Život Ježíše Krista, který přišel na tuto zemi podle proroctví Bible, byl samotným proroctvím. Týden utrpení označuje týden ode dne, kdy Ježíš vjel na oslu do Jeruzaléma, až do jeho smrti na kříži. Během týdne utrpení slavil Ježíš se svými učedníky poslední Paschu, byl té noci zatčen a až do dalšího dne trpěl krutými útrapami.
Vjezd do Jeruzaléma a první znamení soudu nad fíkovníkem
Když Ježíš dorazil do Betfage a Betanie na úpatí Olivové hory u Jeruzaléma, poslal dva ze svých učedníků do vesnice a přikázal jim, aby přivedli oslátko. Učedníci přivedli oslátko, přehodili přes něj své pláště a Ježíš se na něj posadil. „Hosanna!“ Lidé vítali Ježíše vstupujícího do Jeruzaléma, čímž se naplnilo proroctví ze Starého zákona, že král Sionu přijede na oslátku.
Další den ráno Ježíš a jeho společníci opustili Betanii a byli na cestě zpět do Jeruzaléma, uviděli fíkovník se svěžími listy. Ježíš měl hlad, šel blíž, ale nebylo období fíků a na stromě nebylo žádné ovoce. Když vstoupil do chrámu, bylo tam hlučno kvůli obchodníkům. Ježíš se rozhněval, když viděl obchodní aktivity za účelem zisku v chrámu Božím.
Pokračování ve výuce a první konflikty s náboženskými vůdci
Když Ježíš časně ráno znovu vstoupil do města, učedníci byli překvapeni uschlým fíkovníkem, což slouží jako poučení, že Izrael bude proklet a zničen. V chrámu ho tehdejší náboženští vůdci zkoušeli různými argumenty. Aby farizeové chytili Ježíše do pasti, ptali se, zda je správné platit daně římskému císaři. Ježíš jejich otázku zastavil: „Dejte císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží.“
Když saduceové diskutovali o vzkříšení, Ježíš řekl: „Bůh není Bohem mrtvých, ale Bohem živých,“ což dav ohromilo. Tímto moudrými odpověďmi Ježíš překonal jejich snahy. Dále prorokoval, že v chrámu nezůstane jediný kámen na kameni a že válka, hlad a zemětřesení budou počátkem katastrofy. Upřesnil znamení druhého příchodu a vyzval k poučení z podobenství o fíkovníku: když jeho větev raší, je blízko léto. Tak i vy, až toto vše uvidíte, vězte, že čas je blízko.
Podobenství a učení o víře v posledních dnech
Velekněží, zákoníci a starší, kteří Ježíše považovali za trn v oku, se sešli, aby ho zabili. Tajně jej navštívil Jidáš Iškariotský a nabídl informace výměnou za odměnu. Zároveň Ježíš učil o víře a o tom, jak má Boží lid žít v posledních dnech skrze podobenství o věrném služebníkovi, špatném služebníkovi, deseti družičkách, hřivnách a ovcích a kozlech.
Poslední Pascha a intekní zrada
Když nastal den Paschy, Ježíš řekl: „Můj čas je blízko, budu slavit Paschu se svými učedníky“ a připravil Paschu. Před poslední večeří Ježíš vstal, omyl nohy svým učedníkům a pak řekl, že chléb a víno Paschy jsou jeho tělo a krev, a že je nechá jíst a pít pro odpuštění hříchů a věčný život. Ježíš předpověděl zradu zradí ho jeden z učedníků. Petr tvrdí, že ho neopustí, ale Ježíš mu odpoví, že před kohoutem třikrát zapře.
Getsemane a zatčení
Večerní pasáž vyvrcholí společnou modlitbou na Getsemanské hoře. Zůstaňte zde a bděte se mnou. Když přišla velká skupina s meči a holemi, Jidáš Ježíše polibkem identifikoval. Petr uštědřil služebníkovi cejchovou ránu, a ostatní učedníci utekli. Ježíš byl vydán veleknězi Kaifášovi, kde samotní písaři a starší vyhledávali falešné důkazy, ale nenašli nic podstatného. Kaifáš se ho zeptal: „Jsi Kristus, Syn Boží?“ Ježíš odpověděl: „Ano.“
Procesy, soužení a začátek ukřižování
Za úsvitu Izraelské velekněze a starší rozhodli Ježíše zabít a odevzdali ho místodržiteli Pilátovi. Jidáš litoval zrady a vrátil 30 stříbrných mincí. Pilát Ježíše nechal předvést Herodovi, ale ten shledal, že není důvod k trestu smrti. Dav nakonec vyžadoval ukřižování a Pilát vyhověl: Ježíš byl bičován, nosil trnovou korunu, byl posmívaný a ukřižován. Nápis na kříži hlásal: „Král Židů.“
Kolem 9. hodiny ráno byly Ježíšovy ruce a nohy přibity ke kříži a ve tři hodiny odpoledne Ježíš vydechl naposledy. V tu chvíli se chrámová opona roztřásla a bohatý Josef z Arimatie požádal Piláta o Ježíšovo tělo, které nechal uložit do nového hrobu vytesaného ve skále. Nad hrobem pak velký kámen zavřel vstup.
Význam a interpretace oběti
Význam slova Kristus je „Pomazaný“. Jádrem křesťanské víry je víra ve Spasitele, který se objevil v podobě člověka. Obecné otázky o vykoupení a smrti Ježíše na kříži se dotýkají několika teologických proudů. Boží zjevení naplňuje koncept vykoupení, který znamená osvobození z otroctví hříchu a obnovení vztahu s Bohem. Někdy se objevují teologické výklady, které kladou důraz na Boží práva a trest, avšak za nosném se pohled na Boží lásku a milosrdenství. Opravdové smíření tedy nastává, když lidé přijmou odpuštění skrze Krista a naváží nový život s Bohem.
Velký pátek a jeho význam pro křesťany
Velký pátek je dnem půstu, ticha a rozjímání nad utrpením Ježíše. V různých zemích je Velký pátek uznáván jako den pracovního klidu. V Česku se snaží o to politici, avšak bylo by potřeba širší konsenzus. V katolické církvi se Velký pátek neslouží mše; konají se zvláštní obřady a evangelia o Ježíšově smrti se zpívají. Papež a světové církve tradičně připomínají Velký pátek během velkopáteční liturgie a křížových cest.
V této souvislosti zůstává faktem, že Ježíšova smrt na kříži nebyla placením výkupného ďáblovi ani utišováním Božího hněvu; spíše šlo o oběť smíření, která umožňuje lidstvu vstoupit do nového života skrze víru v Krista. Bůh jako Vykupitel a Otec milosrdenství otevírá cestu lidstvu zpět k sobě. Z pohledu Bible a tradice křesťanství se Ježíš stal obětí smíření, která uskutečnila Boží plán spásy pro lidstvo.
