Nevěřícím člověku není Bible zrovna poutavým čtením, když nepočítáme erotizující pasáže v knize Píseň písní. O novozákonním Janově Zjevení však slyšel snad i ten, kdo Písmo svaté nikdy nedržel v ruce. Barvitě vylíčené výjevy konce světa děsí i inspirují dodnes. Ačkoli výraz „apokalypsa“ znamená v překladu „zjevení“, v moderním jazyce se vžil coby označení zániku civilizace způsobeného hrůzostrašnými katastrofami; ty mohou být spojeny s válkou, zemětřesením, vyhasnutím Slunce nebo třeba s nájezdem mimozemšťanů, záleží jen na lidské představivosti.
Sám Jan takových katastrof vyjmenoval hned celou řadu. Čtyři jezdci Apokalypsy měli udeřit na svět morem, válkou, hladem a smrtí. Následuje varovné troubení polnic a svět je postupně ničen pohromami. Z nebe srší oheň, moře se promění v krev, padá i hvězda zvaná Pelyněk.
Děsivá věštba vyhnance. Kdyby se byl autor Zjevení dožil dnešních dní, topil by se v tučných honorářích za náměty k četným hollywoodským trhákům. Ve své době byl bohužel vyhnancem, jehož Římané donutili opustit domov a usadit se na malém řeckém ostrově Patmos. To je asi tak všechno, co o životě svatého Jana víme. Jeho původ není jasný, předpokládá se ale, že nejde o stejného Jana, který napsal čtvrté Evangelium.
Ačkoli je Zjevení napsáno v řečtině, styl odpovídá hebrejskému myšlení. Usuzuje se proto, že Jan byl původně židovským křesťanem, žijícím zřejmě v Římě za doby císaře Nera nebo Domitiana. Text plný symbolických obrazů děsu dává prostor pro nejrůznější výklady, přičemž ten nejpopulárnější vnímá Zjevení jako předpověď budoucnosti. Ničivé světové války ve 20. století přímo vybídly k tomu, aby je katastrofisté spojili s jedním z jezdců Apokalypsy. Protože se slovem „mor“ v minulosti označovala jakákoli rychle se šířící smrtelná nemoc, další jezdec mohl klidně symbolizovat AIDS nebo koronavirus. A protože jednomu z druhů pelyňku se říká černobýl, pádem hvězdy prý mohl být výbuch stejnojmenné jaderné elektrárny na Ukrajině.
Číslo šelmy. K řadě spekulací vybízí také číslo 666, jímž Jan označil hrůzostrašnou šelmu, které se budou klanět všechny národy. Jelikož se znak pro číslo 6 v hebrejštině používá také jako písmeno „w“, s rozmachem internetu se objevila teorie, že jde o ďábelský vynález vedoucí k záhubě lidstva. Antikristovo jméno prý uvádí každou webovou stránku pod zkratkou www. Tato teorie má však slabinu: Jan šelmu neoznačil třemi šestkami, ale složeným číslem šest set šedesát šest. A už ve své době tím zřejmě mínil konkrétní osobu, jejíž jméno pro svou vlastní bezpečnost zašifroval číselným kódem, jak bylo u Židů zvykem. Poměrně pravděpodobná je tedy možnost, že autor těmito čísly nezašifroval abstraktního Satana, ale jméno obávaného císaře Nera. Zastánci této verze tvrdí, že pokud sečteme číselnou hodnotu výrazu „Nero Císař“, vyjde nám přesně suma 666.
Apokalypsa jako zánik Římské říše. Pokud onou šelmou Jan mínil skutečně soudobého vládce z masa a kostí, veškeré předchozí katastrofické vidiny by se nejspíš týkaly jen jeho doby. Konec světa, záhuba nevěřících a nastolení vlády Beránkovy by symbolicky odpovídaly zániku Římské říše a příchodu křesťanské éry. Můžete neomezeně číst iDNES.cz, Lidovky.cz, Expres.cz a Antiyoutuber.cz. K tomu dostanete také noviny a časopisy v elektronické podobě. Zachováme vám vše tak, jak jste zvyklí a reklamu přizpůsobíme vašim zájmům. Pokud využijete místo platby udělení souhlasu s reklamou (tj. budou Vám zobrazovány v rámci našich webů iDNES Premium bez reklam. Souhlas pro jiné účely, než je cílení reklam (např. nějaké údaje (nikoliv však pro cílení reklamy) zpracováváme na základě tzv. oprávněného zájmu. Podrobné nastavení.
