Svátek Milosrdenství vyplynul z mého nitra, toužím, aby byl slavnostně slaven první neděli po Velikonocích. V Deníčku sestry Faustyny nacházíme čtrnáct zjevení, během kterých se Pán Ježíš zmiňuje o svátku Milosrdenství. Toužím, aby svátek Milosrdenství byl útočištěm a úkrytem pro všechny duše a zvlášť pro ubohé hříšníky.
V tento den je otevřeno nitro mého milosrdenství; celé moře milostí vylévám do duší, které se ke zdroji mého milosrdenství přiblíží. Duše, která přijme svátost smíření a svaté přijímání, dosáhne úplného odpuštění vin a trestů; v tento den jsou otevřena všechna stavidla Boží, skrze něž proudí milosti; ať se žádná duše nebojí ke mně přiblížit, i kdyby její hříchy byly jak šarlat. Mé milosrdenství je tak veliké, že jím nepronikne žádný rozum, ani lidský, ani andělský, za celou věčnost. Vše, co existuje, má svůj původ v nitru mého milosrdenství. Každá duše, jež má ke mně vztah, bude po celou věčnost rozjímat o mé lásce a mém milosrdenství.
Jako výsledek mého niterního vyznání, lidstvo nedojde pokoje, dokud se neobrátí ke zdroji mého milosrdenství. Svátek Milosrdenství vyplynul z mého nitra; toužím, aby byl slavnostně slaven první neděli po Velikonocích. Přípravou na tento svátek je novéna, která spočívá v modlitbě korunky k Božímu Milosrdenství během devíti dní; novéna začíná na Velký pátek, čímž podtrhuje spojitost mezi tajemstvím vykoupení a Božím milosrdenstvím. „V této novéně,“ slíbil Pán Ježíš, „udělím duším veškeré milosti.“
Mezi lidmi je také rozšířena novena k Božímu Milosrdenství zapsaná v Deníčku sv. sestry Faustyny, v níž každý den přivádíme k Bohu jinou skupinu duší. V tento den má být obraz Božího Milosrdenství slavnostně posvěcen či veřejně uctěn. Věřící by měli tento den prožívat v duchu úcty k Božímu milosrdenství, tedy v postoji důvěry vůči Bohu a postoji milosrdenství vůči bližním. „První neděle po Velikonocích je svátkem Milosrdenství, ale musí zde být i skutek“ (Dn. 742).
Svátek Milosrdenství slavila se souhlasem svých zpovědníků nejprve sama sestra Faustyna už v roce 1934. Tak to bylo i po následující roky, během kterých se Michał Sopoćko snažil teologickou cestou přesvědčit církevní prostředí o potřebě takovéhoto svátku. Úloha sestry Faustyny spočívala především v modlitbě a přinášení obětí na tento úmysl. Ve svých snahách neustával P. Sopoćko ani po smrti sestry Faustyny. Ctitelé Božího Milosrdenství se horlivě modlili o ustanovení tohoto svátku a posílali petice církevním představeným.
Krakovský metropolita František kard. Macharský Listem na postní období roku 1985 jako první zavedl ve své diecézi svátek Božího Milosrdenství. V roce 2000 během svatořečení sestry Faustyny, Svatý Otec Jan Pavel II. kázal potvrdit význam Milosrdenství a vyzval k jeho širší slávě. „O tom svátku ... nemám ani stínu pochybností, je to výrazná Boží vůle. Skrze nás začal Bůh svoje dílo, a kdo je dokončí, toho se nemusíme dočkat, ale máme nyní dělat to, co je v naší moci, nic víc.“
Z dopisu s. Faustyny plyne výzva k hlubšímu porozumění milosrdenství jako cesty k odpuštění a smíření - s Bohem i lidmi. Bohémská spiritualita a žité milosrdenství se staly programem pro věřící i pro církevní představitele, aby se svět vně a lidé uvnitř změnili skrze moc Božího milosrdenství.
- První neděle po Velikonocích bere své místo jako svátek Milosrdenství a zároveň vyzývá k činu odpuštění a smíření.
- Novéna k Božímu Milosrdenství připravuje duše na slavnost a zdůrazňuje spojení utrpení, vykoupení a milosrdenství.
- Modlitba a oběť, které doprovázejí svátek, posilují důvěru v Boží milosrdenství a otevírají nitro milosrdenství lidem.
- Historie povolení a zavedení svátku ukazuje, jak teologické a pastorační úsilí (Sopoćko, Faustyna, Macharski, JPII) vedlo k celosvětové přijetí.
Pro lepší porozumění může posloužit vizuální doprovod:


Video doplňující téma:
Velký třesk Božího milosrdenství | DOKUMENT na @tv_noe
V rámci textu lze uvést tabulku shrnující klíčové body učení a historické milníky:
| Událost | Rok | Klíčová myšlenka |
|---|---|---|
| Zjevení v Deníčku Faustyny | 20. století | Milost Boží v Milosrdenství se má otevřít lidem |
| Novéna k Milosrdenství | 20. století | Příprava na svátek a vyhlášení Boží milosti |
| Oficiální uznání svátku | 1985 - 2000 | Instalace svátku v diecézích a zápis papežský |
Milost a odpuštění nejsou jen teologickým pojmem; jsou praktickou cestou smíření, která vede k míru mezi lidmi i mezi člověkem a Bohem. Skrze víru v Boží milosrdenství se otvírá cesta k opravdovému smíření a pokoji ve společnosti.
tags: #den #milosrdenstvi #odpusteni #a #smireni