Historie úcty Panny Marie, Pomocnice křesťanů, sahá hluboko do minulosti a souvisí s klíčovými okamžiky křesťanské identity. 21.12. Historie úcty Panny Marie, Pomocnice křesťanů sahá velmi daleko. Již při své byzantské ikoně, kterou roku 1499 přenesli z Kréty do Říma, se sama představila ve snu jako „Matka ustavičné pomoci“. Když před námořní bitvou u Lepanta v roce 1571 byl křesťanský svět v úzkosti o svou existenci, s důvěrou se utíkal pod vedením sv. papeže Pia V. k Panně Marii, nezklamal se. Na památku slavného vítězství křesťanů nad Turky v bitvě u Lepanta papež ustanovil svátek „Růžencové Panny Marie“. Radostné zvolání „Pomocnice křesťanů“ bylo zvěčněno v „obraze vzývání“.
Vedle starších názvů Consolatrix afflictorum (Potěšení zarmoucených) a Peccatorum Refugium (Útočiště hříšníků) bylo přidáno pojmenování Auxilium christianorum (Pomocnice křesťanů). Jako svátek se začala slavit od roku 1814 a připomíná těžké zkoušky na počátku XIX. století, kdy byl odvlečen papež Pius VI. z Říma vojsky revoluční Francie. Zemřel v zajetí 30.1.1800. Po návratu do Říma korunoval obraz Panny Marie a zavedl svátek Panny Marie, Pomocnice křesťanů. Slavení svátku bylo pro budoucnost stanovené na den návratu Pia VII.
Celé kontinenty a národy mají Pannu Marii Pomocnici křesťanů jako nebeskou patronku: Austrálie od roku 1844, Čína od roku 1924, Argentina od roku 1949, Polsko od počátku 19. století. Uctívají si ji i v našich zemích. Svátek není v novém martyrologiu; veřejnou liturgií se slaví jen v titulárních kaplích a chrámech zasvěcených Panně Marii, Pomocnici křesťanů. V devatenáctém století se o úctu k Pomocnici zasloužili dva významní lidé: Blind bl. Bartolo Longo a sv. Jan Bosco.
Ano, kdy Don Bosco založil velkou baziliku Pomocnice křesťanů v Turíně, je spjat s modlitbami a důvěrou k Marii. V květnu 1869 dovedly do ní nemocné děvčátko Marie Starderová; Don Bosco jí pomohl prostřednictvím víry a podpořil její zrak. Její příběh ukazuje sílu víry a důvěry v Pomocnici křesťanů. Později vstoupila k Dcerám P. M., což ilustruje, jak Mariina role zasvěcení ovlivňuje další generace věřících.
Podobně se v evangeliu objevuje motiv, že Panna Marie vnímá a pomáhá, i když o tom nebylo řečeno; například v Káně na svatbě zjistí problémy a snaží se pomoci. Ženy jsou subjektivně nositelkami určitého charisma; často slyší radostné zprávy i choulostivé problémy, a proto jejich pomoc bývá zvláště významná. Pomoc Panny Marie se netýká pouze pozemských věcí, ale i naší Spásy; odevzdanost Božímu Slovu vede k tomu, že Kristus roste v nás díky Mariině duši.
Otcové říkají, že Krista nelze napodobovat jen navenek, ale je třeba ho žít uvnitř; abychom ho mohli mít v sobě, musíme napodobovat Pannu Marii. Maria nám ukazuje cestu, jak počít Krista z Ducha Svatého. Pro hříšného člověka to není jednoduché; Mariina duše tvoří prostředí pro Ježíšovu bytost v nás. Zásvětit se Marii znamená odevzdat svůj život Duchu Svatému a řídit se Božím Slovem v jejími úkonu Fiat!
Podle 9. století otec biskup Juraj z Nikomédie ve Velkopátečním proslovu rozvádí, jak Ježíš ustanovuje Marii za vůdkyni učedníků a za Matku všech; žádá úctu a mateřskou důstojnost. Dále se uvádí, že Maria je prostřednicí u hodiny smrti a její ctitelé ji oceňují jako pomocnici ve zkouškách a utrpení. Tato úcta zůstává významná i dnes, a to díky vzoru a přímluvě Panny Marie.
Článek dále zmiňuje stavbu sloupu a sochy Panny Marie Immaculaty v Olomouci s nápisy „MARIA! ÚTOČIŠTĚ HŘÍŠNÍKU, POTĚŠENÍ ZARMOUCENÝCH, POMOCNICE KŘESŤANŮ, ORODUJ ZA NÁS!“, a popisuje autentické architektonické detaily soklu, podstavce a korintské hlavice. Uvedená historická data dokládají spojení mezi zbožností a uměleckým dílem, odhalující význam Pomocnice křesťanů pro místní komunity. Sloup je oplocen nízkým železným plůtkem a na něm zbytky původní polychromie.
Věnování se Marii Pomocnici zůstává v Turíně i nadále hlavním tématem salesiánů; Jan Bosco ji považuje za hlavní patronku salesiánské rodiny a díla, které postavil baziliku zasvěcenou Panně Marii Pomocnici; tato úcta je doprovázena svědectvím Marie Starderové, která díky modlitbě a důvěře přímluvy Panny Marie získala zrak. Těmito příklady se ukazuje, že Mariina duše, naslouchání a připravenost na Fiat, kterou Marie vyjadřuje, vyzývá věřící k následování Krista skrze Ducha svatého a k otevření srdce pro Boží zásahy.
Poselství Zasvěcení se Marii znamená dopřání Duchu Svatému řízení života, i postupné kroky víry a naslouchání. Svatí Otcové připomínají nutnost ducha odevzdanosti a otevření všech oblastí života Bohu; zejména skrze Maria duše kristically umožňuje Ježíšovu přítomnost v nás. Letnice ukazují, že Duch Svatý vylévá zázrakem pouze tehdy, pokud věřící setrvávají v modlitbách spolu s Pannou Marií.
V závěru článku se zmiňuje důležitost křížové cesty - Mariina úloha Matky při umírání a její přímluva u Boha pro zkoušky věřících. Tato víra a úcta se odráží v obrazné i teologické rovině a ukazuje, jak Panna Marie pomáhá lidem nalézt cestu k Kristu a k nebeské slávě.
Zlín (CZ) Kostel Panny Marie, Pomocnice křesťanů (salesiáni) -zvony (exteriér)
tags: #marie #panny #poteseni #zarmoucenych