Letní hudební festivaly v Česku často nabízejí i duchovní rozměr, který zpřístupňuje bohoslužby široké veřejnosti. Nejznámějším knězem, který slouží mše na letních open air akcích, je salesián Ladislav Heryán, kterému se přezdívá kněz undergroundu. Jsem známý tím, že mívám mše na undergroundových festivalech a také na festivalu v Trutnově.
Na festivaly do Vlčkovic jezdím hodně dlouho, asi sedm let. Letos poprvé jeden náš společný kamarád katolík úplně spontánně v sobotu odpoledne navrhl, abychom dělali mši společně, abychom ji společně vedli. Láďa je velký ekumenik, takže se mu to líbilo. Mně také. Takhle spontánně to tedy vzniklo. Ladislav Heryán neslouží mše jen na Vlčkovicefestu. Zeptala jsem se ho tedy i na další festivaly: Sloužíte mši nejen na Vlčkovicefestu, ale i na trutnovském festivalu.
Právě ta komornost. Mezi lidmi, kteří sem přijeli, jsou moji studenti, ať již aktuální nebo bývalí. Rád je vidím. Potkávám zde lidi, kteří cítí jistou sounáležitost a jezdí na festivaly určitého ražení. V Trutnově je to vše ve velkém. Také tam lze poznat sounáležitost a potkávám tam lidi podobného cítění, ale je to velký festival. Tady je to rodinné, tam je to velké.
Jak vznikla tradice Vašich mší na trutnovském festivalu? Myslím si ale, že tam bohoslužby byly i předtím, nebyl jsem první. To já úplně přesně nevím. Možná by to spíš věděli pořadatelé toho festivalu. Už dříve jsem ale dělal mše na undergroundových festivalech. Vzniklo to úplně jednoduše - na festivalu, který se jmenoval Konec léta. Konal se v Hrubšicích u Jihlavy. Byl to spíš brněnský underground, ale účastnil se ho také Martin Jirous. Řekl jsem, že udělám mši, protože je neděle. Zmínil jsem se o tom jen malému okruhu lidí, že budu sloužit bohoslužbu, kdyby chtěli přijít, že se mohou zúčastnit. Martin byl katolík. Řekl mi, že by to bylo výborné. Pamatuji si, že nás bylo asi jen deset. Na takovém malém parkovišti jsem si položil na batoh vše, co bylo třeba. Tam jsem tedy odsloužil mši, zatímco kolem kdákaly slepice. Byla to taková vesnice. Na trutnovský festival jsem začal jezdit až v roce 2006. Myslím si ale, že tam bohoslužby byly i předtím, nebyl jsem první. Navíc, bohoslužbu tam nemám jenom já. Sloužím tam občas mši a v neděli bohoslužbu slova. Ale jsou tam i jiní duchovní z jiných církví. Bývají tam bohoslužby, které mají husité nebo evangelíci, dokonce tam jsou i Hare Krišna. Je to takové pestré.
V rámci pořadu bohoslužeb v různých lokalitách je důležité zvažovat kontinuitu a ekumenický kontext společných sloužených mší. V letních měsících tak vznikají nejen soutěže a hudební festivaly, ale i bohoslužby, které oslovují širokou veřejnost a nabízejí prostor pro dialog mezi různými církvemi. Kromě samotných mší Liturgie často doprovází sdílení zkušeností a vzájemná podpora mezi účastníky a organizátory, což posiluje komunitní rozměr akce.
Pokud jde o konkrétní termíny a události, vzpomínané datumy zahrnují závazky jako 2. srpna - 18. v 18:30 a identifikaci časových bloků pro zaručenou zpověď či adoraci. Na počátku srpna se konají i další místní akce, kde lze doplnit duchovní program a podpořit návštěvníky v koncepci modlitby a duchovního doplnění během letních dnů. Některé z těchto akcí zahrnují veřejné uzavření církevních sňatků a vyprošování Božího požehnání snoubencům, pokud se objeví překážky sňatku.
Letní duchovní rozměry festivalů mohou být inspirací pro ostatní komunity a pro ty, kteří hledají spojení mezi hudbou, kulturou a náboženskou tradicí.
tags: #trojice #bohosluzby #heryan