Na mnoha místech jsme mohli potkávat tříkrálové koledníky se zapečetěnými kasičkami, kteří sbírají peníze na charitní projekty. Svátek Zjevení páně, kterému se také říká svátek Tří králů, si tento týden připomněli katolíci a protestanti - tedy křesťané západní tradice. Ivana Noble: „Kdybychom se podívali do církevních otců, tak tam najdeme několik odkazů k tomu, jak si křesťané připomínali Ježíšovo narození. Proto se postupně ve východní a v západní církvi objevily různé tradice a nakonec se ustálilo slavení, které se soustředí na Boží zjevení lidem, na zjevení Božího syna.“
V západní církvi je spojováno Zjevení nejčastěji s Ježíšovým narozením, jakoby to byl hlavní svátek. A na něj pak navazuje 6. ledna svátek Zjevení Páně neboli Tři Králové, kdy si připomínáme, jak tři mágové od východu přišli, aby se poklonili Ježíšovi a kdy hlavní střed slavení spočívá v Božím zjevení pohanům. Čtení vánočního evangelia v pravoslavném chrámu sv. Některé pravoslavné církve slaví Narození Páně 7. ledna, jiné 25. prosince; většina českých pravoslavných slaví Vánoce v prosinci, ale jsou i zahraniční skupiny, které slaví 7. ledna.
Většina textu se dále věnuje historickému a liturgickému rozvoji Zjevení Páně, jehož bohatý obsah zahrnuje narození Pána, poklonu mudrců, křest Ježíše v Jordánu a první zázrak na svatbě v Káně. Podle Tradice se ke zjevení vztahuje i žehnání vody, kadidla a zlata - a také žehnání příbytků. Text dále připomíná, že mudrci přišli do Betléma, klaněli se Ježíšovi a obětovali dary: zlato, kadidlo a myrhu. Slavení se posouvá od srovnání s vládci a královstvím až po symboliku Božího zjevení pohanům a spásu lidstva skrze Krista.
Historie a teologické pozadí Zjevení Páně
Slavnost Zjevení Páně je bohatá obsahově, zahrnuje narození Páně, poklonu mudrců, křest Krista a první zázrak na svatbě v Káně. Křest Páně je slaven jako zasnoubení se s Církví; zázrak v Káně symbolizuje skutečnost zjevení. Zvážíme-li Jeruzalémskou poutní cestu, jde o událost, která se vztahuje k počátku veřejného působení Ježíše a křtu. Antifona k přijímání- srov. Zjevení, a texty popisují, jak mudrci hledali a našli Ježíše, a jak obětovali dary.
Konstantní motivy i biblické texty ukazují, že mudrci reprezentují pohany, kteří poznávají Mesiáše a pokloní se mu. Písmo říká, že mudrci přišli do Jeruzaléma a ptali se: „Kde je ten novorozený židovský král? Viděli jsme jeho hvězdu na Východě a přišli jsme se mu poklonit.“ Herodes se o tom dozvěděl a zhroutil Jeruzalém. Tak vznikla tradice Tří králů, i když Mt 2 není přesvědčivě potvrzuje počet mudrců. Jména Kašpar, Melichar a Baltazar pocházejí z pozdějších tradic.
Liturgické prvky a poselství
Na slavnost Zjevení Páně navazuje žehnání vody, kadidla, křídy a myrhy; žehnání vodou má symbolický význam křtu a čistoty. Křída s iniciály K+M+B+letopočet má původ ve slovech Christus mansionem benedicat - Kristus ať požehná tento dům. Žehnání příbytků vychází z pohanských zimních zvyků a slouží k ochraně rodin a domovů. V rámci liturgie se křtí a žehná, a to s cílem připomenout Boží požehnání pro všechen lid a ochranu před nemocemi.
6. ledna nám připomíná zjevení Mesiáše všem národům. Mudrci, kteří odcházeli z Východu, odjíždějí obdarovat dítě a ukazují, že Ježíš je Král a Spasitel pro všechny národy. Z dalších obranných a historických spojení vyplývá, že drobné prvky liturgie a lidových zvyků doplňují hluboký teologický význam Epifanie: Boží sláva se odhaluje pohanům a celé lidstvo se stává svědkem Božího slova.
Vizualizace a ilustrace (doprovodné materiály)
Jan 2 | Ježíš proměňuje vodu ve víno | Bible
V kapitulách katedrály a na historických místech lze vidět znázornění slabších momentů, které se spojují s Třemi králi a jejich darami, a s odpovědí církve na zjevení Božího Syn
| Jevy | Symbolika | Obřady |
|---|---|---|
| Narození Ježíše | Boží Syn mezi lidmi | Vánoční bohoslužba |
| Křest Krista | Otevření církve a svátostného života | Žehnání vody na Epifanii |
| Zázrak v Káně | Realizace Boží milosti | Liturgické čtení a oslavy |
Texty uvádějí, že Zjevení Páně zahrnuje i významné historické a liturgické prvky, které se postupně formovaly v západní církvi - od slavení narození, přes poklonu mudrců, po křest a zázrak na svatbě. Zároveň se zdůrazňuje, že mudrci byli prvními pohany, kteří Pánovi uctívali a že oslava Zjevení Páně vyjadřuje Boží zjevení pro všechny národy.