jednom městě obrátil na víru mladíka proti rodičům. Ondřej byl zatčen v Patrasu a pro kříž připraven kříž ve tvaru X. Ve starším textu z počátku 6. století se objevuje lyrická báseň na počest kříže svatého Ondřeje.
V patřických a pozdějších časech byly ostatky svatého Ondřeje několikrát přepisovány mezi Římem, Konstantinopolem a Amalfi; současně v Patrasu zůstává tradiční uctívání. V roce 1964 papež Pavel VI. část relikvií vrátil do Patrasu, kde je uchovávána v bazilice na místě tradovaného Apoštolova umučení.
V liturgickém kontextu svátek svatého Ondřeje (30. listopad) představuje počátek adventního období a je spojen s podobnými zvyky jako Štědrý den. Advent začíná obvykle mezi 27. listopadem a 3. prosincem, a proto se s Ondřejovou slavností pojí očekávání Vánoc a duchovní příprava. Lidé věřili, že v tento den vystupují z hlubin démoni, aby otevřeli bránu zimy.
Další lidové obyčeje souvisejí s věštěním a předpověďmi budoucnosti - od odlévání olova či vosku přes házení olova (ondřejka) až po promítání odrazů ve vodě. Dívky věštily budoucího ženicha podle stínu, nájelů a různých předmětů pod hrnky, střešní slepice či dřeva. Také zalévaní větvičky, zpívání a říkadla souvisejí s romantickými nadějemi a s doprovodem tradičních ritualit.
Mezi další známé součásti oslav patří závěry spojené s Nanebevzetím Panny Marie a s Janem Křtitelem - svátek, který má také původ v lidových i církevních tradicích spojených s letním slunovratem a s blížícím se koncem zimy.
Na závěr: Svatý Ondřej jako apoštol řeckého světa, jehož legenda spojuje evangelium s různorodými kulturními vlivy Balkánu a Řecka, je často připomínán jako vzor pokory a apoštolského poslání. Při přemýšlení o jeho životě připomínáme, že jeho odkaz se ozývá v živé víře, která tvoří most mezi tradicí a současností, a že jeho mučednická smrt na kříži X nás vybízí k následování Krista navzdory výzvám světa.
O Ondřejovi se modlíme k jeho přímluvě a prosíme, aby jeho vzor podpíral víru a naději v čase adventní a v každodenní víře lidí po celém světě. Amen.