Téma památky tvoří třídílná soklová architektura završená vrcholovou sochou Panny Marie Immaculaty na zemské sféře. Celá památka je zhotovena z bělavého měkkého, spíše jemnozrnného polabského křemitého pískovce, typu kamene těženého v okolí německé Pirny. Vrcholová socha je dílem neznámého autora - není signována a pochází, jak nasvědčuje torzální nápis, z doby bezprostředně po roce 1712. Projmutý dřík soklové architektury spočívající na subtilní základové části má čelní stranu zdobenou reliéfní mušlí a v horní projmuté části nese reliéfní kartuš s nepatrnými relikty páskové ornamentiky s nyní špatně čitelným nápisem; k oběma bočním stranám jsou přisazeny plastické voluty s páskovou ornamentikou se zbytky akantu.
V soupisu náboženských soch, křížů v oblasti Řehlovic, z fondu farního úřadu Řehlovice, je uveden přepis nápisu v kartuši: „Venerationi Dei parae Virginis ac sine macula originali erexit ex fundatione et ex legato Annae Catharinae Pantznerin haeres Ferdinandus Hartl Ustensis. Anno 1712. (dodatečně připsáno - anno renoviert 1834.)“
Panna Maria je zpodobněna jako Immaculata, tedy Neposkvrněná; štíhlá postava ve volně řaseném šatu je esovitě prohnutá v kontrapostu, s kovovou svatozáří s dvanácti hvězdami kolem hlavy, stojící na zeměkouli obtočené hadem. Ruce má zkřížené na prsou. V současnosti má základ památky rozměr 117-74 cm, výška podstavce činí 142 cm a výška sochy je 180 cm, celková výška památky je tedy 322 cm. V době svého vzniku byl kámen pravděpodobně opatřen polychromií. Aktuální vzhled soklové architektury působí nevyváženě, ve spodní části soklové architektury chybí obvodový stupeň a spodní část podstavce.
V porovnání s jinými monumenty: Socha Krista Spasitele v Rio de Janeiro měří 30 m bez podstavce, 38 m s podstavcem. Nová socha Panny Marie Fatimské v Cratu dosahuje 54 m, čímž se stává nejvyšší mariánskou sochou na světě. Očekává se, že sochační projekt přiláká další návštěvníky a poutníky nejen z regionu, ale i ze zahraničí, čímž podpoří duchovní i kulturní turistiku v Ceará.
Brazilské Crato, město, které se stalo významným poutním místem, doplňuje stávající poutní tradici regionu a stává se dalším centrem mariánské úcty. Sochu navrhl místní umělec Ranilson Viana. Kvůli jejímu transportu musela být vybudována nová přístupová cesta a dokončení monumentu si vyžádalo několik týdnů intenzivních prací. Biskup Iguatu, Dom Geraldo Freire, označil odhalenou sochu za významný milník pro celý stát Ceará: „Jde o největší sochu Panny Marie Fatimské, která kdy byla na světě postavena. Vznikne zde důležité místo modlitby, evangelizace a poutí pro všechny věřící.“
Úcta k Panně Marii Fatimské vychází ze zjevení ve Fatimě v Portugalsku, kde se v roce 1917 podle tradice zjevila Matka Boží třem pasteveckým dětem. Crato nadále prohlubuje svou roli poutního místa a propojuje tradiční zbožnou úctu s moderním monumentálním výrazem. Architektura a technické detaily zahrnují nutnost vybudovat novou přístupovou cestu kvůli transportu a instalaci, s dokončením monumentu po několika týdnech intenzivních prací.
Architektura a symbolika památky
Socha Panny Marie stojí na zeměkouli, na níž je obtočen had; kolem hlavy má zlacenou kovovou svatozář v kruhu s dvanácti šesticípými hvězdami. Panna Maria má esovitě prohnuté tělo, kontrapost, a ruce jsou sepjaté na úrovni prsou. Hlava je otočena doprava a nad spodním šatem jí překládá dramaticky rozevlátý plášť s výrazným obráceným lemem a záhyby. Při levé noze jsou andílek na oblaku s torbou a lilie v levé ruce, kterou k Panně Marii pozvedá. Socha je z mušelového vápenito-křemičitého pískovce hrubozrnného složení, a je pojata v mírně nadživotní velikosti. Zadní strana je hladká, bez členění.
Hlavní průčelí dříku podstavce je konkávně projmuté a zdobené rytým obdélným rámcem zakončeným odsazeným segmentovým obloukem; sokl má konkávně prohnutou čelní stranu a profilovanou fabionovou římsu. Strany podstavce dekorují stlačená volutová křídla s páskou; v dolní části velké voluty, v horní menší voluty. Socha je určena pro motivaci modlitby, evangelizace a poutí v rámci regionální duchovní identity a komunitních aktivit.
Historie a dopady poutí v regionu
Crato je dlouhodobě spojován s úctou k P. Cícerovi, známému duchovnímu průvodci severovýchodní Brazílie, a poutě do této oblasti mají hluboké kořeny v místní komunitě. Zvýšený zájem poutníků vytváří ekonomické a sociální dopady v regionu, včetně infrastruktury pro bezpečný průchod davů a zázemí pro návštěvníky. Nový symbol posílí regionální identitu a nabídne prostor pro duchovní prožitek, naději a komunitní setkání při náboženských slavnostech a procesích.
V kontextu porovnání s evropskými historickými svědectvími zde nenabízíme další redukční závěry; hlavní cíl zůstává duchovní význam: nabídnout místo modlitby, evangelizace a poutí pro věřící, kteří hledají inspiraci v Fatimě a jejím poselství.
Fatimská proroctví: Tajemství, která vyděsila církev !
Crato tak nadále prohlubuje svou roli poutního místa a propojuje tradiční zbožnou úctu s moderním monumentálním výrazem. Odkaz Fatimy a mariánské úcty se zde propojuje s novým měřítkem sochařské vrstvy, která vyžaduje infrastrukturu a duchovní program pro návštěvníky z regionu i zahraničí.