V určité chvíli prosí zavržený boháč Abrahama v nebi, aby poslal Lazara varovat jeho žijící bratry, aby oni také nepřišli do toho místa muk.
Vzniká tak známé podobenství, které Ježíš vyprávěl a které bývá uvedeno v Lukášově evangeliu 16,19-31.
Aby Naše porozumění bylo komplexní, je třeba uznat, že každé podobenství je symbolický obraz, který něco vysvětluje, ale právě proto v něm není možné řešit každou jednotlivost.
Podobenství o boháči a Lazarovi (Lk 16,19-31) má povzbudit posluchače, aby se začali zajímat o potřebné kolem sebe.
Už Mojžíš a proroci požadovali starost o chudé.
Co je Bible? Základní pohled...
Pokud Ježíšovi posluchači nedali na ně, nezměnili by se ani kdyby je navštívil mrtvý.
Boží slovo může zavlažovat a měnit i tvůj život.
Bůh se každého z nás dotýká originálním způsobem.
Jméno žebráka v Ježíšově podobenství, jež je všeobecně známé jako podobenství o boháči a Lazarovi, bývá v latinské Vulgátě často mylně považováno za vlastní jméno boháče.
Ve Vulgátě je slovo „boháč“ přeloženo latinským přídavným jménem dives.
V podobenství byl Lazar plný vředů a toužil nasytit se tím, co padalo z boháčova stolu.
Lazar potom zemřel a andělé ho odnesli do Abrahamova náručí; boháč také zemřel, byl pohřben a v pekle trýzně zdvihl oči.
A zvolal: Otče Abraháme, slituj se nade mnou a pošli Lazara, ať omočí aspoň koneček prstu ve vodě a ovlaží mi jazyk, protože zakouším muka v tomto plamenu.
Abrahám odpověděl: Synu, uvědom si, že ty ses měl dobře už zaživa, Lazar naproti tomu špatně; nyní se tu on raduje a ty zakoušíš muka.
A mezi námi a vámi je velká propast, takže nikdo nemůže přejít odtud k vám, ani od vás k nám.
Boháč řekl: Prosím tě tedy, otče Abraháme, pošli ho do mého rodného domu, mám pět bratrů, ať je varuje, aby se také oni nedostali do tohoto místa muk.
Abrahám odpověděl: Mají Mojžíše a Proroky, ať je uposlechnou.
On však řekl: Ne, otče Abraháme! V tomto podobenství nejde Kristu o to, že boháč byl bohatý, ale o to, že s bohatstvím neuměl zacházet pro věčnost a neměl soucit.
Podobenství Lukáše 16:19-31 je často zkoumáno i z pohledu historicko-naukového kontextu rabínských představ o podsvětí a životě po smrti.
Učitelé a studenti religionistiky v některých případech naznačovali, že Ježíš v podobenství vycházel ze staré rabínské představy a nauky o podsvětí, avšak Ježíš tuto koncepci odmítal jako falešnou.
Kontext a stylizace příběhu jasně ukazují, že nejde o skutečný historický záznam, ale o podobenství; ne vyzdvihuje se v něm chudoba ani není odsuzováno bohatství.
Je zřejmé, že jde spíše o způsob jednání, konečnou odměnu a zvrat duchovního stavu lidí, které Lazar a boháč představovali.
V rámci Rodinné Bible z karmelitánského nakladatelství je uvedena řada verzí podobenství s poznámkami o kontextu a významu.
V podobenství je Lazar položen před boháčovu bránu a touží po zbytku ze stolu; psi lízali jeho vředy, Lazar zemřel a andělé ho odnesli k Abrahamově náruči.
Boháč viděl Abraháma a Lazara a prosil o pomoc; odpověď zní, že Lazarovi se nyní daří, zatímco boháč trpí, a mezi nimi zůstává propast, kterou nelze překročit.
Abrahám vysvětluje, že bratrům boháče je třeba především Mojžíše a Proroků naslouchat; pokud nezačne naslouchat, nepomůže ani vzkříšený kazatel.
Podobenství se nevztahuje na to, aby bohatství bylo z nebe odsouzeno, ale aby ukázalo, jak lidé zacházejí s hodnotami pro věčnost a jak se prolíná soucit s bližními.
V textu z Janova vyprávění o Lazarovi se uvádí, že Ježíš využil vzkříšení Lazara jako signálu Boží moci a víry v něho, ale s tím přišly i následky pro Ježíšovu službu a pro tehdejší politické napětí vůči němu.
Je důležité chápat, že v kontextu evangelijního svědectví je Lazarův příběh spojen s Ježíšovou mocí nad smrtí a s důvodem, proč někteří lidé uvěřili v Ježíše a jiní jej odmítli.
Mnozí Židé v Ježíše uvěřili díky Lazarovi, a proto se přední kněží dohodli, že Lazara zabijí také.
Ke vzkříšení Lazara došlo těsně před začátkem roku 33 n. l., a samotná práce s podobenstvím má za cíl ukázat, jak lidé reagují na Boží působení a jaký je rozdíl mezi bohatstvím v životě a věčností.
V interpretaci je důležité pamatovat, že samotný text podobenství neimplikuje historický záznam o Lazarovi a boháči, ale slouží k poučení o etice, spravedlnosti a soucitu.
LAZAR A BOHÁČ | Život po smrti: Biblický film ve 4K
Neexistuje tedy jednoduše odpověď na otázku, zda lidé v pekle mohou milovat; podobenství ukazuje potřebu soucitu a poslušnosti Mojžíšovi a Prorokům, a to i svým životem a rozhodnutími dnes.