Uplynulo půl roku od vyjádření olomouckého arcibiskupa Jana Graubnera k tzv. „Velkému varování Ježíše Krista“ a souvisejícím poselstvím o konci světa. Rozruch kolem těchto údajně nadpřirozených sdělení irské vizionářky však neutichl a se změnami na papežském stolci v únoru a březnu tohoto roku se ještě zvýšil. Otče arcibiskupe, vy jste v listopadu zveřejnil své „Vyjádření k šíření tzv. Velkého varování Ježíše Krista a různým poselstvím o konci světa“. Někteří věřící reagovali dost pobouřeně, protože těm poselstvím věřili a zdálo se jim, že jste moc přísný. Dnes je vidět, že Velké varování je daleko horší, než jsem si tehdy myslel.
Už tenkrát mi bylo jasné, že to není z Boha, ale myslel jsem si, že je to jen z člověka, že jde jen o lidské blouznění, že je třeba lidi varovat, aby lidské slovo nepovažovali za slovo Boží. Dnes je však vidět, že jde o věc přímo ďábelskou, která se snaží rozbíjet církev, brát lidem víru v církev a zbavit je svátostí, zahnat je do samoty izolace, či společenství nebezpečné sekty. Není to zase příliš tvrdé? Ze samotného textu těch poselství.
Tehdy mi někteří kritici vytýkali, že necituji, tak si všimněte, co říkají ta poselství: Poselství 708 ze 13. února 2013: „V tomto čase je nebe plné hněvu, když trnová koruna sestupuje, aby rozdrtila mé tělo, katolickou církev na zemi. Toto proroctví podané vám velmi podrobně v posledních dvou letech, se vyplňuje… Můj svatý vikář byl k onomu činu (abdikace) donucen a důsledkem toho bude velmi trpět… základy mé církve, katolické církve, byly rozdrceny na prach.“ Poselství 710 má nadpis: „Toto je poslední bitva. Můj vikář padl. Má církev padne, ale brzy povstane.“ Poselství 712: „Celý svět bude svědkem schizmatu v katolické církvi. Odchod mého drahého, milovaného, sv. vikáře papeže Benedikta XVI. znamená počátek konce… elita zednářů uchvátila moc nad mou církví a zneužije ji k nejodpornějšímu podvodu na katolíky.“
Ze srovnání s učitelskou tradicí katolické církve vyplývá, že texty poselství jsou pro většinu věřících neověřitelné a jejich autenticita je zpochybněna. Jak pokračuje vyjádření Graubnera, má odpovědnost jasně rozlišovat mezi lidmi a skupinami, které mohou zneužívat víru, a samotnou vírou. V kontextu probírané kauzy se objevují i argumenty o tom, že církev má prostředky k posuzování zjevení a zjevení musí být posuzována na úrovni církevní nauky a magisteria. KKKC 182 připomíná: „Papež, římský biskup a nástupce svatého Petra, je trvalý a viditelný zdroj a základ jednoty církve.“
V textu se dále poukazuje na to, že mezi lidmi kolují různá poselství, například poselství z Ukrajiny, za kterým stojí bývalí čeští kněží. Založili Ukrajinskou pravověrnou řeckokatolickou církev, kterou se snaží zaregistrovat v ČR a svými poselstvími svádějí zbožné katolíky, aby nechodili na mši, pokud se tam modlí za papeže. Názor církevních autorit, včetně Graubnera, zůstává kritický vůči falešným prorokům a varuje před šířením dezinformací, které mohou ohrozit duchovní svobodu a svátosti.
Rozhovory a veřejná vystoupení se v minulém období staly předmětem politické debatě. Hnutí Stačilo! a jeho programy byly předmětem kritiky ze strany diecézí. „Vedeni mocenskými ambicemi a zřejmým kalkulem, že lidé rychle zapomínají a volební programy nečtou, se nijak netají úmyslem znovu omezit náboženskou svobodu,“ stojí v prohlášeních biskupů. Ekumenická rada církví a Česká biskupská konference vyzývají k odpovědnosti při volbách. Graubner sám zdůraznil: „Vědomá podpora zla je hřích.“
Nový pražský arcibiskup Jan Graubner, který byl dosud olomouckým arcibiskupem, nastoupil do úřadu s výzvami a očekáváními. Při pontifikální mši v katedrále sv. Víta byl položen pallium a Graubner se stal 37. arcibiskupem pražským a 25. primasem českým. Převzal úřad po Dominiku Dukovi, který odchází do důchodu. Mši doprovodil liturgický průvod a přítomnost významných osobností, včetně premiéra Fialy a dalších politických i církevních představitelů.
Graubner uvádí, že první kroky v úřadu zahrnují poznání diecéze a navázání spolupráce s farnostmi i školami. Budoucnost vyžaduje stabilizaci ekonomické situace církve a řešení vnitřních sporů. Podle teologa Tomáše Halíka Graubner nepřinese zásadní změny, ale její dialog a komunikace by měly být lepší než dříve. Graubner vyjádřil také připravenost řešit odlukové změny a adaptovat se na pražské poměry.
V souvislosti s volbami a politikou arcibiskup zdůrazňuje osobní odpovědnost věřících při volbě kandidátů, a to v souladu s křesťanskými hodnotami jako je úcta k životu, spravedlnost, solidarita a mír. Uvedl, že je třeba volit s ohledem na dobro celého národa a že nepřipouští toleranci k šíření nenávisti či lživé propagandě. „Pokud dám hlas lidem morálně zkaženým, kteří šíří nenávist a zlo, mám osobní odpovědnost za následky takové volby,“ konstatoval.
Historie pražské arcidiecéze a související změny v církevním domovství jsou v textu spojeny s postoji Graubnera ke korupci moci, restitucím a financování církevních institucí. Duka, který předával žezlo Graubnerovi, vyzval duchovní i věřící, aby Graubnera přijali, a uvedl, že do budoucího směřování arcidiecéze nebude zasahovat. Premiér Fiala pak vyzdvihl důležité vlastnosti Graubnera, jako jsou zkušenost, nadhled a ochota naslouchat a hledat konsensus.
Tažná síla textu soustředěného kolem Graubnera spočívá v důrazu na odpovědnost věřících, na dialog napříč komunitami a na potřebu rozlišovat mezi pravdivými zjeveními a zkreslenými či manipulativními sděleními. Zároveň současně reflektuje témata jako odluku církve od státu, transparentnost financování a ochranu náboženské svobody, která vyvstávají v rámci politických debat a církevních reforem.
Na ☕️ s Vojtěchem 25. 08. 2026 🇨🇿🇸🇰 www.doktorvajicko.cz
tags: #arcibiskup #graubner #varovani