V nové synodní aule se dnes dopoledne konala tisková konference, která představila druhou encykliku papeže Františka, nazvanou „Laudato si´ - Tobě buď chvála“, s podtitulem Péče o společný dům. Odkaz ke sv. Františkovi zakládá postoj celé encykliky a zve nás, abychom na “prosťáčka z Assisi” pohlíželi jako na inspirativní vzor. Jak podotýká, v exhortaci Evangelii gaudium napsal členům církve, aby mobilizoval proces misionářské reformy.
Encyklika „Laudato si´ byla počátkem tohoto týdne rozeslána všem biskupům celého světa. Drahý bratře, ve svazku jednoty, lásky a pokoje (LG 22), ve kterém jako biskupové žijeme, ti zasílám svůj list “Laudato si’”, pojednávající o péči o společný dům, spolu se svým požehnáním. Buďme sjednoceni v Pánu. Prosím, nezapomínej se za mne modlit. Napsal papež František světovému episkopátu.
Jak je všem zřejmé, název encykliky pochází ze chvalozpěvu sv. Františka v Assisi, který nám připomíná, že země, náš společný dům, je jako bratr, s nímž sdílíme život, a jako krásná matka, která nás objímá svou náručí. Odkaz ke sv. Františkovi zakládá postoj celé encykliky a zve nás, abychom na “prosťáčka z Assisi” pohlíželi jako na inspirativní vzor. Uvedl kard. Turkson. Encyklika se člení na šest kapitol a se svými 246 paragrafy je poměrně dlouhým textem.
Hlavní témata a cíle encykliky
Nejprve krátce proberu různé aspekty nynější ekologické krize s cílem shrnout ty nejlepší plody dnešního vědeckého bádání. Vycházeje z tohoto panoramatu pojednám o některých argumentech plynoucích z židovsko-křesťanské tradice, aby se naše zasazení za životní prostředí stalo více koherentním. Potom se pokusím dobrat kořenů nynější situace, abychom pochopili nejenom příznaky, ale i hlubší příčiny. Takto bychom mohli nabídnout ekologii, která bude v různých svých dimenzích zahrnovat specifické místo člověka v tomto světě a jeho vztahy k realitě, která jej obklopuje.
Ve světle těchto reflexí bych chtěl načrtnout některé obšírnější linie dialogu a činnosti, které by zapojily každého z nás i mezinárodní politiku. Jak Svatý otec podotýká, každá kapitola nového dokumentu má “svoje vlastní téma a specifickou metodologii, avšak přejímá v nové perspektivě důležité otázky probírané v předchozích kapitolách”. V duchu základní teze, že “všechno je ve světě vnitřně spojeno” (čl. Po vzoru svatého papeže Jana XXIII. adresuje František svou encykliku “všem lidem dobré vůle”.
Jak podotýká, v exhortaci Evangelii gaudium napsal členům církve, aby mobilizoval proces misionářské reformy. V novém dokumentu má v úmyslu navázat se všemi lidmi dialog týkající se společného domu (čl. 3). Jako každý dokument magisteria není Laudato si´ dílem jednotlivce. Z citací jednotlivých biskupských konferencí vyplývá, že zde promlouvá světová církev, stejně jako zde zřetelně vystupují postoje Františkových předchůdců: Pavla VI., Jana Pavla II. a Benedikta XVI. Ke slovu přichází teologická a duchovní tradice v odkazech na Tomáše Akvinského, sv. Bonaventuru, Romana Gurdiniho a již zmíněného Františka z Assisi.
Islámský mystik zastupuje mezináboženský dialog, protestantskou filosofii Paul Ricœur, zatímco konstantinopolský patriarcha Bartoloměj je zmiňován jako ten, kdo “obrátil pozornost k etickým a duchovním kořenům problémů životního prostředí” (čl. 9). Encyklika papeže Františka je výzvou k jednotě. Jednotě modlitby za životní prostředí, v témže evangeliu Stvoření a v obrácení srdcí a životních stylů. Jsme za tuto encykliku vděčni a z hloubi svých srdcí odpovídáme “amen”.
Vědecké základy a praktické implikace
Na brífinku zaznělo, že dokument se zakládá na vědeckých důkazech a analytických datech. Prof. John Schellnhuber, německý fyzik a nový člen Papežské akademie věd, zakladatel Postupimského ústavu pro výzkum dopadů klimatu, se vyjádřil k vědeckým podkladům encykliky. Prezidentka Charity Spojených států amerických uvedla, že dokument dává naději a ukazuje možnosti zvrátit současnou tendenci, přičemž podnikatelský sektor může také něco správného udělat.
Je důležité, aby se lidé otevřeli těmto důkazům a aby roli hrála integrální ekologie. Vatikánské nakladatelství v poledne zahájilo prodej nové encykliky, která vyšla v nákladu 75 tisíc italských výtisků a 10 tisíc cizojazyčných verzí. Encyklika vyzývá k jednotě a k uskutečňování obecného dobra, kde město a jeho prostředí jsou náš společný dům.
Etické a duchovní dopady
Existuje však “komunitní spása”, která vychází z inkluze těch nejslabších, kteří jsou cenným zdrojem integrální ekologie. Jak řekl papež František, takovýto svět toužíme předávat těm, co přijdou po nás, dětem, které rostou. Sociální aspekt encykliky byl vyzdvižen římskou učitelkou a členkou komunity Sant´Egidio.
Encyklika vyzývá k jednotě modlitby za životní prostředí a k obrácení srdcí a životních stylů. Město a jeho prostředí jsou náš společný dům. Často žijeme ve zlomkovitých a rozporuplných lidských itinerářích, ale existuje možnost, jak nastavit inkluzivní a udržitelnou cestu pro budoucí generace.
Vatikánské myšlenky a praktické kroky encykliky nám nabízejí rámec pro dialog a činnost na mezinárodní úrovni i v lokálních komunitách, které by měly zahrnout všechny aspekty života a hospodaření s přírodou.