V rámci literárních a teologických diskuzí se v úvodu objevují uvedení odborníci a díla. WEBER, E.; OSTROLUCKÝ, J.; PAULIEN, J.; GILBERT, A.; MALGO, W.; JINDROVÁ, E.; OVASON, D. - sepsali řadu děl o konci světa, proroctvích a eschatologii. Dále se objevují záznamy o interpretacích z perikop a textů, které ukazují historický vývoj pojetí konce světa v židovství a křesťanství. V souvislosti s biblickou apokalyptikou se uvádí, že Starý zákon popisuje svět jako stvořený a pod vládou Boha, zatímco Eschata přináší naději na obnovu a nové stvoření.
2. Uplynulo bezmála devět let od doby, kdy autorský kolektiv nejpopulárnější internetové encyklopedie začal sestavovat přehled existujících předpovědí zániku světa. V seznamu, který wikipedisté od té doby stačili vytvořit, figurují nejrůznější teorie založené na astrologických pozorováních, mytologických výkladech dějin či konspiračních teoriích, avšak jednoznačně největší podíl z nich opírá svá tvrzení o Bibli. Přestože jde o výčet značně nekompletní, je jich v něm sesbíráno již více než sto, prakticky ze všech období našeho letopočtu. A posvátná kniha křesťanů nepřestává inspirovat k vyhlížení katastrofických scénářů ani dnes. Uvádí-li se jich pro první dvě dekády 21. století deset, znamená to, že průměrně každé dva roky se nyní rozšíří nové, biblickými texty podložené varování, že dějiny se přiblížily svému konci.
V další části textu se zmiňuje, že biblická apokalyptika neodkrývá žádný abstraktní mechanizmus, ale Boží vůli a naději pro věrné. Starý i Nový zákon hovoří o soudu, vnitřní proměně a obnově světa, a v závěru se ukazuje, že definitivní znění dějin má být řízeno Boží rukou a slávou. Důsledky těchto interpretací se promítají i do současných eschatologických výkladů a do uvažování o tom, zda a jakým způsobem je možné číst apokalyptická proroctví v dnešním kontextu.
Newton a Kuzněcov. Isaac Newton, který je známý spíše pro gravitační zákony, věnoval značnou část života studiu Bible a teologie a věřil, že Bůh není svázán s časem. Newtonovy výpočty vycházejí zejména z Danielova a Zjevení Janova; datumy jako 2060 se objevují v jeho soukromých poznámkách. Newtonova předpověď nebyla o konci světa v klasikém pojetí, nýbrž o přelomu epoch a obnovení Božího království na zemi, které má trvat tisíc let. Pjotr Kuzněcev pak ukazuje, že i v moderní době se predikce konce světa mohou proměnit ve zklamání a ponaučení o lidské víře a extříšení.
V závěru se ukazuje, že biblická apokalyptika zdůrazňuje naději, že Bůh není trpěncem zkázy světa, ale Tvůrcem, který završí věky a obnoví stvoření. Starý zákon i Nový zákon spojují soud s nadějí na nový řád, kde zlo je poraženo a spravedlnost se stane realitou. Efektivně: apokalyptika není předpovědí zániku, ale ukazatelem Boží vůle, která vede k novému stvoření a trvalé harmonii mezi tvory a Stvořitelem.
V souvislosti s tématem je vhodné doplnit obrazovou a vizuální podporu: infografika s hlavními motivy apokalyptiky, časovou osou vývoje eschatologie a mapou regionálních výkladů by mohla zvýšit informativnost článku.
Průvodce přežitím biblické apokalypsy
Video by mohlo ukázat klíčové pasáže a vysvětlit kontext výkladů, aby čtenáři lépe pochopili rozdíl mezi literární tradicí a populární kulturou, která někdy přebírá symboly bez hlubšího porozumění.
Na závěr lze shrnout, že biblická apokalyptika klade důraz na Boží suverenitu, naději pro věrné a kontextuální interpretaci, která nevede k definitivnímu zoufalství, ale k odpovědné volbě mezi tím, co vede k zániku a co směřuje k obnově a novému stvoření.
tags: #stary #zakon #predpovedi #konce #sveta