Podle instrukcí Redemptionis Sacramentum (RS) z roku 2004 od Kongregace pro bohoslužbu a svátosti (čl. 164) mohou bohoslužbu slova, která se slaví v neděli tam, kde nemůže být pro nedostatek kněží eucharistická bohoslužba, vést jáhni nebo biskupem pověření laici. Pokud jde o laiky, navrhne farář biskupovi nejprve z ustanovených lektorů a akolytů. Nejsou-li, pak vybere jiné vhodné věřící muže či ženy (směrnice Slavení neděle bez kněze /SNBK/ z r. 1988 od téže kongregace, čl. 30). Vybraní laici by měli být na tuto službu připraveni vhodným kurzem.
Podle SNBK (čl. 41) bohoslužby slova mají mít strukturu:
- Úvodní obřady - ty ze shromážděných věřících vytvoří společenství připravené naslouchat Božímu slovu.
- Liturgie slova - v ní sám Bůh mluví ke svému lidu, zjevuje mu tajemství vykoupení a spásy; lid odpovídá vyznáním víry a společnou modlitbou přímluv.
- Díkuvzdání - při něm je Bůh veleben pro svou nesmírnou slávu.
- Následuje buď hned po přímluvách, nebo před modlitbou „Otče náš“, nebo po sv. přijímání.
- Obřad sv. přijímání - jím se vyjadřuje a uskutečňuje společenství s Kristem a s bratry a sestrami.
- Závěrečné obřady - jimi se zdůrazňuje vztah mezi liturgií a křesťanským životem.
Bohoslužby bez kněze samozřejmě nemají obřad přípravy chleba a vína a žádnou eucharistickou modlitbu. Nedělní bohoslužby slova spojené se sv. přijímáním a vedené laiky vznikly v 1. polovině 60. let v bývalé NDR. Praktikovaly se ovšem tak, že posvěcené hostie si pro sv. přijímání přivážel vedoucí bohoslužby ze mše slavené tutéž neděli v blízkém okolí. Tento způsob doporučuje jako první též instrukce SNBK (čl. 47) a teprve potom způsob běžný u nás, že se přijímají proměněné hostie z předchozí nedělní mše slavené v tom kostele. U nás se tak potlačuje vědomí, že řádným slavením neděle je eucharistická slavnost.
A samozřejmě spojení bohoslužby bez kněze se sv. přijímáním nahrává tomu, že se zastírá nedostatek kněží. Někde takové bohoslužbě lidé říkají „jáhenská mše“ a vzniká dojem, že nedostatek kněží není problém, protože sv. přijímání je tak jako tak. Vzhledem k nebezpečí záměny nedělních bohoslužeb bez kněze s eucharistickou slavností se některé biskupské konference již dříve vyjádřily, že by se tyto bohoslužby neměly spojovat se sv. přijímáním samozřejmě, ale spíše výjimečně. Také RS čl. 165 doporučuje biskupům, aby obezřetně zvážili zařazení sv. přijímání do těchto bohoslužeb.
Nedělní bohoslužby bez kněze tedy nemají být spojovány se sv. přijímáním, aby zůstal jasný rozdíl mezi chodem liturgie a eucharistickou slavností. Nedělní bohoslužby slova vedené laiky vznikly v kontextu nedostatku kněží a vyžadují zvláštní opatrnost při jejich praktickém provádění. Nelze říkat, že laik bohoslužbě slova „předsedá“, neboť předsedat jí může řádně jen kněz nebo jáhen. Z toho důvodu, když vede bohoslužbu bez kněze laik, nemá používat ani předsednické sedadlo, nemá používat pozdravy „Pán s vámi“ a všechna gesta připomínající kněze nebo jáhna. To vše proto, aby nebyl narušován církevní řád a podporovalo se vědomí, že řádným slavením neděle je eucharistická slavnost, a té může předsedat jen biskup nebo kněz (srov. SNBK, č. 39 a 40).
Praktické dopady pro farnosti a věřící ukazují souvislosti uvedené v plánovaných akcích a z nich vyplývajícího dopředného zajištění liturgie a svátostí. V domě farnosti lze v roce 2026 očekávat tradiční akce: například Tříkrálová sbírka, prvopáteční adorace eucharistie, farní kafe po mši a živý betlém. Dále se organizují programy pro přípravu na první svaté přijímání, setkání dětí i dospělých a online hovory. Všechny tyto události by měly respektovat jasný rozdíl mezi liturgickým chodem a eucharistickou slavností a měly by být vedeny podle RS a SNBK.
Tabulka shrnující vybrané momenty a dátumové poznámky v textu poukazuje na klíčové body: laik může vést bohoslužbu slova jen při nedostatku kněží a dle pravidel RS a SNBK. Laik nesmí presidovat obřadem, nesmí používat předsednické gesty a zvyklosti kněze. Oddělení struktury liturgie: liturgie slova, díkuvzdání, modlitby a svaté přijímání jsou pevně definovány. Eucharistická modlitba a samotné konsekrování patří jen knězi.
V souvislosti s praktickými doporučeními pro farnosti a věřící je důležité ujistit se, že nedělní bohoslužby bez kněze zůstávají jasně odlišeny od eucharistických slavností, aby nedošlo k zmatení veřejnosti ani k oslabení důrazu na skutečné jádro slavení eucharistie.
Praktické poznámky pro farnosti
V době nedostatku kněží by měl farář navrhnout laické vedení bohoslužby slova jen v souladu s RS a SNBK. Laik při vedení bohoslužby slova by neměl usedat na předsednické místo ani používat či opakovat kněžské nebo jáhenské praktiky. Práce s liturgií by měla být chápána jako udržování řádu liturgie a jasné oddělení rolí, aby nedošlo k nejednoznačnosti ohledně role kněze a liturgie jako celku.
- V neděli 11.1. bude podle plánu pokračovat program farnosti a příprava na první svaté přijímání.
- První svaté přijímání dětí proběhne v rámci nedělní mše svaté v kostele Sv. Rodiny s doplňujícími termíny pro přípravu a katechezi.
- Po mši svaté u Sv. Rodiny bude farní kafe a prosím o přinesení občerstvení.
- V neděli 4. ledna 2026 bude živý betlém na zahradě sester a 9:00 mše svatá s kázáním pro děti.
Liturgicko-teologický týden pro kněze | Zpravodajské Noeviny 1. 11. 2022
Další poznámky k bohoslužbám a Eucharistii zdůrazňují důležitost jasného oddělení liturgie a eucharistického slavení a nutnost respektovat strukturu liturgie podle RS a SNBK.