Starokatolická církev v ČR poprvé vysvětila dvě ženy na kněží. Svěcení se konalo v kostele sv. Vavřince na Petříně v Praze, a akce byla oznámena tiskovou zprávou církve. Obě kandidátky, Darina Bártová z pražské farnosti sv. Máří Magdalény a Noemi Kosourová z farnosti Havlíčkův Brod, působí v současnosti jako jáhenky a mají teologické vzdělání spolu s předepsanými zkouškami před synodní teologickou komisí.
Šestačtyřicetiletá jáhenka Kosourová má vedle teologie také vzdělání v oboru sociální péče a zkušenosti jako zdravotní sestra. V minulosti pracovala v Nemocnici Milosrdných sester sv. Karla Boromejského v Praze na chirurgickém oddělení a v současnosti působí na úřadu práce, kde zajišťuje pomoc sociálně nejslabším. Osmdesátpětiletá, pardon osmapadesátiletá, jáhenka Bártová vystudovala Vysokou školu chemicko-technologickou (VŠCHT) a má doktorát z technické kybernetiky. Od roku 1988 pracuje na VŠCHT, kde se věnuje matematickému modelování a výuce dalších předmětů, včetně teologie.
K teologické diskusi o kněžství žen vydává Starokatolická církev sborník textů „Vysvěcená. Kněžství žen v reflexi starokatolické teologie“. Bude představen právě na dnešní bohoslužbě v Praze. Kněžství žen je v dějinách církve něčím novým; Starokatolická církev na území Česka oficiálně existuje od roku 1877 a do pastorační péče církve patří také anglikánští věřící, protože starokatolické a anglikánské církve se v roce 1931 spojily.
Podle údajů Českého statistického úřadu z loňského roku se ke Starokatolické církvi v ČR při sčítání lidu přihlásilo 672 lidí, zatímco Římskokatolická církev měla 741.000 lidí. Synoda Starokatolické církve v ČR, která vyjela k projednání svěcení žen, schválila umožnění kněžského a biskupského svěcení žen velkou většinou: 35 delegátů hlasovalo pro, 1 se zdržel a nikdo nebyl proti. Takže Starokatolická církev v ČR tímto krokem umožní přijmout jak kněžské, tak biskupské svěcení mužům i ženám.
Veřejně probíhala diskuse o roli jáhenek v prvních staletích církve; papež František uvedl, že cílem mezinárodní komise je historické bádání, nikoliv otevírání cesty jáhenství ženám v katolické církvi. Komisi zřídil na začátku srpna a její vedení má na starosti Mons. Luis Ladaria Ferrer. První jednání proběhne o víkendu a zaměří se na historické souvislosti a výklad role jáhenek v rané církvi. František opět zdůraznil, že ustavení komise neotevírá brány jáhenkám v obecné katolické církvi, ale zkoumá jejich úlohu v minulosti.
Starokatolická církev v ČR zdůrazňuje kontinuitu ekumenických vztahů a připomíná, že členové Utrechtské unie sdílejí společný historický a teologický základ. Historický vývoj starokatolického hnutí se od 19. století vyznačuje snahou o reformu římskokatolické církve a otevření dialogu s ostatními církevními komunitami, včetně anglikánů. Hnutí vzniklo jako odpověď na centralizaci a autoritářství tehdejší římskokatolické církve a postupně se vyvinulo v samostatnou církevní instituci s vlastní hierarchií a tradicemi.
Podle dohody z roku 1889 vznikla Utrechtská unie, která sdružuje starokatolické církve v Německu, Švýcarsku a Nizozemsku a později se k ní připojily i další jurisdikce. Vedle negativního vymezení vůči dogmatu a centralizaci se starokatolické církvi podařilo definovat pozitivní program spolupříslušnosti k udržení jednoty církve. Toto společenství zahrnuje i Mezinárodní starokatolickou biskupskou konferenci (IBK).
V kontextu současného dění se také objevují souvislosti s mezinárodní teologickou reflexí o roli žen v církvi, která zahrnuje diskuse o diakonátu a jáhenství. V návaznosti na to starokatolické církve a některé anglikánské komunity postupně otevírají otázky genderové rovnosti a inkluze v liturgických a pastoračních úkonech. Krátce se zmiňuje i vliv a rámec ekumenických vztahů a regionalit, které ovlivňují implementaci svěcení žen a sdílení liturgických praktik napříč regionem.
V souvislosti s daty souvisejícími s členstvím církví připomíná článek, že Starokatolická církev v ČR je samostatnou českou církví, která má kořeny v hnutí reagujícím na reformní pohyby a která se podílí na sjednocování s ostatními podobnými církvemi napříč Evropou. Církev zároveň potvrzuje historické i teologické odhodlání k inkluzi a dialogu, a to i ve spolupráci s mezinárodními strukturami a partnerstvími, jako je Anglikánské společenství.
7 Women Who Changed the Catholic Church
Klíčové aspekty svěcení žen a kontext starokatolického hnutí
Svěcení dvou žen v Česku je součástí širšího evropského trendu, kdy starokatolické církve a mnoho anglikánských společenství otevírají možnost svěcení žen do kněžské i biskupské služby. Ženy tak mohou vykonávat liturgické a pastorační povinnosti, včetně sloužení eucharistie a kázání, stejně jako duchovní doprovázení farnosti.
Historický rámec ukazuje, že starokatolické hnutí vzniklo jako alternativa k římskokatolické církvi poté, co 19. století vyústilo v odpor vůči některým dogmatům a centralistickým praktikám, a to na základě požadavků reformních sil a koncilních dějin. Utrechtská unie umožnila spolupráci a vzájemné uznání mezi obcemi, biskupstvími a neshodnými řády napříč zeměmi, a to i při vzájemném vymezování se vůči některým katolickým učencům.
V současnosti Starokatolická církev v ČR pokračuje v importu poznatků z teologické reflexe a z mezinárodních diskusí o roli žen v církvi, které se v různých kontextech odehrávají v duchu ekumeny a interdenominační spolupráce. Eseje a sborníky publikované církví přispívají k diskusím o historických pramenech diakonátu a jáhenství, včetně názorů na to, zda existuje kontinuální vývoj v této oblasti.
Synoda přijala i prohlášení k současné situaci v Evropě a vyjádřila obavy nad nárůstem napětí ve společnosti a nenávisti vůči menšinám, včetně LGBT+ komunit. Dále synoda ratifikovala vstup do plného společenství s indickou církví Mar Thoma a přijala stanoviska k válce na Ukrajině a k mezinárodní spolupráci napříč ekumenickými strukturami.
Věcný výčet faktů a jejich významu tak ukazuje, že svěcení žen v ČR není izolovanou událostí, ale součástí širších teologických a historických trendů, které se táhnou od koncilů a reformních snah v Evropě až po současné mezinárodní diskuse o inkluzi a rovných příležitostech v církevním životě.
tags: #sveceni #jahenky #karasova #starokatolicka