Benediktinské kláštery a klášter Rajhrad: historie, architektura a přítomnost

Klášter v sousedství kostela sv. Mikuláše z roku 1706 na místě románské zástavby podle projektu F. M. Kaňka. Zbourán v rámci asanace v roce 1902, na jeho místě novobarokní dům z r. 1903.Archeologické průzkumy prokázaly na parcele pozdějšího kláštera benediktinů dvě románské stavby ze 13. století. Jedna z nich měla pravděpodobně podoby věžovitého paláce patricijské rodiny Velfloviců (kromě povahy odkrytých zbytků zdí o tom svědčí i pomístní název „U věže“). Druhý - rozsáhlejší objekt byl později začleněn do mladší školní budovy, která v těch místech stála v 16. a 17. století. Budovy a pozemky u kostela sv. Mikuláše získali slovanští benediktini po opuštění Emauz v roce 1635. V roce 1706 se budova, která na tomto místě stála, zřítila a benediktini zadali stavbu nového konventu Vítu Václavu Kaňkovi, který jej stavěl podle projektu svého syna Františka Maxmiliána Kaňky. Základní kámen byl položen v dubnu 1706 a stavba trvala až do roku 1712. Dnešní novobarokní dům byl postaven na zbořeništi již v roce 1903. Autorem projektu je Václav Pařízek. Dům byl rekonstruován v 90. letech 20. století, v přízemí jsou obchody a galerie. Milan Caha, 9.12.

1. Součástí Slovanské benediktinské kongregace sv. Vojtěcha jsou na území České republiky kláštery v Břevnově, Na Slovanech (Emauzy) v Praze, klášter v Rajhradě a klášter v Broumově.
2. Praha - Břevnov: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Klášter byl založen roku 993 pražským biskupem sv. Vojtěchem a knížetem Boleslavem II. Pobožným. Byl to první mužský klášter na českém území vůbec. V 11. Jeho krypta se pod dnešní bazilikou zachovala dodnes. Později byl na stejném místě, kde stál starší románský kostel, postaven prostornější kostel gotický. Obnovou a barokní přestavbou prošel po třicetileté válce za opata Tomáše Sartoria a pak zvláště v první půli 18. století za opata Otmara Zinka. Ten najal přední stavitele a umělce doby, jakými byli Kryštof a Kilián Ignác Dientzenhoferovi, Petr Brandl, Karel Josef Hiernle a další. Jejich prací pak vznikl umělecky cenný a dodnes obdivovaný komplex budov se zahradou.
3. Ambiciózní plán založit v přestavěném Břevnově v 18.

Pohnuté byly dějiny kláštera ve století dvacátém. V roce 1950 byl břevnovský klášter stejně jako ostatní kláštery komunistickou vládou zabrán. Opat Anastáz Opasek byl nespravedlivě obviněn a strávil 50. léta ve věznicích. Klášter během komunistické éry značně zchátral. Obnovené benediktinské komunitě se za pomoci státu i zahraničních klášterů podařilo klášterní budovy opravit a důstojně oslavit 1000 let trvání kláštera v roce 1993 - břevnovské opatství bylo při této příležitosti papežem obdařeno čestným titulem arciopatství. Papež Jan Pavel II. pak v roce 1997 břevnovské mnichy při své návštěvě v České republice také osobně navštívil. V roce 1999, po smrti Anastáze Opaska, stanul v čele kláštera jako převor-administrátor Prokop Siostrzonek. V posledních letech se pokračuje s opravami celého komplexu a život kláštera vrůstá do života pražského Břevnova na začátku 21. Praha: Benediktinské opatství Panny Marie a sv. Klášter Na Slovanech (Emauzy) založil v r. 1347 císař Karel IV. jako klášter se slovanským liturgickým jazykem.

Byli tu mniši jihoslovanští a později čeští. Klášter měl vlastní skriptorium. Za husitských bouří se opat přidal k straně pod obojí a klášter nebyl úplně zničen. Část mnichů po opatově smrti v r. 1426 odešla. V Emauzích působila v některých letech utrakvistická konzistoř. V 16. století se kališnický opat přidal k straně katolické. Benedikt Peňalosa, zpovědník manželky císaře Ferdinanda III., dosáhl v r. 1635 toho, že zbylí emauzští mniši odešli do kláštera Na Slovanech a pak přišel sám opat Peňalosa a mniši ze španělského Montserrat. Z opatů španělského období, které trvalo až do 2. půle 19. století, vynikl v 17. století. V 19. století klášter upadal a jeho opat se r. 1871 rozhodl rezignovat. Arcibiskup B. Schwarzenberk pozval do Emauz mnichy vyhnané za “kulturního boje” z německého Beuronu. Přišli v r. 1880, zbavili klášter barokní výzdoby a pořídili novou ve vlastním novoromantickém stylu beuronském. Vydávali časopisy, pozvedli liturgii se zpěvem gregoriánského chorálu. Mezi světovými válkami se v Emauzích konaly liturgické kongresy, mnich Marian Schaller přeložil římský misál pro laiky. V r. 1941 přepadlo klášter gestapo; opat A. Vykoukal a ještě jeden mnich zahynuli v Dachau. V r. 1945 utrpěly klášterní budovy rozsáhlé škody za náletu. Po válce byly opravy zahájeny, ale už v r. 1950 byl klášter vyklizen. Budovy byly v 50. letech doopraveny a staly se sídlem Československé akademie věd. Část emauzských mnichů žila v exilu; v r. 1965 se jim podařilo získat klášter v Norcii. Po r. 1990 žili emauzští mniši v Břevnově; v r. 1995 byla ukončena rekonstrukce jednoho patra kláštera pro klauzuru a mniši se přestěhovali.

