Lidé věří, že Bůh s nimi mluví prostřednictvím svých poslů, kteří se nazývají andělé, a zvláště důležitým z nich jsou archandělé. Svátek všech tří archandělů - Michaela, Gabriela a Rafaela - slavíme v jeden den. Michael je nejznámější z nich, objevuje se v Biblii vždy v rozhodujících situacích a bývá označován mnoha jmény, která ukazují jeho oblíbenost mezi lidmi. Jeho role zahrnuje být věrným průvodcem duše, utěšitelem smutných lidí, prostředníkem mezi Bohem a člověkem a ochráncem všech lidí. Je považován za nepřemožného hrdinu a nebeského rytíře, bojovníka, který zvítězil nad ďáblem a vedl veliký boj proti Satanovi, jenž byl svržen na zem.
Obraz Michaela v umění a architektuře je široký: mnohá místa mu zasvěcují kostely a kaple, často stojící na kopcích či v horách, z nichž nejslavnější je poutní místo Mont-Saint-Michel a Hora Sv. Anděla, která se v očích lidí často podobá mýtickému symbolu.
Andělské bytosti však nebyly vždy jen jemnými posly, jak je známe z vánočního příběhu; v starověkých textech měly podstatně rozmanitější a někdy děsivější tvary. Slovo angelos, řecky „posel“, přesně vystihuje jejich původní úlohu - přinášet zprávy od Boha a vstupovat do lidských záležitostí. V Genesis se objevují tři andělé s oznámením narození Izáka a později vyvedou Lotu z Sodomy. Často bývá poznamenáno, že andělé v Bibli působí antropomorfně - mluví, chodí a dokonce jedí, a jejich role se vyvíjejí směrem k větší komplexnosti a autonomii.
V pozdější hebrejské Bible se objevují pojmenované postavy s konkrétními úlohami: Gabriel je nebeský vykladač vidění a Michael vojenský velitel bojující za Izrael. Andělé se tak stávají důležitějšími než pouhými posly a začínají tvořit součást složité nebeské říše. Na 2. století př. n. l. připadá fungování andělů jako nebeské byrokracie, kteří vedou záznamy o lidských skutcích pro Den soudu. Serafové, cherubové a kola s očima naznačují nadpřirozenou rozmanitost nebeských bytostí: serafové s třemi páry křídel, živé bytosti s čtyřmi tvářemi a kola plná očí doprovázejí Boha a plní důležité úlohy v nebi.
Prorok Izajáš popsal nebe, kde Bůh sedí na trůnu obklopen serafy, a Ezechiel popsal živé bytosti s lidskými těly, čtyřmi tvářemi a čtyřmi křídly. Přes tento rozmanitý vzhled je lidská reakce na anděly vždy podobná - lidé bývají vyděšeni a Gabrielův první kontakt Zachariášovi i Marii bývá vyjádřen slovy: „Neboj se.“
Rané křesťanství chápe anděly jako nezbytné pomocníky při správě světa, kteří naplňují pozdně antický kosmos a tvoří „andělský světonázor“. Andělé naplňují vesmír a jejich činy ovlivňují každý aspekt života. V kontextu židovského i křesťanského myšlení je důležité rozlišovat jednotlivé vrstvy a hierarchie: serafové, cherubové, trůny, panstva, síly, mocnosti, knížectva, archandělé a samotní andělé. Tento systém hierarchie byl v průběhu středověku dál rozvíjen a vynikal zejména dílem Maimonida, který řadí anděly do deseti vzestupných tříd.
V renesanci a baroku canvassed anděl pochopení poslech, s jemnějším a lidštějším zobrazením a s hudebními nástroji, zatímco v osvícenství vznikla tendence vidět anděly spíše jako morální symboly ctnosti a sentimentalismu. Přesto v vánočním a svátečním kontextu zůstávají andělé i dnes, centrálními postavami betlémských scén a okouzlujícími prostředníky mezi lidským a božským světem.
Co se týká jmen archandělů, církevní tradice uvádí Michaela, Gabriela a Rafaela. Rafael je zmíněn v deuterokanonické knize Tobit a jeho úloha spočívá v pomoci hlavní postavě. V Novém zákoně je Gabriel uveden jako zvěstovatel narození Krista a posel, který oznamuje Janovu a Mariinu zázračnou těhotenství, a anděl, který posílá Josefovi radu, jak uniknout Herodovu hněvu. Michael je v součtu s anděly považován za vedoucího vojska Nebeské armády a v Apokalypsách a Danielovi je v jeho akci s bojovými silami klíčová role. V kontextu Nového zákona se ukazují paralely mezi Michaelem a Ježíšem jako vojevůdcem, což vytváří složitý obraz jejich funkce.
V islámu andělé tvoří Boží dvůr, zapisují činy lidí a vedou lidi k poslednímu soudu; v příběhu však andělé obvykle nemají moc přimlouvat se u Boha, i když Janí Nakir a Munkar přicházejí po smrti dotazovat člověka na víru. Padlý anděl Iblís (ďábel) zůstává výjimkou.
Esoterické proudy často rozšiřují jména a role andělů mimo biblické prameny a připisují jim různé astrologické významy a symboly. Například některé prameny uvádějí Abaddon (Apollyón) jako krále andělů bezedné propasti, a Belzebub jako odkaz na Satana. V literatuře a lidové tradici se objevuje i pojmenování Gabriel jako „muž Boha“ a Rafael jako prostředník božích poselství.
Podstatou zůstává, že biblická tradice a její interpretace v průběhu časů vyjevil složitou a vrstvenou představu o andělech: od ohně a hrůzy k útěše a ochraně. Michael a jeho andělé bojují s drakem a jeho démony, zatímco Ježíš je v řečech a žertvních textech často spojován s vůdci nebeských armád. Zjevení samotné popisuje anděly jako klíčové průvodce a prostředníky v eschatologických událostech a v poselství pro církve.
V moderní době pokračuje víra v anděly v různých denominacích: katolická církev slaví svátek svatých archandelů 29. září a svátek andělů strážných 2. října; některé protestantské církve větší důraz na anděly rovněž kladou. V kostelech a kaplích najdeme výjevy archandelů Michaela, Gabriela a Rafaela, a rovněž množství kostelů věnovaných andělům strážným.
Shrneme-li: Michaela, Gabriela a Rafaela si církev tradičně pamatuje jako klíčové archanděly; Michael je bojující vojevůdce, Gabriel nosí zjevení a zvěstuje narození Krista, Rafael přináší pomocné vedení a ochranu. V biblické i mimo biblické literatuře a tradici se andělé objevují jako posli, strážci, průvodci lidských duší a prostředníci mezi Bohem a člověkem, jejichž role se vyvíjí od starověkých ohnivých bytostí po moderní okřídlené zástupce útěchy a vedení.
Další poznámky k tématu uvádějí, že v některých textech a tradicích se objevují i jiné postavy a názvy, jako např. Zachariášovi hlásání Gabrielův vstup, či Janovo očisťování z Ježíšova narození, ale hlavním leitmotivem zůstává poznání, že andělé představují Boží vůli a působení v lidském světě.
tags: #nejznamejsi #andel #bible