Svátek Santa Rosalie (sicilsky u fistinu) se koná v červenci v Palermu. Je to jeden ze sicilských náboženských oslav, který byl oficiálně uznán za nehmotné dědictví Itálie Ústředním institutem pro demoetnoantropologii (IDEA).
Historické pozadí a vznik zázračného uzdravení
V roce 1624 nechal místokrál Sicílie, Emanuele Filiberto di Savoia, sídlící v Palermu, vplout do městského přístavu z Tunisu plavidlo pod vedením Mohammeda Calavà, tuniského Maura, podezřelého z moru, obsahujícího nesčetné dary, bohaté a vzácné, a osvobodil křesťanské otroky.
Nemoc se tak rozšířila mezi myšmi, na trzích, v okrajových oblastech a nakonec i v centru města. Obyvatelstvo sužované morem nadále onemocnělo a umíralo a marně se svěřovalo patronům města a čtyř městských částí: Sant'Agata, Santa Cristina, Sant'Oliva a Santa Ninfa. (Svatá Lucie byla také patronkou města, ale neměla přidělený žádný mandát).
Girolama La Gattuta, 47letá Ciminánka, vyšívačka, onemocněla silnou zhoubnou horečkou v Ospedale Grande v Palermu. 15. října 1623, když trpěl, „uviděl“ jeptišku oblečenou v bílém, která za sebou přitahovala blesky. Dotkl se jejích úst a okamžitě se cítil „naplněný vodou“.
Zjevení a objevení ostatků
Girolama se po třech dnech zázračně uzdravil, ale na Monte Pellegrino nešel a svůj slib nesložil; tak znovu onemocněl malárií. Dne 26. května 1624, v den letnic, vystoupila Girolama, která byla nemocná, na Monte Pellegrino spolu se svým manželem Benedettem Lo Gattutem, přítelem Vito Amodeem, 37letým námořníkem z Trapani, a jeho ženou. Žena pila čistou vodu, která kapala ze skalnatých stěn jeskyně pokryté zvenčí vegetací a která se nacházela vedle starobylého kostela Santa Rosalia, a byla zázračně uzdravena.
V tu chvíli usnul a zdálo se mu o Madoně oděné v bílém, s Ježíškem v náručí a korálovým náhrdelníkem na krku, který jí přikazoval kopat se do jeskyně, kde najde „svatého, poklad“. Pak uviděl velký kámen a s velkým naléháním v prvních červnových dnech zahájil vykopávky. Sama je spolu s manželem vodila k sedlákům z okolí a k františkánským mnichům nedalekého kláštera.
Senát po smrti místokrále Emanuela Filiberta di Savoia na morovou ránu 3. srpna 1624 zakázal občanům opouštět své domovy a především město bez vlastního „bulletinu“, vydaného mistrem notářem. 15. července 1624 v místě, které předtím naznačil Girolama La Gattuta, vykopávky skončily a pod velkou deskou z mramoru a velmi plochého kalkarenitu byly nalezeny velmi bílé lidské kosti (vložené do vápnitých konkrecí).
Bílé kosti byly díky své upřímné barvě a jemným rozměrům lebky absolutně definovány jako ženské kosti a vydávaly velmi silnou a velmi příjemnou vůni květin; navíc podle písemných svědectví stačil ke zvednutí pouzdra s kostmi pouze jeden muž, protože „byly velmi lehké“. Kosti byly očištěny a odvezeny do kaple Arcibiskupského paláce, kde sídlil kardinál a arcibiskup z Palerma Giannettino Doria, který po prohlídce kostí jezuitkými anatomickými lékařskými otci v čele s otcem Giordanem Cascinim, který také napsal první životopis Santa Rosalia shromažďující historické důkazy a ústní tradice, byl přesvědčen a rozhodl se nechat kosti nést v procesí ulicemi města Palermo, přes mladý Vincenzo Bonello.
Kanonické potvrzení zázraku a hlavní procesí
13. února 1625 se svatá Rosalie zjevila na hoře Pellegrino výrobci mýdla jménem Vincenzo Bonello (nebo Bonelli). Ten žil v čtvrti Monte di Pietà na Via Pannaria a plánoval spáchat sebevraždu, protože jeho patnáctiletá manželka zemřela na mor. Svatá ho zastavila a řekla mu, že mor skončí, pouze pokud budou její ostatky neseny v procesí a bude se zpívat „Te Deum Laudamus“, jak Panna Maria řekla a slíbila.
Vincenzo zavolal svého zpovědníka (faráře kostela Sant'Ippolito Martire al Capo), jak mu řekla svatá Rosalia, a vyprávěl mu všechno, co viděl. Po třech dnech Vincenzo onemocněl morem a zemřel, aniž by se mu stal zázrak. Biskup nechal kosti pečlivě prozkoumat anatomicky a dozvěděl se, že patří „ženě“, a tedy Rosalii, jediné ženě, která žila na hoře Pellegrino.
Dne 9. června 1625 vedl palermský arcibiskup Giannettino Doria, doprovázený celým duchovenstvem, palermským senátem a několika významnými občany, slavnostní průvod městskými ulicemi s ostatky světce. Za zpěvu „Te Deum Laudamus“ byl mor zastaven (od té chvíle nebyly zaznamenány žádné nové případy moru) a lidé byli z nemoci vyléčeni. Trasa průvodu se v průběhu let prodlužovala a nakonec zahrnovala velkou část města.
Bratrstvo, které má svůj název podle oděvu použitého během procesí, má za úkol nést podobiznu světce, která je v průběhu roku uchovávána v kostele Casa Professa. Všechna bratrstva musela mít v průvodu plášť s podobiznou světce a velké svíce. Od 17. století byl Cassaro vyzdoben honosnou dočasnou architekturou.
V roce 1674 získalo bratrstvo Annunziata pod titulem Santa Rosalia dei Muratori od palermitánského senátu výsadu přístavu a nošení posvátných relikvií Santa Rosalia. Poznámka: Naplňování databáze Heritage záznamy probíhá v postupných fázích: katalogizace, georeferencování a zadávání informací a obrázků. Daný kulturní statek byl katalogizován, georeferencován a byly zadány počáteční informace. Pro obohacení informačního obsahu jsou vítány další příspěvky.
Současný význam a kulturní dědictví
Svátek je oficiálně uznán jako nehmotné dědictví Itálie a je významnou součástí palermské kultury. Každoročně se procesí rozšiřuje a zahrnuje stále větší část města, doprovázenou bohatou tradicí, hudbou a architekturou Cassaro.
Pro obohacení obsahu lze doplnit tabulku s klíčovými milníky a daty ze záznamů a tradic, které byly shromážděny během staletí procesí a oslav.
| Rok | Událost | Význam |
|---|---|---|
| 1623 | Zjevení jeptišky na odezvu svatého dotyku | Osvěžení víry a první vlaštovka zázračných událostí |
| 1624 | Vykopávky a objevení ostatků | Přesun ostatků a zahájení veřejného uctívání |
| 1625 | Průvod a svatý mor zastaven | Potvrzení zázraku a založení tradice procesí |