Rajhrad: Benediktinské opatství sv. Klášter Rajhrad u Brna založil kníže Břetislav v r. 1048 jako proboštství podřízené Břevnovu. V 13. století utrpěl klášter za tatarských nájezdů na Moravu, zato však beze škod přečkal rušnou dobu husitskou - stal se tehdy jedním z útočišť pro mnichy z Břevnova. Břevnovský opat se sem uchýlil i za stavovského povstání na začátku 17. století. V 18. století byl podle plánů J. B. Santiniho znovu postaven klášterní kostel sv. Roku 1813 bylo proboštství v Rajhradě povýšeno na samostatné opatství. V 19. století byl rajhradský klášter významným moravským kulturním centrem. Jeho knihovna, obsahující i velmi vzácné rukopisy, čítala desítky tisíc položek; rozsáhlá byla i klášterní sbírka obrazů. Mniši se zde zabývali vědeckou činností: už v 18. století byl rajhradsým proboštem břevnovský benediktin J. B. Pitr, historik a překladatel Řehole; dále vynikli historici Řehoř Volný a Beda Dudík, filozof a překladatel Aristotela Pavel Vychodil, archivář a knihovník Maurus Kinter. Rajhradští benediktini rozvinuli i rozsáhlou činnost ediční, v Brně měli svou vlastní tiskárnu. Po r. 1950 byli zdejší mniši rozptýleni, kněží pracovali v duchovní správě, opat dožil v internaci. V klášteře bylo zřízeno vojenské skladiště.

Broumov: Benediktinské opatství sv. Roku 1213 daroval Přemysl Otakar I. broumovský výběžek břevnovským benediktinům. Před r. 1322 tam vzniklo proboštství podřízené Břevnovu. Jeho dějiny proto s Břevnovem úzce souvisejí. Těsně před vypálením břevnovského kláštera husity se břevnovský opat s větší částí komunity uchýlil do opevněného Broumova a začalo období, kdy jedno břevnovské opatství mělo dvě sídla, Břevnov a Broumov. Tento stav vydržel až do r. 1939. Nynější stavební podoba Broumova pochází z 18. století, kdy nechal opat Otmar Zinke Břevnov i Broumov přestavět (architekt K. I. Od středověku fungovala v Broumově klášterní škola, která se v nové době stala gymnáziem. V r. 1939 bylo břevnovsko-broumovské opatství z politických důvodů rozděleno na dva samostatné kláštery. Gymnázium bylo za války nacisty uzavřeno, dva členové kláštera se dostali do koncentračního kláštera v Dachau. Ani po válce nebyl osud kláštera, osídleného Němci, radostný. Dva kněží byli na faře podléhající klášteru zavražděni. Komunita byla pak z republiky vyhnána a našla útočiště v bývalém augustinánském klášteře v Rohru. Poutní areál s kostelem Panny Marie Vítězné se nachází na Bílé Hoře nedaleko pláně, na níž se odehrávala osudná bitva. Poutní areál vznikl v letech 1704-1730 postupným rozšiřováním kapličky z roku 1622 s kostnicí. Projekt kostelní kopule, ambitů a nárožních kaplí je dílem Jana Blažeje Santiniho.

Ke stavbě kláštera se dochoval bohatý pramenný materiál. Původní stav komplexu je zachycen na rytinách. Special features zahrnují boční oltář Ignác Lengelacher a Kasulová okna s reflektory. Dále sochy a plastická výzdoba a další umělecké prvky v kostele a konventu.

Klášter Rajhrad je jedním z nejstarších na Moravě a je jedním z mála zástupců řádu benediktinů na Moravě. Měl významný vliv na vzdělanost a hospodářství, založil tradici vinohradnictví i pivovarnictví, budoval nemocnice a sirotčince, a od roku 1623 fungovala chvá. Klášter je známý rozsáhlou obrazárnou, včetně tzv. Rajhradského oltáře (kolem 1420).

Přehled datace a významných osobností doplňují informace o knihovně, freskách, a činnosti historiků a umělců, kteří se podíleli na díle kláštera. Původ datace kláštera a jeho rekonstrukční práce, stejně jako autorství Santiniho a Brněnských řemeslníků, ilustrují, jak se klášter vyvíjel od středověku do novověku.

tags: #benediktinsky #klaster #popis #budov